#حدیث_روز
#امام_علی_عليه_السلام
مَن رَضِيَ بِرِزقِ اللّهِ لَم يَحزَن عَلى ما فاتَهُ
هر كه به روزى خداداده رضايت دهد ، بر آن چه از دست رود ، اندوه نخورَد
📚 نهج البلاغه #حكمت_349
🔶 @Nahj_Et
🌹
﷽؛
🏷 طلب را مقدم نکنید!
🔆 #امام_علی_علیه_السلام :
💎«خداوند روزىِ شما را تضمين كرده و به عمل (انجام واجبات) فرمان يافتهايد. پس، طلبِ روزىِ تضمين شده، نبايد براى شما مقدّم بر اعمال واجب باشد».
🔶 «قد تُكُفِّلَ لَكُم بالرِّزقِ و اُمِرتُم بالعَمَلِ، فلا يَكونَنَّ المَضمونُ لَكُم طَلَبُهُ أولى بِكُم مِن المَفروضِ علَيكُم عَمَلُهُ» .
📚 نهج البلاغه #خطبه_114
🔶 @Nahj_Et
🏷 پرهیز از شُبهه افکنی!
🔅 #امام_علی_علیه_السلام :
🔸«از شُبهه و اشتباه افكنىهاى آن بپرهيز؛ زيرا فتنه، چندى است كه پردههاى خود را فرو هِشته و تاريكىاش، ديدهها را نابينا كرده است».
🔹«اِحذَرِ الشُّبهَةَ وَ اشتِمالَها عَلى لُبسَتِها، فَإِنَّ الفِتنَةَ طالَما أغدَفَت جَلابيبَها و أَغشَتِ الأَبصارَ ظُلمَتُها» .
📚 نهج البلاغه : #نامه_65
🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تبیین حقایق در کلام اميرالمؤمنين (ع)
💎 #امام_علی_علیه_السلام :" تبیین" حقایق را برای مردم بیان میکرد؛ شما خطبههای نهجالبلاغه را نگاه کنید، بسیاری از آنها تبیین واقعیّاتی است که در جامعهی آن روز وجود داشته چه خطبههای حضرت، چه نامههای حضرت بخشی از نهجالبلاغه خطبهها است، بخشی نامهها است؛ آن نامهها غالباً نامهی به کسانی است که حضرت به آنها اعتراضی دارد؛ یا دشمنانند مثل معاویه و امثال اینها، یا عمّال خود آن حضرتند که حضرت به آنها ایراد دارد؛ غالباً اینجوری است؛ بعضیها هم توصیه و دستورالعمل و فرمان است، مثل عهد مالک اشتر؛ در همهی اینها تبیین میکند، حقایق را بیان میکند برای مردم. یکی از رشتههای کار امیرالمؤمنین این است.
۱۳۹۵/۰۶/۳۰
🔶 @Nahj_Et
.
💠 ۴ دی تولد #حضرت_عيسى_عليه_السلام
✍🏻 پيامبران الهى، شخصيتهاى محبوب بشرند، هيچ انسان حقجويى با آنها ستيز ندارد؛ جانفشانى براى نجات بشر، آموزههاى معنوى و وارستگىهاى فردى، از آنان چهرههايى ماندگار و محبوب ساخته.
▫️ مشهور است که حضرت عیسی بن مریم(ع) روز ۲۵ دسامبر سال اول میلادی، ۶۲۲ سال قبل از هجرت پیامبر اسلام(ص)، در فلسطین به دنیا آمد.
💢 در دنياى كنونى حضرت عیسی (ع) از انبيايى است كه بيشترين پيرو را دارند.
☆ نگاه قرآن کريم به عيسى(ع) :
⚜️ عيسى(ع) بنده خدا و پيامبر او بود، که به سوى بنى اسرائيل فرستاده شد و يکى از پنج پيامبر اولو العزم شمرده مىشود و کتابش انجيل است.
⚜️خداوند، عيسى(ع) را «مسيح» ناميد، که «کلمه خدا» و «روحى از او» است و امام و از گواهان بر اعمال است؛ به آمدن محمد، رسول خدا(ص)، بشارت داده است.
