📜 #نهج_‌البلاغه باید برای ما مهم باشد. 🌿نهج ‌البلاغه برای ما از دو نظر اهمیت پیدا می‌کند: 🌳 اولا از نظر طرح مسائل اصولی اسلام، طرح مسأله‌ ی الله، طرح مسأله‌ ی انسان و مشخص کردن دیدگاه ‌های اسلام درباره ‌ی انسان، طرح مسأله‌ ی نبوت و موضع نبوت در تاریخ انسان و شأن نبی و رسالت نبی و از این قبیل مسائلی که در باب نبوت هست و، از یک نظر طرح مسائل اصولی اسلام را می‌ کند برای ما نهج ‌البلاغه - که این امروز برای ما یک وسیله‌ی شناخت است و لازم است - 🍯 از یک نظر؛ نهج ‌البلاغه اشاره می ‌کند به مسائل اجتماعی در محیطی منافقانه و مشتبه؛ و چون ما در چنان محیطی امروز قرار داریم پس مسائل زندگی و مسائل سیاسی و مشکلات و دردها و احیانا راه‌ حل ‌ها اگر راه‌ حلی در مسأله ‌ای وجود داشته باشد می ‌تواند از نهج‌ البلاغه شناخته و الهام گرفته بشود - پس از این نظر هم نهج‌ البلاغه برای ما مهم است. 🎙امام خامنه ای 🔶 @Nahj_Et

🔹 جلسه هفتگی درس اخلاق آیت‌الله العظمی جوادی آملی به‌صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار شد. 👈 در این جلسه، آیت‌الله العظمی جوادی آملی به ادامه شرح حکمت ۱۴۷ #نهج_‌البلاغه پرداختند. آیت‌الله العظمی جوادی آملی در ادامه شرح نهج بیان داشتند: مولا امیرالمؤمنین در این حکمت می‌فرماید: «يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ أَوْعِيَةٌ فَخَيْرُهَا أَوْعَاهَا، فَاحْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ، النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ». مولا امیرالمؤمنین در این خطبه دو کار بی ‌سابقه کردند: یکی اینکه حقیقت علم را معرفی کردند و دوم اینکه دل را که ظرف علم است، معرفی کردند. آنگاه معلوم شد که هیچ عالمی در حوزه و هیچ دانشمندی در دانشگاه جای کسی را تنگ نمی‌ کند. 🔹 هرگونه اختلافی در جهان و جامعه رخ بدهد، از حوزه و دانشگاه نیست و از مرکز علم نیست، چون حقیقت علم آن است که جا باز می ‌کند و حقیقت دل آن است که جا برای دیگران تهیه می ‌کند. 🔹 علم واقعی مانع تنگ ‌نظری ‌ها و اختلافات است، هرگز اختلاف از حوزه و دانشگاه نیست، هرگز تنگ ‌نظری، محدودنگری و جانب ‌نگری کار حوزه و دانشگاه نیست. 🔹 قرآن حرف تازه‌ای برای انسان آورده است. تعبیر ﴿وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ﴾ یک تعبیر عادی است، اما خداوند در یک آیه دیگر به شخص پیامبر می ‌فرماید: ﴿وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ﴾؛ این یعنی اگر اینجا یاد نگیری، در جای دیگری نمی ‌توانی یاد بگیری! 🔹 امیرالمومنین در ادامه حکمت خود می ‌فرماید مردم چند دسته ‌اند؛ یک عده عالم ربانی هستند، یعنی هم هرچه خدا گفت، خوب یاد می ‌گیرند و هم شاگرد خوبی هستند و هرچه یاد گرفتند را خوب به مردم منتقل می کنند. این عالمان ربانی، جز اولیای الهی ‌اند! 🔹 امیرالمومنین در حکمت ۴۳۲ نهج‌ البلاغه در بیان ویژگی‌ های اولیای الهی می‌فرمایند: «إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا». دوستان خدا کسانی‌ اند که به باطن دنیا می ‌نگرند، در حالی که دیگران به ظاهر آن می‌نگرند. آنان به کار آخرت می پردازند، در حالی که دیگران به کار دنیا مشغول‌اند. اولیای الهی عمیق نظرند... . 🔹 این وظیفه ماست که تمام کوشش و تلاش خود را انجام دهیم تا جهنمی را که قرآن ما را از آن می‌ ترساند یا به بهشتی که ترغیب می ‌کند، بیابیم که کجاست. در هیچ کجای قرآن نیامده که ما از چوب جنگل، هیزم آتش جهنم را می‌آوریم، بلکه فرمود هیزم جهنم خود ظالمان هستند! این سارقان و اختلاس ‌گران و نجومی بگیران هیزم آتش جهنم ‌اند، خودِ اینها آتش جهنم را تأمین می کنند و مواد خام برای آتش جهنم هستند. ◀️ باطن مال مردم خوری کثیف است؛ لذا بیان می ‌کنند کسی که زیرمیزی می ‌گیرد و زیرمیزی می ‌دهد، کسی که رشوه می ‌گیرد و رشوه می ‌دهد، مانند این است که از چاه کثیف می‌ خواهد آب زلال دریافت کند! #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی درس اخلاق 📚 درس اخلاق تاریخ: 1403/08/09 🔶 @Nahj_Et