💠بسم الله الرحمن الرحیم💠 🌷 #امیرالمومنین علیه‌السلام: كُنْ سَمْحاً وَ لَا تَكُنْ مُبَذِّراً، وَ كُنْ مُقَدِّراً وَ لَا تَكُنْ مُقَتِّراً 🍀بخشنده باش اما زياده روي نكن، در زندگي حسابگر باش، اما سختگير مباش. 📚 نهج البلاغه ، #حکمت_33 🔴افراط و تفريط ممنوع! ⁦◀️⁩امام(علیه السلام) در این سخن کوتاه و پرمعنا دعوت به اعتدال در بذل و بخشش هاى مالى مى کند و مى فرماید: «سخاوتمند باش و در این راه اسراف مکن و در زندگى حساب گر باش و سخت گیر مباش»; (کُنْ سَمْحاً وَلاَ تَکُنْ مُبَذِّراً، وَکُنْ مُقَدِّراً وَلاَ تَکُنْ مُقَتِّراً). مى دانیم بسیارى از علماى اخلاق اسلامى، تمام فضایل اخلاقى را حد وسط در میان افراط و تفریط مى دانند. این مسئله هرچند عمومیت ندارد; ولى در مورد بسیارى از صفات از جمله فضیلت سخاوت صادق است که در میان دو صفت رذیله قرار گرفته: اسراف و تبذیر، و بخل و تقتیر. ⁦◀️⁩مُبذّر از ماده «تبذیر» از ریشه «بذر» (بر وزن نذر) در اصل به معناى پاشیدن دانه است; ولى چون این واژه در مورد اموال به کار رود به کار کسانى اطلاق مى شود که اموال خود را به صورت نادرست مصرف کرده و آن را حیف و میل مى کنند. معادل آن در فارسى امروز ریخت و پاش است و تفاوت آن با اسراف این است که اسراف مصرف بى رویه و تبذیر اتلاف بى رویه است. البته این در صورتى است که این دو واژه در مقابل هم قرار گیرند; ولى هرگاه جداگانه استعمال شوند ممکن است مفهوم عامى داشته باشند. «مُقتِّر» از ماده «تقتیر» در اصل به معناى تنگ گرفتن است و هنگامى که در مورد اموال به کار رود به معناى بخیل و خسیس بودن است. «مقدّر» از ماده تقدیر به معناى مدیریت صحیح اموال است که حد وسط در میان تبذیر و تقتیر است. قرآن مجید درباره مبذّرین مى فرماید: «(وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ وَالْمِسْکینَ وَابْنَ السَّبیلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذیراً * إِنَّ الْمُبَذِّرینَ کانُوا إِخْوانَ الشَّیاطین); حق خویشاوندان و مستمندان و واماندگان در راه را ادا کن و تبذیر مکن، چرا که تبذیر کنندگان برادران شیطانند».(1) 📚شرح نهج‌البلاغه آیت الله مکارم شیرازی 🔶 @Nahj_Et

✨﷽✨ امیرالمومنین حضرت امام علی علیه السلام میفرمایند : قصد ما این است که نمیریم تا توبه کنیم ولی توبه نمی کنیم تا اینکه می میریم. 📚 شرح ابن ابی الحدید، جلد 20 صفحه 329 🔶 @Nahj_Et

💠امام علی علیه السلام می فرمایند: 🌷 با درد خودت بساز چندان که با تو سازگار نیست. 📚#حکمت_27 نهج البلاغه 🔶 @Nahj_Et

☀️امیر المومنین علیه السلام فرمودند: 🔸 سزاوار نیست که بنده خدا به دو خصلت اعتماد کند: تندرستی و توانگری؛ زیرا در تندرستی ناگاه او را بیمار بینی، و در توانگری ناگاه او را تهیدست! (نشر دهید) 📚 نهج البلاغه #حکمت_426 🔶 @Nahj_Et

🔴 جهال مقدس مئاب =جماعت کوردل خوارج 🔷️ امیرالمومنین علیه السلام یکى از یاران خود را فرستاد تا از گروهى از سپاه کوفه که قصد داشتند از ترس حضرت به خوارج ملحق شوند خبر بیاورد، چون برگشت، حضرت پرسید: آیا ایمن شدند و ایستادند، یا ترسیدند و کوچ کردند؟ عرضه داشت: بلکه کوچ کردند اى امیرمؤمنان. ✅ حضــرت فــرمــود : ایشان را هلاکت باد چنانکه قوم ثمود هلاک شدند. آگاه باشید، هنگامى که نیزه ها به جانب آنان نشانه رود، و شمشیرها بر سرشان فرود آید از کارى که کردند پشیمان شوند. شیطان امروز شکست و فرار ایشان را خواست، و فردا از آنان بیزارى جوید و رهایشان سازد. 👈 بیرون رفتن از مدار هدایت، و افتادن در گمراهى کوردلى، و از راه حق بازماندن، و طغیان و چموشى در مسیر گمراهى آنان را بس است. 📚 #خطبه_180 نهج البلاغه_ترجمه استاد انصاریان 🔶 @Nahj_Et

🌹سلسله جلسات #درسهای_نهج_البلاغه 📒 #حکمت_98 ⭕️ ضرورت عمل كردن به روايات 🎙حجت الاسلام #مهدوی_ارفع 🔶 @Nahj_Et

🌷امام علی علیه السلام: 🍃هر کس در ایام آرزوها، پیش از فرارسیدن مرگ، عمل نیکو انجام دهد، بهره‌مند خواهد شد... و مرگ او را زیانی نمی‌رساند. 📚نهج البلاغه، #خطبه_28 . 🔶 @Nahj_Et

ترجمه و توضیح تصویری نهج البلاغه #حکمت_118 🔶 @Nahj_Et

🖤💚امیرالمؤمنین امام علی علیه السّلام : ﴿ مَنْ ضَیَّعَهُ الْأَقْرَبُ، أُتِیحَ لَهُ الْأَبْعَدُ ﴾ کسی را که نزدیکانش واگذارند(رهاکنند) بیگانه او را پذیرا میگردد. 📚نهج البلاغه،#حکمت_14 🔶 @Nahj_Et

🌷 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) : ✍ ‏هيچ بدعتى ايجاد نشد مگر اين که سنتى با آن متروک گشت ، بنابراين از بدعتها بپرهيزيد و راه راست و روشن را رها نکنيد چرا که سنتهاى ريشه دارِ پيشين اسلام ، برترين امور است و بدعتها ، بدترين کارهاست. 📖 نهج البلاغه #خطبه_145 ✨🕋 @Ghebleh