💢کدام روزه مقبول است؟ #شهید_مطهری اگر ما ماه رمضانی را گذراندیم، شب‌های احیایی را گذراندیم، #روزه‌های متوالی را گذراندیم و بعد از ماه رمضان در دل خودمان #احساس کردیم که بر شهوات خودمان بیش از پیش از ماه رمضان مسلّط هستیم، بر عصبانیت خودمان از #سابق بیشتر مسلّط هستیم، بر چشم خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر زبان خودمان بیشتر مسلّط هستیم، بر اعضا و جوارح خودمان بیشتر مسلّط هستیم و بالاخره بر #نفس خودمان بیشتر مسلّط هستیم و می‌توانیم #جلو نفس امّاره را بگیریم، این علامت قبولی روزه ماست.  📚 آزادی معنوی، صفحه ۵۰

💢چرا پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) با وجود بی‌نیازی از #مشورت، با دیگران ‌مشورت می‌کردند؟ #شهید_مطهری ✅پیغمبر(ص) هم #مشورت می‌کرد، علی(ع) هم مشورت می‌کرد. آنها نیازی به مشورت نداشتند ولی مشورت می‌کردند برای اینکه اولاً دیگران یاد بگیرند. ✅ثانیاً مشورت کردن #شخصیت دادن به همراهان و پیروان است. آن رهبری که مشورت نکرده تصمیم ‌می‌گیرد ولو صددرصد هم یقین داشته باشد، اتباع او چه حس می‌کنند؟ می‌گویند پس معلوم می‌شود ما حکم ابزار را داریم، ابزاری بی‌روح و بی‌جان. ولی #وقتی خود آنها را در جریان گذاشتید، روشن کردید و در تصمیم شریک نمودید، احساس شخصیت می‌کنند و در #نتیجه بهتر پیروی می‌کنند. ✅«وَ شاوِرْهُمْ فِی الْامْرِ فَاذا عَزَمْتَ فَتَوَکلْ عَلَی اللَّهِ.» ای پیغمبر! ولی کار مشورتت به آنجا نکشد که مثل آدم‌های دودل باشی؛ قبل از اینکه #تصمیم بگیری مشورت کن، ولی رهبر همین قدر که تصمیم گرفت #تصمیمش باید قاطع باشد. بعد از تصمیم یکی می‌گوید: اگر این‌جور کنیم چطور است؟ دیگری می‌گوید: آن جور کنیم #چطور است؟ باید گفت: نه، دیگر تصمیم گرفتیم و کار تمام شد. قبل از تصمیم مشورت، بعد از تصمیم قاطعیت. 📚سیری در سیره نبوی، ص۲۱۳ روشنگری https://eitaa.com/roshangarii1

#پنجاه_سال_پیش 💢اول رسیدگی به درد و درک و احساس نسل جوان، بعد جلوگیری از انحرافش #شهید_مطهری ✅در قدیم #سطح فکر مردم پایین بود، کمتر در مردم شک و تردید و سؤال پیدا می شد، حالا بیشتر پیدا می شود. طبیعی است وقتی که فکر، کمی بالا آمد سؤالاتی برایش طرح می شود که قبلًا مطرح نبود. باید شک و تردیدش را رفع کرد و به سؤالات و احتیاجات فکری اش پاسخ گفت. ✅نمی شود به او گفت برگرد به حالت عوام، بلکه این خود زمینه مناسبی است برای آشنا شدن مردم با حقایق و #معارف اسلامی. با یک جاهل بی سواد که نمی شود حقیقتی را به میان گذاشت. بنابراین در هدایت و #رهبری نسل قدیم که سطح فکرش پایین تر بود ما احتیاج داشتیم به یک طرز خاص بیان و تبلیغ و یک جور کتابها. اما امروز آن طرز بیان و آن طرز کتابها به درد نمی خورد، باید و لازم است رفرم و اصلاح عمیقی در این #قسمتها به عمل آید، باید با منطق روز و زبان روز و افکار روز آشنا شد و از همان راه به هدایت و رهبری مردم پرداخت. ✅نسل جوان افکار و ادراکات و احساساتی دارد و انحرافهایی. تا به دردش یعنی به افکار و ادراکات و احساساتش رسیدگی نشود، نمی شود جلوی #انحرافاتش را گرفت. 📚 استاد مطهری، ده گفتار، ص 223-221 🇮🇷 @roshangarii1

💢 تدبیر استثنایی اسلام برای مبارزه با ظالم: ظلم‌هایش را فریاد کن! #شهید_مطهری ✅آیا اسلام فقط به #ظالم گفته: ای ظالم! #ظلم نکن؟ مگر همه ظالم‌ها می‌شنوند؟ خیلی از ظالم‌ها هستند که نمی‌شنوند. ✅پس اسلام، دیگر چه می‌کند؟ زمینه پذیرش ظلم را هم از میان می‌برد. به مظلوم می‌گوید: ای مظلوم! تن به ظلم دادن نوعی #ظلم کردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش. لایحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ [خداوند، فریاد کردن به زشت کاری‌های کسی را دوست ندارد، مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد]. ✅قرآن می‌گوید #بدگویی پشت سر یک مسلمان [یعنی گفتن زشتکاری‌های او] بد است، و از آن بدتر این است که انسان وقتی بدگویی می‌کند فریاد بکشد. ولی همین بد در یک مورد #جایز می‌شود؛ یعنی بدگویی کن! فریاد بکش! تظلّم کن آنجا که مظلوم واقع شده‌ای. 📚پانزده گفتار، ص263 ✨ #کانال_نهج_البلاغه✨ http://eitaa.com/joinchat/1166016514Ca3f8e39137

💢همه پیغمبران به توحید دعوت کرده‌اند، ولی من به شرک #شهید_مطهری 🔸گفتند مرحوم شیخ جعفر شوشترى، یک روز رفت بالاى منبر و گفت: ایها الناس! همه پیغمبران آمده‌اند شما را به توحید دعوت کرده‌اند، من آمده‌ام شما را به شرک دعوت مى‌کنم. بعد گفت: همه پیغمبران آمده‌اند گفته‌اند فقط خدا را بپرستید، فقط براى خدا کار کنید، من مى‌گویم یک کمى هم براى خدا کار کنید، یعنى همه کارهایتان خالصانه براى غیر خدا نباشد. 🔹انسان در برخى از کارها خدا را وسیله قرار مى‌دهد براى خواسته‌هاى نفسانى خودش. این گونه کارها و لو در آن «خدا» وسیله است و هدف نیست امّا باز یک نوع رفتن به در خانه خداست؛ مى‌روم به در خانه خدا امّا براى مشکلات دنیا. 🔸شک ندارد که این خودش نوعى شرک است، یعنى پرستشى است که خدا از هدف بودن خارج، و وسیله شده است براى خواسته نفسانى. ولى خداوند متعال این نوع شرک‌ها را که شرک‌هاى خفىّ است به نوعى از انسان مى‌پذیرد، یعنى همان چیزى را که انسان مى‌خواهد به او مى‌دهد. 🔹در آخرت هم همین‌طور است. اگر انسان عبادت را انجام بدهد براى خواسته‌هاى اخروى، خداى متعال همان خواسته‌هاى اخروى را به او مى‌دهد، امّا این، عبادت به معناى واقعى عبادت و پرستش خدا که خدا پرستش شده باشد نیست. 🔸خدا آن وقت پرستش شده است که خدا براى خود خدا پرستش شده باشد، یعنى پرستش حقیقى و اخلاص حقیقى فقط و فقط آن است. 📚 فطرت، ص195-193 #مباهله_قرن_21 @mobahelegharn_21