🔹وَ قَالَ علیه السلام ازهَد فِی الدّنیَا یُبَصّرکَ اللّهُ عَورَاتِهَا وَ لَا تَغفُل فَلَستَ بِمَغفُولٍ عَنکَ 🔹(در دنیا پارسا باش، تا خداوند تو را به زشتیهای آن آگاه سازد، و بی خبر مباش که از تو بی خبر نیستند. چون علاقه ی به دنیا باعث پوشیده ماندن معایب آن از نظر دلبستگان به آن است، همانطوری که گفته اند: محبت به چیزی (انسان را) کور و کر می سازد. دشمنی با دنیا و پارسایی در آن باعث از بین بردن آن پوشش و ظاهر کردن عیبها و زشتیهایی است که زیر پوشش بوده است. بنابراین امام (علیه السلام) به خاطر همان نتیجه ی قابل احتراز، دستور به پارسایی در دنیا داده است آنگاه از غفلت در دنیا از ماورای این دنیا به وسیله ی قیاس مضمری برحذر داشته است که صغرای آن جمله ی فلست بمغفول عنک، بوده و کبرای مقدر نیز چنین است: و هر چه که غیر مغفول عنه باشد، شایسته نیست که از هدف آن غفلت شود. 📙شرح#حکمت_391 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص395 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

🍃وَ قَالَ علیه السلام تَکَلّمُوا تُعرَفُوا فَإِنّ المَرءَ مَخبُوءٌ تَحتَ لِسَانِهِ 🍃(سخن بگویید تا شناخته شوید، زیرا که مرد زیر زبانش نهفته است). تفسیر این عبارت گذشت، لکن در اینجا امام (علیه السلام) آن را مقدمه ی صغرای قیاس مضمری قرار داده و بدان وسیله آدمی را به سخن گفتن به هنگام نیاز به منظوری که موردنظر گوینده است واداشته و کبرای مقدر آن نیز چنین است: و هر که در زیر زبانش پنهان باشد، شایسته است که خویشتن را در ضمن گفتارش ظاهر سازد تا دیگران او را بشناسند. 📙شرح#حکمت_392 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص396 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

🍃🌹قَالَ علیه السلام خُذ مِنَ الدّنیَا مَا أَتَاکَ وَ تَوَلّ عَمّا تَوَلّی عَنکَ فَإِن أَنتَ لَم تَفعَل فَأَجمِل فِی الطّلَبِ 🍃🌹(از دنیا آنچه را به تو روی آورد برگیر و از آنچه که از تو روی گرداند روی بگردان. و اگر این کار را نکنی پس در طلب و خواستن زیاده روی نکن). امام (علیه السلام) نخست دستور داده است که آدمی از دنیا به آنچه میسر می شود و بر آن دست می یابد، قناعت کند، و آن که برایش میسر نیست به طور صحیح دنیا را بطلبد، و راه صحیح طلب دنیا، جستن دنیا از راه درست و به گونه ی مناسب و رواست. 📙شرح#حکمت_393 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص397 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

⭕️ سوال ❓آیا در حکومت امیرالمؤمنین کارگزاری بوده دزد باشه و حضرت با او برخورد نکرده باشه ؟ برای حفظ نظام؟ 🔰 پاسخ بِسم‌اللّه‌الرَّحمنِ‌الرّحیم 💢 بوده‌اند کارگزارانی که دزدی کرده‌اند، اختلاس کرده‌اند و حتّی نزدیکان حضرت بوده‌اند؛ پسرعمویش بوده... از نزدیکترین افراد هم بوده! و این‌ها رفته‌اند و خارج شده‌اند؛ حالا خارج شده‌اند که یعنی از آن محدوده ای که حضرت می‌توانست به آن‌ها دسترسی داشته باشد[از آن‌جا رفته بودند] مثلا از کوفه رفته بود به حجاز... که حضرت به آنجا نامه نوشت که من اگر دستم به تو برسد با شمشیری به تو خواهم زد که به هر کسی با آن شمشیر زده‌ام، رفته است جهنّم. 📌 اما این‌که آیا حضرت به خاطر حفظ نظام، مماشات می‌کرد و خیلی از حرامها که حلال شده بود را تغییر نداد...خیلی از افراد را برنداشت... و خیلی از اینها.... ✍ شما "خطبه سوم" «کتاب تمام نهج البلاغه» را بخوانید؛ تکرار میکنم: «خطبه‌ی سوم کتاب تمام نهج البلاغه» نه نهج البلاغه‌ی سید رضی را. آن کتاب را بخوانید، آن‌جا خواهید دید که حضرت سی مورد را خودش اسم می‌بَرد که از همین موارد بود که حضرت به خاطر همین که نظام لطمه نخورَد و شورشی رخ ندهد، با آن‌ها حضرت کاری نکرد. 🎙 استاد #محمدی_شاهرودی 🔶 @Nahj_Et

