💠🔹امام عليه السلام در اين كلام كوتاه و نورانى خود اشاره به آثار ميانه‌روى در امور كرده و مى‌فرمايد: «كسى كه در هزينه‌كردن ميانه‌روى كند هرگز فقير نخواهد شد»؛ (مَا عَالَ‌ مَنِ‌ اقْتَصَدَ) . «عال» از ريشۀ «عيل» (بر وزن عين) در اصل به معناى عيالمند شدن است؛ ولى اين واژه به معناى فقير نيز به كار رفته است. بعضى گفته‌اند اگر از مادۀ «عول» باشد به معناى فزونى عيال است و اگر از ريشۀ «عيل» باشد به معناى فقر است و «اقتصاد» به معناى ميانه‌روى در هر كار مخصوصاً در امور مالى است. اين معنا امروز هم در مقياس كوچك خانواده و هم در مقياس وسيع جامعه ثابت شده است كه اگر از اسراف و تبذير پرهيز شود و در هزينه كردن سرمايه‌ها صرف‌جويى و ميانه‌روى گردد بسيارى از مشكلات حل مى‌شود؛ مشكل زمانى براى فرد يا جامعه پيدا مى‌شود كه حساب دقيقى براى هزينه‌ها و نيازها در نظر نگيرد و يا بى‌حساب و كتاب آنچه را دارد هزينه كند كه به يقين زمانى فرا مى‌رسد كه فرد يا جامعه در فقر فرو مى‌روند. #حکمت_140 🔶 @Nahj_Et

#خطبه_160 صوت بسیار زیبا و دلنشین خطبه دوم نهج البلاعه 🎧 حتما این صوت تاثرگذار رو گوش بدید. 🔶 @Nahj_Et

🌠 دنیاشناسی در نهج البلاغه 0⃣1⃣ بخش دهم 🌁 سرای خوشی و ناخوشی 🌀 دنیا، جایگاهی است که اگر طراوت دوران جوانی را به انسان ها می دهد؛ در مقابل، خستگی و فرسودگی روزگار پیری را هم نصیبشان می کند. اگر چشم های تیزبین و گوش های کاملا شنوا در اختیار کسی بگذارد؛ دیری نخواهد گذشت که بینایی را از آن چشمان و شنوایی را از آن گوش ها خواهد گرفت. تبدیل صورت های گلگون به چهره های زرد، بازوان نیرومند به بازوان ناتوان، بهار به خزان و زندگی به مرگ، کار دیرینه این دنیاست. بنابراین، مقتضای حقیقت بینی آن است که به هیچ یک از آنها دل نبندد تا به هنگام از دست دادن آن، شکافی در زندگی و شخصیت انسان روی ندهد. ❄ #امیرالمؤمنین‌ علی علیه السلام در این مورد می فرماید : 💯 «هیچ شخصی از طراوت و عیش و عشرت دنیا برخوردار نگردد، مگر اینکه از مصیبت هایش، خستگی و مشقّت بچشد.... اگر طرفی از این دنیا، گوارا و شیرین باشد، طرف دیگر آن تلخ و ناگوار است». 📚 قسمتی از #خطبه_111 👈 ادامه دارد... 🔶 @Nahj_Et

🌱 اى بندگان خدا شما را به ترك اين دنيا كه سرانجام رهایتان میکند توصيه مى‏ كنم‏ گرچه شما ترك آن را دوست نداريد، دنيایى كه جسم را فرسوده مى‏ كند با اينكه دوست داريد هميشه نو باشيد. شما و دنيا به مسافرانى مى‏ مانيد كه تازه گام در جاده نهاده‏، احساس مى‏ كنند به ‏انتها رسيده‏ و تا قصد رسيدن نشانه‏ اى در وسط راه مى‏ كنند گويا به آن رسيده‏ اند. آن چنان دنيا به سرعت مى‏ گذرد كه هنوز گام در آن نگذارده پايان مى‏ يابد. در حالي كه براى‏ رسيدن به مقصد نهایى بايد راه زيادى پیمود. اما چگونه مى‏ تواند به مقصد برسد كسى كه روز معينى در پيش دارد و از آن تجاوز نخواهد كرد؟ مرگ به سرعت او را مي راند و عوامل مختلف او را برخلاف ميل به‏ جدایى از دنيا وادار مى‏ سازد. ♻ پس در افتخارات جهان سر و دست نشكنيد و به زیورهایش نفریبید و از سختيهاىش زارى نكنيد، زيرا افتخارات آن به زودى پايان و زيورهایش زايل و سختى‏ آن تمام و هر خوب و بد آن پايان می یابد و هر موجودی به سوى فنا پيش مى‏ رود. #خطبه_98 🔶 @Nahj_Et