⚜️در دنيا و آخرت، آبرومند و از مقرّبان است؛ مصطفى و برگزيده و از صالحان است؛ هر جا بود، با برکت بود، و پاک و پاکيزه، و نشانهاى براى مردم و رحمتى از جانب خدا، و نسبت به مادرش نيکرفتار، و از هر گونه آفتى مصون و محفوظ بود و از کسانى بود که خداوند به آنها کتاب و حکمت آموخت.
•┈
#امام_علی_علیه_السلام درباره حضرت عيسى(ع) فرمودند :
🔅نه مال و ثروتی داشت كه او را به خود مشغول گرداند و نه طمعی كه به خواریاش اندازد ، مركب او دو پايش بود و خدمت كارش دو دستش.
▫️ نهج البلاغه، خطبه۱۶۰
❀ کلامی از حضرت عيسی(ع) :
🔅خوشا به حال اصلاح كنندگان ميان مردم ؛ اينان در روز قيامت مقرّباناند.
📚 حکمت نامه عیسی بن مریم (ع)
🔶 @Nahj_Et
استضعاف فرهنگی.mp3
6.24M
•┈┈•
| #شرح_حدیث | صوتی 🎧
🏷 استضعاف فرهنگے، شيوه اے برای مستكبران!
🔅 #امام_علی_علیه_السلام :
🔸«زنهار! زنهار! از پيروى و فرمانبردارى اشراف و بزرگانتان، آنان كه به اصل و حسب خود مىنازند، ....
شیطان اینان را حیوان بارکش گمراهی نموده، و سپاه خود قرار داده که به سبب آنان بر مردم حمله میبرد، با زبان آنان سخن میگوید، تا عقلتان را بدزدد، و در دیدگانتان درآید، و در گوشتان بدمد، او شما را هدف تیرش، و مایه پایمال شدن گامهایش، و ابزار دست خویش قرار داده».
▫️ « ألاَ فالحَذَرَ الحَذَرَ مِنْ طاعةِ ساداتِكُمْ و كُبَرائكُمُ الّذينَ تَكَبَّروا عَن حَسَبِهِمْ، .....
اتَّخَذَهُمْ اِبْليسُ مَطايا ضَلال وَ جُنْداً بِهِمْ يَصُولُ عَلَى النّاسِ، وَ تَراجِمَةً يَنْطِقُ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ، اِسْتِرَاقاً لِعُقُولِكُمْ وَ دُخُولاً فِي عُيُونِكُمْ وَ نَفْثاً فِي أَسْمَاعِكُمْ فَجَعَلَكُمْ مَرْمَى نَبْلِهِ وَ مَوْطِئَ قَدَمِهِ وَ مَأْخَذَ يَدِهِ» .
📚نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۲
🎤 استاد #احمد_غلامعلی ⏱۱۲ دقیقه
🔶 @Nahj_Et
.
☜ «قهرمان»، یا قهرمان؟!
🚩 یکی از موانع فهم متن حدیث، خلط معنای فارسی و عربی است.
✍️ پس از مسلمان شدن ايرانيان، زبان فارسی از زبان عربی تأثیر پذیرفته و بسیاری از واژههای زبان عربی را به کار گرفته است.
همچنین ورود معارف عمیق برگرفته از قرآن و حدیث موجب شده گاه همان واژهها در زبان فارسی جای گیرند و حتی از معادلهای فارسی خود، پرکاربردتر و روشن تر شوند؛
✧ واژههایی مانند: شُکر، محبّت، عقل و علم از این قبیلاند.
❈ در این میان، شباهت شکلی و شنیداری برخی واژههای عربی به واژههای فارسی، موجب این تصور در خواننده و شنونده میشود که منظور و مفهوم آن واژه عربی، همان مفهوم واژه فارسی است.
🔻حدیث مشهور #امام_علی_علیه_السلام در نهج البلاغه(۱)، که درباره زن فرموده است:
🔅«اَلْمَرْأه رَیحانَه وَ لَیسَتْ بِقَهْرَمانَه»،
چنین فهمیده شده است که: زن گل خوشبوی است و نه قهرمانه و پهلوان، حال آنکه قهرمانه در زبان عربی بدین معنا نیست!