🔸اعجاز علمی نهج البلاغه قسمت ۱ 🔸خطبه ۹۱ نهج البلاغه 💠امام علی ع فرمودند : آفتاب را نشانه روشنی بخش روز، و ماه را، با نوری کم رنگ برای تاریکی شب‏ها قرار داد، و آن دو را در مسیر حرکت خویش به حرکت در آورد، و حرکت آن دو را دقیق اندازه گیری کرد تا در درجات تعیین شده حرکت کنند… 🍃ویلیام هرشل ، کسی بود که بعد قرن ها از گذشت قرآن و نهج البلاغه ، نظریه حرکت خورشید را بیان کرد و این در صورتیست که علی (ع) در مهد جهل و خرافات، به حرکت خورشید، ماه و وجود مدار حرکتی آنان اشاره کرده بود 🍃قابل ذکر است که کپرنیک و گالیله، بعد قرنها، تنها به نظریه خورشید مرکزی دست یافته بودند، که در آن نظریه هم خورشید را به اشتباه ثابت و فاقد حرکت میدانستند و تا قرن های اخیر از این حقیقت غافل بودند... 🔶 @Nahj_Et

💎امام علی علیه السلام : 🍃 فيُريكُمْ كَيْفَ عَدْلُ السّيرَةِ وَ يُحْيى مَيِّتَ الْكِتابِ وَ السُّنَةِ؛ [مهدی عجل الله فرجه] شيوه عدالت را به شما نشان مى ‏دهد و احكام از بين رفته كتاب و سنّت را زنده سازد. 📗 نهج البلاغه، #خطبه_138 🔶 @Nahj_Et

#نهج‌_البلاغه 📿قَدْرُ الرَّجُلِ عَلَى قَدْرِ هِمَّتِهِ 🟠ارزش هر کس به اندازه همت اوست ✍منظور از همت تصمیماتى است که انسان براى انجام کارهاى مهم مى گیرد و به دنبال آن تلاش مى کند. هر اندازه این تصمیمات والاتر و این تلاش ها گسترده باشد همت انسان بلندتر است و این که امام مى فرماید: ارزش هر کسى به اندازه همت اوست براى آن است که اشخاص والا همت معمولاً تلاش مى کنند تا به مقامات عالى برسند پس نباید ارزش وجودى ظاهرى آنها را امروز ملاحظه کرد بلکه آن نیروى نهفته در درون آنها که نامش همت است باید مقیاس و معیار شمرده شود. همت بلند دار که مردان روزگار از همت بلند به جایى رسیده اند 📘#حکمت_47 🔶 @Nahj_Et

💎امام علی علیه السلام : 🍃 فيُريكُمْ كَيْفَ عَدْلُ السّيرَةِ وَ يُحْيى مَيِّتَ الْكِتابِ وَ السُّنَةِ؛ [مهدی عجل الله فرجه] شيوه عدالت را به شما نشان مى ‏دهد و احكام از بين رفته كتاب و سنّت را زنده سازد. 📗 نهج البلاغه، #خطبه_138 🔶 @Nahj_Et