🗣 آشنایی با خطبه‌ های نهج البلاغه 1⃣ قسمت نخست 🎤 خطبه‌ های امیرالمؤمنین علی علیه السلام از گذشته‌ ها همواره با ویژگی ‌هایی همراه بوده که با آنها شناخته می ‌شده است؛ فصاحت و بلاغت، چند بُعدی بودن، زیبایی ‌ها، تأثیر و نفوذ خطبه ‌ها در جان ‌های مستعد و... 🎨 هر یک از این ها به تنهایی کافی است که به خطبه‌ های امیرالمؤمنین علی علیه السلام ارزش فراوانی بدهد، ولی همراه شدن این امتیازها با یکدیگر، خطبه‌ های آن حضرت را تا به سرحد اعجاز رسانده است و درباره‌اش گفته ‌اند: "فوق کلام المخلوق و دون کلام الخالق." یعنی بالاتر از کلام مخلد و پایین تر از کلام خالق هستند. 🔆 درباره شیوایی و زیبایی سخنان حضرت علی علیه السلام همین بس که سخن شناسان و تا عصر حاضر همه به عظمت و زیبایی آن اعتراف کرده‌ اند. خطبه‌ های نهج ‌البلاغه پس از چهارده قرن از زمان امیرالمؤمنین علیه السلام، برای شنونده همان لطف و حلاوت و گیرایی را دارد که برای مردم روزگار خود آن بزرگوار داشته است. مواعظ آن حضرت دل‌ ها را می ‌لرزاند و اشک ‌ها را از دیده ‌ها سرازیر می‌کند. 🖌 تعریف #خطبه: در روزگاران گذشته سخنرانی‌ های ارزشمند و جالب را خطبه، و سخنور توانا را خطیب می‌گفتند. ایراد خطبه، نوعی هنر و توانایی عقلی و عملی و سیاسی یک سخنور به حساب می‌آمد. 👈 ادامه دارد..... 🔶 @Nahj_Et

#خطبه_152 صوت بسیار زیبا و دلنشین خطبه دوم نهج البلاعه 🎧 حتما این صوت تاثرگذار رو گوش بدید. 🔶 @Nahj_Et

🌅 دنیاشناسی در نهج البلاغه 1⃣1⃣ بخش یازدهم 🌋 سرای رنج و نابودی 🌀 دنیا، خانه ای است که همواره رنج و مشقت برای ساکنان آن وجود داشته و خواهد داشت. هیچ لذت و رفاهی در دنیا نیست که با رنج و دردی همراه نباشد. هیچ کس در دنیا نیست که با دغدغه و فکری همراه نباشد و کاستی و غبار روزگار بر چهره اش ننشسته باشد. آری، آسایش و رفاه واقعی از آنِ آخرت است و انسان ها باید درصدد به دست آوردن آن باشند و هیچ گاه فریفته این دنیای پوشیده از رنج و نابودی نگردند. 🌞 به این سخن از امیرالمؤمنین‌ علی علیه السلام توجه کنید : «چگونه خانه دنیا را توصیف کنم که ابتدای آن سختی و مشقت و پایان آن نابودی است؟ در حلال دنیا حساب و در حرام آن عذاب است. کسی که ثروتمند گردد فریب می خورد و آن کس که نیازمند باشد اندوهناک است. تلاش کننده دنیا به آن نرسد و به رها کننده آن روی آورد. کسی که با چشم بصیرت به آن بنگرد، او را آگاهی بخشد و آن کس که چشم به دنیا دوزد، کوردلش می کند». #خطبه_82 👈 ادامه دارد... 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين كلام كوتاه حكمت‌آميز اشاره به اسباب فزونى نعمت كرده مى‌فرمايد: «روزى را به وسيلۀ صدقه فرود آوريد»؛ (اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ‌ بِالصَّدَقَةِ‌) . منظور از رزق و روزى تمام مواهب الهى است كه انسان در زندگى به آن نياز دارد و معمولاً بر مواهب مادى از قبيل مال و املاك گوناگون اطلاق مى‌شود، هرچند درباره امور معنوى نيز به كار مى‌رود؛ مثلاً مى‌گوييم: «اللّٰهُمّ‌ ارْزُقْنَا الْايمانَ‌ وَ الْيَقينَ‌ ؛ خداوندا ايمان و يقين به ما روزى بفرما» ولى در كلام مورد بحث اشاره به مواهب مادى است. منظور از «صدقه» هرگونه موهبت مادى است كه بدون عوض و با انگيزۀ الهى در اختيار ديگرى قرار داده شود. #حکمت_137 ادامه دارد........ 🔶 @Nahj_Et