☆ قهرمانه در عربی به معنای پیشکار و وکیل و متصدی کارهای فرد دیگر است و مقصود حضرت در اینجا، نهی از به خدمت گرفتن زن در امور خانه و مزرعه و کار کشیدن از او در امور شخصی و مربوط به شوهر است.
═✧ همین نکته سبب شده تا برخی این حدیث را انکار کنند و تأخّر پیدایش واژه قهرمان نسبت به زمان صدور حدیث امام علی علیه السلام را دلیل بر جعلی بودن این حدیث بدانند!
حال آنکه این واژه در کافی و برخی کتب متقدم بر نهج البلاغه موجود است و معلّی بن خنیس را قهرمان، یعنی پیشکارِ امام صادق علیه السلام خواندهاند.(۲)
✧═┅┄
🗯 زن، هوایی است که فضای خانواده را انباشته؛ یعنی همچنان که شما در فضا تنفّس میکنید، اگر هوا نباشد، تنفّس ممکن نیست، زن این جوری است؛ زنِ خانواده به منزلهی تنفّس در این فضا است. اینکه در روایت هست: اَلمَراَةُ رَیحانَةٌ وَ لَیسَت بِقَهرَمانَة، مال اینجا است، مال خانواده است. «ریحانه» یعنی گل، یعنی عطر، بوی خوش؛ همان هوایی که فضا را پُر میکند. «قهرمان» در زبان عربی ــ در «لَیسَت بِقَهرَمَانَة» ــ با قهرمان در زبان فارسی فرق دارد. (۳)
ا - - - - -
۱. نهج البلاغه، نامه ۳۱
۲. درسنامه فهم حدیث، ص۱۹۰
۳. #رهبر_معظم_انقلاب ،
دیدار با بانوان۱۴۰۱/۱۰/۱۴
🔶 @Nahj_Et
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
#امام_علی_علیه_السلام :
🔅... بزرگ ترين حقّى كه خداوند ـ تبارك و تعالى ـ از جمله آن حقوق واجب گردانيده، حقّ حكمران بر مردم و حقّ مردم بر حكمران است؛
و اين ، وظيفه اى است كه خداوند براى هر يك از آن ها بر ديگرى قرار داده و زمينه ساز الفت و دوستى و ارجمندىِ دينشان و پايدارى سنّت هاى حق در ميان ايشان قرار داده است .
پس مردم صلاح نپذيرند، مگر آن كه حكمرانان به سامان آيند؛ و حكمرانان صلاح نيابند؛ جز آن كه مردم راست و درست باشند. و آن گاه كه مردم حق حاكم را ادا كنند و حاكم نيز حق مردم را بگزارد، حقّ در ميانشان عزّت يابد و آيين هاى دين استوار گردد و نشانه هاى عدل برقرار شود و سنّت ها[ى پيامبر صلىالله عليه وآله] در راه خود افتد؛ و بدين سان، روزگار سامان گيرد و زندگى نيكو شود و اميد به پايدارى حكومت افزون گردد و دشمنان از خواست هاى خويش مأيوس شوند. ...
نهج البلاغه : خطبه ۲۱۶
🔶 @Nahj_Et
🏷 سختیِ دوست داشتنی!
🔅 #امام_علی_علیه_السلام :
🔸«برترينِ مردمان نزد خداوند، كسى است كه رفتار بر پايه حق ـ گرچه او را به سختى اندازد ـ ، برايش دوست داشتنى تر از باطل است؛ گرچه برايش سودآور شود» .
🔹«إنَّ أفضَلَ النّاسِ عِندَ اللّهِ مَن كانَ العَمَلُ بِالحَقِّ أحَبَّ إلَيهِ ـ وإن نَقَصَهُ وكَرَثَهُ ـ مِنَ الباطِلِ وإن جَرَّ إلَيهِ فائِدَةً وزادَهُ».
▫️ Imam Ali (AS) said, 'The best of people in the sight of Allah is he who likes to act according to what is right - even if it brings him loss and misery - more than what is wrong, even if it brings him profit and increase of wealth.'
📚 نهج البلاغه : خطبه ١٢٥
🔶 @Nahj_Et
.