برای بخشش نیاز به جیب و کیف پر نیست.... امام علي (عليه السلام)فرمود : كسيكه به گرفتن عوض و جایگزین (کار خیری که انجام داده است) يقين و باور داشته باشد در بخشيدن شتاب میکند. (چون باور دارد كه از جانب خداوند عوض مى گيرد). « مَنْ أَيْقَنَ بِالْخَلَفِ جَادَ بِالْعَطِيَّةِ» نهج البلاغة الحكمة 138 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام رُبّ قَولٍ أَنفَذُ مِن صَولٍ 💠بسا گفتاری که اثرش از حمله بردن به طرف بیشتر است). یعنی گاهی ممکن است انسان به وسیله ی گفتار به چیزی دست بیابد که با خشونت حمله بردن، به آن نرسد، بنابراین سخن در رسیدن به هدف موثرتر است. این عبارت ضرب المثلی شایسته است برای مواردی که انسان با نرمش و مدارا به نتایجی می رسد که با درشتی نمی رسد. بعضی به جای انفذ، اشد روایت کرده اند. معنای عبارت چنین است: بسا سخنی که انسان می گوید و زیانش بیشتر از حمله ی دشمن بر اوست، و یا این که: بسا سخنی که- مانند تهمت و ناسزا- که صدمه اش برای او از حمله ی دشمن بیشتر است. و این هر دو معنا را از ابن آدم هروی نقل کرده اند. 📙شرح#حکمت_394 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص398 شرح ابن میثم 🔶 @Nahj_Et

🪐 اهميّت تقوا و پرهيزکارى #نهج_البلاغه ❄️فَإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتَاحُ سَدَاد 🟤تقوا و پرهيزکارى کليد درهاى درستى است ✍با توجّه به اينکه تقوا همان حالت خداترسى درونى است که انسان را از فحشا و منکرات و زشتيها باز مى دارد و به نيکيها فرا مى خواند مى توان گفت تقوا کليد درهاى سعادت است; همان گونه که اشياى گرانبها را در گنجينه ها مى گذارند و درِ آن را قفل مى کنند و با کليد مخصوص مى توان به آن گنجينه ها دست يافت کليد تقوا نيز مى تواند درِ گنجينه هاى سعادت را به روى انسان بگشايد و موجب رحمت بى پايان پروردگار شود. 📘#خطبه_230 🔶 @Nahj_Et

┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄┄ 🔴خطبه اى زیبا ازحضرت علی علیه السلام: 🔹خدا را سپاس ، در حالى كه نه از رحمت او نوميدم ، نه از نعمتش بى بهره ام و نه از آمرزش او مأيوسم و نه از پرستش او سر بر تافته ام . 🔹 خداوندى ، كه رحمت او همواره برجاست و نعمتش را زوال نباشد و دنيا سرايى است ، كه ناپايدارى مقدر اوست . مردمش از آنجا رخت برخواهند بست . هم شيرين و گواراست و هم سبز و خرّم . 🔹 خواستاران خود را زود مى يابد و مى ربايد. هركه در او بنگرد، دلش را مى فريبد. پس هر توشه نيكو، كه ميسّر است ، برگيريد و قدم به راه سفر نهيد. در دنيا بيش از آنچه شما را بسنده است مخواهيد و بيش از آنچه به شما داده است طلب مكنيد. 🔸نهج البلاغه،#خطبه_45 🔶 @Nahj_Et

همدیگرو مسخره نکنیم😏 🍃🌺مولی علی (ع): خوشا به حال آنکه عیب خودش، او را از پرداختن به عیب های مردم باز دارد. 📜نهج البلاغه، #خطبه_176 ⚠️وای بر هر عیبجوی مسخره کننده ای! 📚آیه ۱ سوره همزه 🔶 @Nahj_Et

#کلیپ ❄️رزق و روزی که خداوند به بنده‌هایش می‌دهد ▫️قَسَمَ أَرْزَاقَهُمْ 🟤خداوند روزى آنها (مخلوقات) را در ميان آنها تقسيم کرد. ✍ناگفته پيداست منظور از تقسيم ارزاق، تقسيم بر حسب تلاش ها و کوشش ها و لياقت هاست، نه اينکه خداوند تضمين کرده باشد رزق و روزى هرکس را به درِ خانه او آورده و تحويل دهد; گر چه گاهى انسان «مِنْ حَيْثُ لاَيَحْتَسِبُ» و از جايى که انتظار ندارد، بهره ها مى برد; ولى اين يک اصل و قانون نيست، بلکه اصل و قانون، تلاش و کوشش و مديريّت و ابتکار است. به تعبيرى ديگر: «رزق و روزى» بر دو گونه است: گونه اى از آن مشروط به تلاش و کوشش است که اگر انسان به دنبال آن نرود و تلاش معاش نکند، از آن محروم خواهد شد، و قسم دوم حتمى است و غيرقابل تغيير که اگر انسان به دنبال آن برود يا نرود، به او مى رسد. 📘#خطبه_90 🔶 @Nahj_Et