🌺 استاد شهید مطهری در نهج البلاغه بر این معنا تاکید شده که تقوا حافظ و پناهگاه است نه زنجیر و زندان و محدودیت. بسیارند کسانی که در میان "مصونیت" و "محدودیت" فرقی نمی نهند و با نام آزادی و رهایی از قید و بند، به خرابی حصار تقوا فتوا می دهند. 📚 سیری در نهج البلاغه، ص ۲۰۵ 🔶 @Nahj_Et

📜 #آخرالزمان اینگونه می شود! 🍁 فرزند با پدر دشمنی ورزد، و باران خنك كننده، گرمی و سوزش آورد، پست فطرتان همه جا را پر می كنند، نیكان و بزرگواران كمیاب می شوند، مردم آن روزگار چون گرگان، و پادشاهان چون درندگان، تهیدستان طعمه آنان، و مستمندان چونان مردگان خواهند بود، راستی از میانشان رخت برمی بندد، و دروغ فراوان می شود، با زبان تظاهر به دوستی دارند اما در دل دشمن هستند، به گناه افتخار می كنند، و از پاكدامنی به شگفت می آیند، و اسلام را چون پوستینی واژگونه می پوشند. #خطبه_108 🔶 @Nahj_Et

💠🔹امام عليه السلام در اين كلام نورانى رابطۀ نزديكى ميان صدقات و فزونى رزق و روزى بيان فرموده است. اين معنا در روايات ديگر نيز با عبارات متفاوتى آمده است از جمله در حكمت 258 خواهد آمد كه امام عليه السلام مى‌فرمايد: «إذا أمْلَقْتُمْ‌ فَتاجِرُوا اللّٰهَ‌ بِالصَّدَقَةِ‌ ؛ هر زمان فقير و نيازمند شديد با دادن صدقه با خداوند معامله كنيد». در حديث ديگرى از امام صادق عليه السلام مى‌خوانيم كه به يكى از فرزندانش فرمود: از آن مالى كه نزد تو بود چقدر باقى مانده‌؟ عرض كرد: فقط چهل دينار. امام عليه السلام فرمود: برو و آن را به نيازمندان صدقه بده. عرض كرد: چيزى غير از آن در بساط نيست. فرمود: مى‌گويم آن را صدقه بده خدا به جاى آن به ما مى‌دهد. سپس فرمود: «أَ ما عَلِمْتَ‌ أنَّ‌ لِكُلِّ‌ شَيْ‌ءٍ‌ مِفْتاحاً وَ مِفْتاحُ‌ الرِّزْقِ‌ الصَّدَقَةُ‌ ؛ آيا نمى‌دانى هرچيز كليدى دارد و كليد رزق صدقه است‌؟» پس برو و آن را در راه خدا به نيازمندان بده. فرزند امام اين كار را كرد. ده روز نگذشته بود كه از محلى چهار هزار دينار خدمت حضرت آوردند. امام عليه السلام فرمود: فرزندم! چهل دينار براى خدا دادى و خداوند چهار هزار دينار به ما داد #حکمت_137 🔶 @Nahj_Et