#امام_علی_علیه_السلام :
🔅 بپرهيزيد از آنچه بر امّتهاى پيشين فرود آمد، ... پس نيك و بد احوالشان را به ياد آريد، و برحذر باشيد از اينكه مانند آنان شويد! ... به چيزى بچسبيد كه آنان را عزيز گردانْد و دشمنان را از آنان، دور ساخت ... و آن، دورى از پراكندگى و چسبيدن به الفت و يكديگر را بدان واداشتن و سفارش كردن است!
. نهج البلاغه : خطبه۱۹۲
#رهبر_معظم_انقلاب :
▫️ یکی از نیازهای مهم امروز ما اتحاد ملی است. اتحاد ملی سدّ است، دیوارهی محکم سر به فلک کشیده است در مقابل دشمن. اتحاد ملی؛ اتحاد ملی همان چیزی است که نقش بسیار عظیمی در پیشرفت در پیروزی انقلاب و بعد هم در پیشرفت انقلاب داشت، اتحاد ملی. امروز ما نیاز داریم به اینکه این اتحاد را هرچه ممکن است بیشتر کنیم.
۱۴۰۱/۱۱/۱۹
🔶 @Nahj_Et
#امام_على_علیه_السلام
الظَّفَرُ بِالحَزمِ و الحَزمُ بِإجالَةِ الرَّ أيِ و الرَّأيُ بِتَحصينِ الأسرارِ
پيروزى با دورانديشى به دست مى آيد ، و دورانديشى با تبادل آرا ، و رأى با رازدارى .
📚 نهج البلاغه ، حكمت 48
🔶 @Nahj_Et
🌺🌿🌸🌿🌸🌿🌸🌿🌺
🏷 نه مالى و نه ساختمانى!
🔅#امام_علی_علیه_السلام :
🔸«يكى از رنجها اين است كه انسان چيزى را فراهم آورد كه نمىخورد و بنايى بسازد كه در آن سكونت نمىكند و سپس به جانب خداوند متعال مىرود در حالى كه نه مالى با خود مىبرد و نه ساختمانى منتقل مىكند!».
🔹«مِنَ العَناءِ أنَّ المَرءَ يَجمَعُ ما لا يَأكُلُ و يَبنِي ما لا يَسكُنُ، ثُمّ يَخرُجُ إلى اللّهِ تعالى لا مالاً حَمَلَ، و لا بِناءً نَقَلَ !» .
📚نهج البلاغه : خطبه ١١٤
🔶 @Nahj_Et
🌸🍃🌸🍃
🍃
🏷 بازگشت آزمون!
🔅 #امام_علی_علیه_السلام
«بدانيد كه آزمون شما مانند روزى كه خداوند پيامبرش را برانگيخت، بازگشته است. سوگند به كسى كه او را به حق برانگيخت، به هم در خواهيد آميخت و غربال مىشويد و زير و رو خواهيد شد، مانند آنچه در ديگ، بالا و پايين رود، تا اين كه پايينىها رو آيند و بالايىها پايين روند؛ گروهى كه واپس ماندهاند، پيش برانند و آنان كه پيش افتاده بودند، واپس مانند» .
🔹ألا وإنَّ بَلِيَّتَكُم قَد عادَت كَهَيئَتِها يَومَ بَعَثَ اللّهُ نَبِيَّهُ صلى الله عليه و آله، وَالَّذي بَعَثَهُ بِالحَقِّ لَتُبَلبَلُنَّ بَلبَلَةً، ولَتُغَربَلُنَّ غَربَلَةً، ولَتُساطُنَّ سَوطَ القِدرِ، حَتّى يَعودَ أسفَلُكُم أعلاكُم، وأعلاكُم أسفَلَكُم، ولَيَسبِقَنَّ سابِقونَ كانوا قَصَّروا، ولَيُقَصِّرَنَّ سَبّاقونَ كانوا سَبَقوا» .
📚 نهج البلاغة : خطبة ۱۶
🔶 @Nahj_Et
🌸🍃🌸🍃
🍃
🔅#امام_علی_علیه_السلام :
▫️ ـ با اكثريت [دين دار] جامعه همراه شويد ؛ زيرا دست خدا با جماعت است. از پراكندگى بپرهيزيد كه جدا شده از مردم، طعمه شيطان است، همچنان كه گوسفند جدا شده از رمه، طعمه گرگ است .