🔹قَالَ علیه السلام کُلّ مُقتَصَرٍ عَلَیهِ کَافٍ 🔹امام (علیه السلام) در این جمله سفارش به اقتصاد و قناعت نموده و از حرص و زیاده روی منع نموده است. همان نکته ای که لقمان به فرزندش سفارش می کرد (در راه رفتن- برنامه زندگی- میانه رو باش). 📙شرح#حکمت_395 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص399 شرح زمانی 🔶 @Nahj_Et

💢 عامل پیروزی امام در جنگها 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 و قِيلَ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ غَلَبْتَ الْأَقْرَانَ؟ فَقَالَ (علیه السلام): مَا لَقِيتُ رَجُلًا، إِلَّا أَعَانَنِي عَلَى نَفْسِهِ. 🔹 از امام علی (عليه السلام) سؤال شد: به چه وسيله در ميدان نبرد بر همتايان خود غالب آمدى؟ امام علی (عليه السلام) فرمود: من با هيچكس روبرو نشدم جز اينكه مرا بر ضد خود كمك كرد! 📚 #حکمت_318 نهج البلاغه ✍️ امام علی (عليه السلام ) به اين اشاره مى كند كه هيبتش در دلها جاى گرفته بود و مبارزان، مقهور هيبت او مى شدند (و از پاى درمى آمدند). 🔶 @Nahj_Et

💠قَالَ علیه السلام المَنِیّةُ وَ لَا الدّنِیّةُ وَ التّقَلّلُ وَ لَا التّوَسّلُ وَ مَن لَم یُعطَ قَاعِداً لَم یُعطَ قَائِماً وَ الدّهرُ یَومَانِ یَومٌ لَکَ وَ یَومٌ عَلَیکَ فَإِذَا کَانَ لَکَ فَلَا تَبطَر وَ إِذَا کَانَ عَلَیکَ فَاصبِر 💠فرمود (علیه السلام): مرگ، آری. خواری و پستی، نه. به اندک ساختن و دست به سوی این و آن دراز نکردن. آن کس که اگر بنشیند، چیزی به دستش نیاید، اگر هم بایستد چیزی ندهندش. روزگار، دو روز است، روزی که به زیان توست و روزی که به سود تو است. روزی که به سود توست، سرمست مشو و روزی که به زیان توست، شکیبایی ورز. 📙شرح#حکمت_396 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص400 شرح آیتی 🔶 @Nahj_Et

چهل روز است دل،دلـبر نـدارد حسین انگشت و انگــشتر ندارد چهل روز است زهرا گشـته گریان حسین بر خون خود گردیده غلطان چهل روز است زینب می کِشد آه کنار علقمه شرمنده شد ماه چهل روز است مولا سر ندارد رباب باوفا اصغر ندارد اربعین حسینی تسلیت باد😭💔 🔶 @Nahj_Et

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 💎حدیث روز: امام صادق عليه‌السلام احدى نيست در روز قيامت مگر آنكه آرزو مى‌كند از زوّار امام حسين عليه‌السلام باشد زيرا مشاهده مى‌كند با ايشان چه معامله‌اى شده و چه كرامتى خداوند متعال درباره آنها منظور میفرماید. 🦋 📚 کامل الزیارات، باب۵٠، ح١ 🔶 @Nahj_Et