🔸و اِلْزَمُوا اَلسَّوَادَ اَلْأَعْظَمَ فَإِنَّ يَدَ اَللَّهِ مَعَ اَلْجَمَاعَةِ وَ إِيَّاكُمْ وَ اَلْفُرْقَةَ فَإِنَّ اَلشَّاذَّ مِنَ اَلنَّاسِ لِلشَّيْطَانِ كَمَا أَنَّ اَلشَّاذَّ مِنَ اَلْغَنَمِ لِلذِّئْبِ .
📚 نهج البلاغه ، خطبه ۱۲۷
🔶 @Nahj_Et
🌸🍃🌸🍃
🍃
🏷 علم بهتر است یا ثروت؟!
🔅 #امام_علی_علیه_السلام :
🔸«دانش بهتر از دارايى است؛ زيرا دانش از تو نگهبانى مىكند اما از دارايى تو بايد نگهبانى كنى، دارايى با خرج كردن كم مىشود، اما دانش با انفاق زياد مىگردد. و دست پرورده مال و ثروت با از بين رفتن آن از بين مىرود (احترام و موقعيت اجتماعى خود را از دست مىدهد)».
🔹«العِلمُ خَيرٌ مِنَ المالِ، العِلمُ يَحرُسُكَ و أنتَ تَحرُسُ المالَ، و المالُ تَنقُصُهُ النَّفَقَةُ و العِلمُ يَزكو عَلَى الإنفاقِ و صَنيعُ المالِ يَزولُ بِزَوالِهِ».
📚 نهج البلاغه : حكمت ١٤٧
🔶 @Nahj_Et
✅همانطور که می دانید حضرت حمزه سیدالشهداء(علیه السلام) در راس شهدای بنی هاشم است.
و در چند جای تاریخ، بعد از شهادت ایشان، نام او توسط حضرت رسول اکرم(ص) و ائمه اطهار(علیهم السلام) در مواقع حساس و سرنوشت ساز، یاد شده است.
1⃣ #حضرت_رسول_اکرم_صلوات_الله_علیه :
در جنگ احد هنگامی که حضرت رسول اکرم(ص) متوجه شهادت عمویش حضرت حمزه(ع) شد، بلافاصله بالای جنازه ی ایشان حاضر شد، در حالی که به شدّت اشک میریخت.
ابن مسعود می گوید :
پیامبر اکرم(ص) بدن حمزه(ع) را به طرف قبله قرار داد، سپس کنار آن قرار گرفت و با صدای بلند گریه کرد، تا حالت بیهوشی به ایشان دست داد، و آنگاه خطاب به جسد عمویش فرمود :
📋《یَا حَمْزَةُ! یَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ(ص)! یَا اَسَدَ اللهِ وَ اَسَدَ رَسُولِهِ! یَا فَاعِلَ الْخَیْراتِ! یَا کَاشِفَ الْکُرُباتِ! یَا ذابُّ یَا مَانعَ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللهِ(ص)》
♦ای حمزه! ای عموی پیامبر خدا! ای شیر خدا و ای شیر رسول خدا! ای انجام دهنده کارهای خیر! ای برطرف کننده سختیها! و ای دفاع کننده و دور کننده دشمن از برابر رسول خدا!(۱)
2⃣ #امام_علی_علیه_السلام :
حضرت امیرالمومنین(ع) در هنگام غصب خلافت توسط اصحاب سقیفه و جسارت آنان، فرمود :
📋《وَا حَمزَتَاهُ! وَلَا حَمزَةَ لِيَ اليَومَ!》
♦️ای حمزه! آه که امروز حمزه ای برای من نيست!(۲)
بعدها حضرت(ع)، هنگام خلافت خویش در خطبه ای فرمودند :
📋《أَمَا وَاللهِ لَوْ أَنَّ حَمْزَةَ وَجَعْفَراً کَانَا بِحَضْرَتِهِمَا مَا وَصَلاَ إِلَى مَا وَصَلاَ إِلَیْهِ،وَ لَو كانا شَاهِدَيهِما لاتَبَقا نَفسَيهِمَا! أَمَّا حَمْزَهُ فَقُتِلَ یَوْمَ أُحُدٍ وَ أَمَّا جَعْفَرٌ فَقُتِلَ یَوْمَ مُوتَهَ!》
♦️آگاه باشید! سوگند به خدا! اگر حمزه و جعفر(ع) زنده وحاضر بودند، آن دو نفر (ابوبکر و عمر) به مقام خلافت كه رسيدند، نمى رسيدند، و اگر حمزه و جعفر بودند، شاهد و ناظر بودند، که آن دو نفر، جان سالمى از ميان بيرون نمى بردند و خود را به هلاكت مى انداختند.