اعمال روز اربعین حسینی ... 🌹 @dobare_zendegi 🌹

متن زیارت اربعین حضرت سیدالشهدا(ع) السَّلامُ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ وَ حَبِيبِهِ السَّلامُ عَلَى خَلِيلِ اللَّهِ وَ نَجِيبِهِ السَّلامُ عَلَى صَفِيِّ اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ السَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهِيدِ السَّلامُ عَلَى أَسِيرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيلِ الْعَبَرَاتِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِداً مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِداً مِنَ الذَّادَةِ وَ أَعْطَيْتَهُ مَوَارِيثَ الْأَنْبِيَاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِيَاءِ فَأَعْذَرَ فِي الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِي هَوَاهُ وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِيَّكَ ، وَ أَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ أَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْأَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِينَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِيكَ صَابِراً مُحْتَسِباً حَتَّى سُفِكَ فِي طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيحَ حَرِيمُهُ اللَّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبِيلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذَاباً أَلِيماً السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْأَوْصِيَاءِ أَشْهَدُ أَنَّكَ أَمِينُ اللَّهِ وَ ابْنُ أَمِينِهِ عِشْتَ سَعِيداً وَ مَضَيْتَ حَمِيداً وَ مُتَّ فَقِيداً مَظْلُوماً شَهِيداً وَ أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ فِي سَبِيلِهِ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُورا فِي الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِيَابِهَا وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِينَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِينَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهَادِي الْمَهْدِيُّ وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي وَ قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ [أَجْسَامِكُمْ ] وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ. بحق الحسین، الهی عجل لولیک الفرج 🏴#‌‌‌حیاتناالحسین 🌷اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه🌷 ✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🌹🌸🌹჻ᭂ࿐✦

🎥 دستورالعملی برای جاماندگان از زیارت امام حسین (علیه‎السلام) در روز اربعین 🎙حجت الاسلام والمسلمین مرحوم استاد #فاطمی_نیا 🔶 @Nahj_Et

🌸امیرالمؤمنین عليه السلام : اِحمِلْ نَفسَكَ مِن أخيكَ عِندَ صَرمِهِ عَلَى الصِّلَةِ ... اگر برادرت با تو قطع رابطه کرد ، تو خود را به او پيوند ده، و اگر از تو دورى كرد، با او مهربان باش و به او نزديك شو ... و اگر گناهى كرد، عذرش را بپذير؛ چندان‌كه گويى تو غلام او هستى و او مولاى توست. 📚نهج البلاغة 🔶 @Nahj_Et

🎥 #ببینید بغض اربعین 🏴 نماهنگ یه گوشه با بغض تنها می‌شینم 🎤 حسین خلجی 📎 #اربعین 📎 #امام_حسین 🔶 @Nahj_Et

#نهج‌_البلاغه 🔮وَصِدْقُهُ عَلَى قَدْرِ مُرُوءَتِهِ 🌕راستگویى و صداقتِ هر کس به اندازه شخصیت اوست ✍زیرا انسان با شخصیت این کار را براى خود ننگ مى داند که به دیگران دروغ بگوید. اضافه بر این، غالبا دیده شده است که دروغ ها بعد از مدتى فاش مى گردد; انسان با شخصیت حاضر نمى شود کارى انجام دهد که در آینده آبروى او را ببرد. 📘#حکمت_47 🔶 @Nahj_Et

🍃🌹قَالَ علیه السلام نِعمَ الطّیبُ المِسکُ خَفِیفٌ مَحمِلُهُ عَطِرٌ رِیحُهُ 🍃🌹امام (علیه السلام) برای تقویت روح مسلمانان سفارش به عطر فرموده است. ابن ابی الحدید در توضیح مطلب می نویسد: عمر نماینده ای به دیار روم اعزام داشت. همسر عمر مقداری عطر برای همسر سلطان روم هدیه فرستاد. موقعی که سفیر آمد مقداری جواهر برای همسر عمر آورد. عمر که جواهرها را دید اعتراض کرد و گفت از کجا آورده ای؟ همسر عمر داستان را گفت. عمر گفت: این جواهرها از مسلمانان و بیت المال است، در صورتی که همسر عمر آن را در برابر هدیه خود می دانست. علی (علیه السلام) فرمود: در برابر پولی که برای عطر داده ای بردار مابقی از مسلمانان است، زیرا سفیر مسلمانان به خرج بیت المال عطر تو را برده است. نکته قابل توجه این است که وقتی عطر اثر دارد که سائر شرایط انسان مخصوصا سخن گفتن قابل توجه باشد و بخصوص سخن در برابر خدای عزیز که در این صورت انسان صد در صد طیب می گردد. 📙شرح#حکمت_397 حکمت های نهج البلاغه ( همراه با 25 ترجمه و شرح )/ ص401 شرح زمانی 🔶 @Nahj_Et