اما حمزه در نبرد احد کشته شده بود و جعفر در نبرد موته!(۳)
3⃣ #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها :
حضرت فاطمه(س) بعد از رحلت حضرت رسول اکرم(ص) بر سر مزار شهدای اُحُد می رفت و در آنجا بر سر مزار حمزه(ع) که خود قبر او را سنگ چینی کرده بود، گریه می کرد و او را فرا می خواند.
در تاریخ آمده است :
📋《تَأْتِي قُبُورَ اَلشُّهَدَاءِ.. فَتَقُولُ هَاهُنَا كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ(ص) وَ هَاهُنَا كَانَ اَلْمُشْرِكُونَ》
♦️حضرت فاطمه(س) به زیارت شهدای احد می رفت و آنها را زیارت می کرد و محل جنگ رسول خدا(ص) با مشرکین را دقیقا نشان می داد.(۴)
4⃣ #امام_حسین_علیه_السلام :
امام حسین(ع) در روز عاشورا در فرازی از خطبه خود، خطاب به سپاهِ دشمن می فرماید :
📋《أَیهَا النَّاسُ! اسْمَعُوا قَوْلِی..أَمَّا بَعْدُ فَانْسُبُونِی فَانْظُرُوا مَنْ أَنَا؟》
♦️ای مردم به گفتارم گوش دهید.
ای مردم! بگوئید من چه کسی هستم؟
سپس فرمود :
📋《أَ لَسْتُ ابْنَ بِنْتِ نَبِیکمْ وَ ابْنَ وَصِیهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ؟ أَ وَ لَیسَ حَمْزَةُ سَیدُ الشُّهَدَاءِ عَمِّی؟》
♦️آیا من فرزند دختر پيامبر خدا(ص) نيستم؟
آيا من فرزند وصي و پسرعموي پيامبر(ص) شما نيستم؟
آيا حمزه ی سيدالشهدا(ع) عموی من نيست؟(۵)
5⃣ #حضرت_زینب_سلام_الله_علیها :
در روز عاشورا، بعد از شهادت امام حسین(ع)، مرکب ایشان به سمت خیمه ها رفت، وقتی اهل خیام این حالت را دیدند، در این هنگام، حضرت زینب کبری(س) و در برخی نقلها حضرت اُم كلثوم(س) دست بر سر گذاشت، درحالی که با صدای بلند فریاد می زد و مى گفت :
📋《وامُحَمَّداه! واجَدّاه! و انبِيّاه! وا اَبَاالْقاسِماه! وا عَلِيّاه! وا جَعْفَراه! وا حَمْزَتاه! وا حَسَناه!
هذا حُسَيْنٌ(ع) بِالْعَراء، صَريحٌ بِكَرْبَلا، مَحزُوزُ الرَّاْسِ مِنَ الْقَفاء..》
♦️این حسین(ع) توست که عریان روی زمین افتاده و سر در بدن و عمامه و رداء به تن ندارد!(۶)
6⃣ #امام_سجاد_علیه_السلام :
امام سجاد(ع) در فرازی از خطبه که در مسجد شام ایراد فرمود، خطاب به مردم شام فرمود :
📋《أَيُّهَا النَّاسُ! فُضِّلْنَا بِأَنَّ مِنَّا النَّبِيَّ الْمُخْتَارَ مُحَمَّداً وَ مِنَّا الصِّدِّيقُ وَ مِنَّا الطَّيَّارُ وَ مِنَّا أَسَدُ اللَّهِ وَ أَسَدُ رَسُولِهِ وَ مِنَّا سِبْطَا هَذِهِ الْأُمَّةِ》
♦️اى مردم! خداوند ما را بر ديگران برترى داد به خاطر اينكه حضرت رسول اکرم(ص) از ماست.
امام علی(ع) صديق از ماست.
جعفر طيار از ماست.
حمزه سیدالشهداء شير خدا و شير رسول خدا(ص) از ماست.(۷)
📚منابع :
۱)ذخائر العقبی محب الدین طبری، ص۱۸۱
۲)شرح نهج البلاغه ابن ابی الحديد، ج۱۱، ص۶۵
۳)کتاب سلیم بن قیس، ج۱، ص۱۶۰
۴)الکافی شیخ کلینی، ج۴، ص۵۶۱
۵)الارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۹۸
۶)مقتل الحسين(ع) خوارزمی، ج۲، ص۳۷
۷)بحارالانوار مجلسی، ج۴۵، ص۱۳۹
🔶 @Nahj_Et
#امام_علی_علیه_السلام فرمودند:
🌺أُوصِیکُمْ عِبَادَاللهِ بَتَقْوَى اللهِ الَّذِی ضَرَبَ الاَْمْثَالَ، وَ وَقَّتَ لَکُمُ الاْجَالَ، وَأَلْبَسَکُمُ الرِّیَاشَ، وَ أَرْفَغَ لَکُمُ الْمَعَاشَ، وَ أَحَاطَ بِکُمُ الاِْحْصَاءَ، وَأَرْصَدَ لَکُمُ الْجَزَاءَ، وَآثَرَکُمْ بِالنِّعَمِ السَّوَابِغِ، وَالرِّفَدِ الرَّوَافِغِ، وَأَنْذَرَکُمْ بِالْحُجَجِ الْبَوَالِغِ، فَأَحْصَاکُمْ عَدَداً، وَ وَظَّفَ لَکُمْ مُدَداً، فِی قَرَارِ خِبْرَة، وَدَارِ عِبْرَة، أَنْتُمْ مُخْتَبَرُونَ فِیهَا، وَ مُحَاسَبوُنَ عَلَیْهَا🌺
🍀اى بندگان خدا! شما را به تقوا و ترس از خدايى که مَثَل هايى براى بيان حقايق ذکر کرده است، سفارش مى کنم! همان خداوندى که مدّت زندگى شما را معيّن فرموده است و لباس هاى زيبا بر شما پوشانيد و زندگى پر وسعت به شما بخشيد; خدايى که حساب و شمارش را بر گِرد شما قرار داد و جزا را مراقب شما نمود (تمام اعمال شما تحت حساب است و پاداش و کيفر الهى در انتظار شما است) همان کس که شما را با نعمت هاى گسترده و بخشش هاى وسيعِ (خود) مقدّم داشته و با دلايل روشن و رسا، شما را (از مخالفت فرمانش) بيم داده است، تعداد شما را به خوبى مى داند و مدّتهاى کوتاهى براى توقّف در اين جهان براى شما مقرّر فرموده، جهانى که قرارگاه آزمايش و سراى عبرت است; در آن آزموده مى شويد و در برابر اعمالى که انجام داده ايد، حسابرسى خواهيد شد.
نهج البلاغه بخشی از #خطبه_83
🔶 @Nahj_Et
.
🍃 زن گُـل اسـت!
🔅#امام_علی_علیه_السلام :
⁘ به زن كارى را كه از حدّ و توان او فراتر است، مسپار؛ زيرا زن گُل است نه پيشكار!
⁘ «ولا تُمَلِّكِ المَرأَةَ مِن أمرِها ما جاوَزَ نَفسَها،
فَإِنَّ المَرأَةَ رَيحانَةٌ ولَيسَت بِقَهرَمانَةٍ،»
◌ نهج البلاغه، بخشی از نامه ۳۱ به امام حسن مجتبی علیه السلام.
💠 متن حدیث نصب شده در حسینیهی امام خمینی ره،
در دیدار امروز #رهبر_معظم_انقلاب با اقشار مختلف بانوان
⁘ مسئله زن در اسلام یکی از نقاط قوت اسلام است. اسلام منطق محکم و قوی و پشتوانه عقلانی در همه بخشهای مربوط به زن دارد.
⌂ قهرمان یا قهرمان؟
🔶 @Nahj_Et
.
⩮ مـبارزه با سـلطه دشـمنان ⩮
⁘ از الفبای فرهنگ و باور قرآنی، این است که کفار تحت هیج عنوانی حق ندارند بر مؤمنین تسلط پیدا کنند.
⩴ قرآن کریم به عنوان یک ضابطه و اصل میفرماید:
﴿ وَ لَن يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً﴾؛
و خداوند هرگز برای کافران راه تسلطی بر مؤمنان قرار نداده است».
◌ نساء، آیه۱۴۱
⩴ #امام_علی_علیه_السلام :
«اتَّقُوا اللهَ فِى عِبادِهِ وَ بِلادِهِ فَإِنَّكُم مسئولُونَ حَتَّى عَنِ البِقاعِ وَ البهائم و أطيعوا اللهَ وَ لاتَعصُوهُ ؛
از خدا نسبت به بندگان و شهرهایش پروا کنید که مسئول هستید، حتی نسبت به زمینها و حیوانات؛ و خداوند را اطاعت کنید و از نافرمانی او بپرهیزید.»
◌ نهج البلاغه، خطبه۱۶۷
⁜ شرکت نکردن در انتخابات و شانه خالی کردن از این تکلیف، قطعاً به معنای زمینه سازی سلطه کفار و مستکبرین بر مؤمنین خواهد بود.
∞ طبق نظر امام خمینی اگر عدم شرکت در انتخابات، موجبات صدمه به اسلام را فراهم نماید و مصالح اجتماعی را در خطر بیندازد همه مسؤل هستند و باید در برابر خداوند جوابگو باشند:
✓ «اگر خدای نخواسته بر اسلام یا کشور اسلامی، از ناحيه عدم دخالت در سرنوشت جامعه، لطمه و صدمه ای وارد شود، یک یک تمام ملت در پیشگاه خدای قهار توانا مسؤل خواهیم بود و نسلهای آینده که ممکن است از کناره گیریهای کنونی مورد هزارگونه تجاوز واقع شوند ما را نبخشند. پس یکی از وظایف مهم شرعی و عقلی ما برای حفظ اسلام و مصالح کشور حضور در حوزههای انتخابیه و رأی دادن است.
#انتخابات
#مشارکت_حداکثری
🔶 @Nahj_Et
.
⩹ گوش به فرمان اندرزگوىِ خويشاند!
✍️ حكومت امام على عليه السلام، در اثر بى بصيرتى ياران ايشان و مردم آن دوران، شكست خورد و در تاريخ اسلام تا قبل از انقلاب اسلامی ایران، حكومت ديگرى كه در ساختار، اندك شباهتى به آن داشته باشد، پديد نيامد.
تثبيت و تداوم نظام اسلامى، در گرو بصيرت اكثريت قاطع مردم است، و ادامه اين راه، تا روزى كه پرچم جمهورى اسلامى، به دست صاحب اصلى آن، حضرت بقية اللّه الأعظم ـ أرواحُنا فِداه و عَجَّلَ اللّهُ فَرَجَه ـ داده شود.
₪ #امام_علی_علیه_السلام با اشاره به آن روز، مىفرمايد:
✧ تا آن كه پايان مهلت ، نزديك مى شود و گروهى آسايش خويش را در آشوب مىجويند و در پيجويى فتنه، تخمِ جنگ مىافشانند. [در اين حال، آن ره يافتگانِ روشن بين و صاحب بصيرت،] به خاطر شكيبايى خود [در پيكار با باطل]، بر خدا منّتى نمىنهند، و جان فشانىهاى خويش را در راه حق، بزرگ نمىپندارند تا آن كه چون قضاى الهى به تمام شدن مدّت بلا و آزمايش تعلّق گيرد، [بصيرت ]بينش هاى خود را بر سرِ شمشيران مىنهند [و بصيرت خود را پشتوانه سلاح و قدرت خود قرار مىدهند] و به فرمان اندرزگوىِ خويش مطيع پروردگار خود مىگردند.
📙نهج البلاغه، خطبه ۱۵۰
📗 محمدی ری شهری ، فرهنگ نامه بصيرت، ص۱۱
🔶 @Nahj_Et