🌟 تاثیر عجیب دعا در حق دیگران برای خود شخص دعا کننده 🌟 💚امام صادق علیه السلام مےفرمایند: 💎"اگر شخصی در پشت سر برادر مؤمنش برای او دعا کند، از عرش ندا می شود؛ برای تو صد هزار برابر مثل او است (صد هزار برابر برای تو است) این در حالی است كه اگر برای خودش دعا می كرد، فقط به اندازه همان یك دعایش به او داده می شد. ✨پس دعای تضمین شده ای که صد هزار برابر آن داده می شود، بهتر است از دعایی(دعای شخص دعا کننده برای خود) که معلوم نیست مستجاب بشود یا نشود." 📕 من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۱۲ 💚حال اگر کسی برای بهترین مخلوق خدا امام زمان (علیه السلام) دعا کند چه می شود ؟💚 اللّهُمَّ عَجّل لِوَلیّکَ الفَرَج وَ العافیَه وَ النّصر 🍎شاخه ی طوبی 🍎 ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2

🔆 شاخص های #نماینده_تراز 💠 سه حکایت طلایی درباره تقوای فردی و سیاسی #شهید_مدرس ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2

کف خیابون چه خبره؟!

‍ #قرآن_در_کلام_ائمه_اطهار 🔸پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هرکه آنقدر قرآن بخواند تا حفظ شود خداوند او را به بهشت داخل خواهد کرد و شفاعتش را درباره ده نفر از خانواده اش که آتش جهنم بر آنان واجب شده می پذیرد🍃🌸 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : هنگامیکه صاحب قرآن داخل بهشت شود به او گویند بخوان و بالا برو پس برتر از درجه حافظ قرآن درجه ای نیست🍃🌸 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : هر كه قرآن بخواند تا حفظ شود خداوند او را به بهشت داخل خواهد كرد و شفاعتش را درباره ده نفر از خانواده‌اش که آتش جهنم بر آن واجب شده میپذیرد🍃🌸 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: پس از انبیا گرامیترین بندگان نزد خدا علما و پس از ایشان حاملان قرآن هستند اینان همچون پیامبران از دنیا می روند و به همراه انبیا از قبرهایشان برانگیخته می شوند و از صراط می گذرند و پاداش انبیا برای آنان نوشته می شود پس خوشا به حال جوینده علم و حامل قرآن از آن کرامت و شرفی که نزد خداوند دارند🍃🌸 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: هیچ کس نیست که به فرزندش قرآن بیاموزد ، مگر آن که روز قیامت ، بر سر پدر و مادرش تاج پادشاهی گذاشته می‌شود و دو لباس بر آنها پوشانده می‌شود که مردم مثل آن را ندیده اند🍃🌸 🔸پيامبر اکرم صلی الله عليه و آله و سلم فرمودند: اين حاملان (و حافظان) قرآنند كه در ميان رحمت خدا و پوشيده به نور خداوند عز و جل هستند🍃🌸 🔸پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : حاملان و حافظان قرآن سرشناسان اهل بهشت اند🍃🌸 🔸پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: همانا خداوند متعال خشمگین می شود و ملائکه تسلیم خشم او می گردند ، پس هنگامی که حافظان قرآن را می نگرد سرشار از رضایت میشود🍃🌸 🔸امام علی علیه السلام فرمودند : هیچ کس با این قرآن همنشین نشد مگر آنکه چون از نزد آن برخاست با فزونی و کاستی همراه بود ، فزونی در هدایت و کاستی در کوردلی🍃🌸 🔸امام صاوق علیه السلام فرمودند: کسی که از روی قرآن آن را بخواند ، چشمش تقویت خواهد شد و اگر چه پدر و مادرش کافر باشند عذاب آنها کمتر میشود🍃🌸 🔸امام علی علیه السلام فرمودند : بدانید آنکه قرآن را دارد چیزی کم ندارد ، آنکه قرآن را ندارد ،چیزی ندارد ، پس دوای درد خویش را از قرآن بجویید🍃🌸 🔸امام صادق علیه السلام فرمودند : به دنبال مونسی بودم تا در پناه آن آرامش یابم ، آن را در قرائت قرآن یافتم 🍃🌸 ⚘ eitaa.com/Nahjolbalaghe2

🔴بودجه قرآنی سال ۹۹ کشور ۸۰ درصد کاهش یافت ♦️لایحه بودجه سال ۱۳۹۹ کل کشور درحالی امروز تقدیم مجلس شد که در این لایحه، بودجه فعالیت‌های قرآنی کشور با عنوان بودجه «صندوق مشارکت توسعه فرهنگ قرآنی» با کاهش ۸۰ درصدی به مبلغ ۲۰ میلیارد تومان ارائه شده است. ⚘ @Nahjolbalaghe2

✅ در محضر قرآن و عترت #حدیث #پیشنهاد ⚘ @Nahjolbalaghe2

⚘ 📚نهج البلاغه/حکمت ۱۹ 🔻ره آورد شوم هواپرستی(اخلاقی) ✨وَ قَالَ ( عليه السلام ) : مَنْ جَرَي فِي عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ . ✅و درود خدا بر او فرمود: آن كس كه در پي آرزوي خويش تازد، مرگ او را از پاي درآورد. ⚘ #حکمتها

✨ ✅شرح و تفسیر حکمت ۱۹ ( مکارم شیرازی ) 🔻نتيجه تسليم در برابر آرزوها: امام(علیه السلام) در این گفتار کوتاه و حکمت آمیز خود به مسئله طول آرزوها و سرنوشتى که دامان انسان را مى گیرد اشاره کرده مى فرماید: «کسى که در مسیر آرزوها گام بردارد در (دام) مرگ خواهد افتاد»; 🍃(مَنْ جَرَى فِی عِنَان أَمَلِهِ عَثَرَ بِأَجَلِهِ(1)). 🔹أمل به معناى هر نوع آرزو است; خواه آرزوى معقول باشد یا نامعقول، از این رو این واژه در مورد معصومان و اشخاص برجسته نیز به کار رفته آنها را کعبه آمال مى نامند و حتى خداوند به عنوان «منتهى الأمل» شمرده شده که همان آخرین نقطه آرزو است. در مناجات مفتقرین از مناجات پانزده گانه امام سجاد(علیه السلام)مى خوانیم: 💥«یا مُنْتَهى أَمَلِ الاْمِلینَ» و در حدیث نیز از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله)نقل شده که فرمود: 🍃«الاَْمَلُ رَحْمَةٌ لاُِمَّتِی وَلَوْ لاَ الاَْمَلُ مَا رَضَعَتْ وَالِدَةٌ وَلَدَهَا وَلاَ غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً; آرزو مایه رحمت براى امت من است و اگر آرزو نبود هیچ مادرى فرزندش را شیر نمى داد و هیچ باغبانى درختى نمى کاشت».(2) زیرا آرزوهاست که انسان را به تلاش و کوشش براى رسیدن به اهداف برتر و بالاتر وا مى دارد. ♦️ولى همین آرزو هرگاه به صورت نامعقول درآید و تبدیل به آرزوهاى دور و دراز و دست نیافتنى شود انسان را چنان به خود مشغول مى دارد که از همه چیز حتى خداوند و مرگ و معاد غافل مى شود و چنان سرگرم مى گردد که ناگهان مرگش فرا مى رسد در حالى که دستش از همه چیز تهى است. 🔸تعبیر به «مَنْ جَرى...» (مطابق برخى نقل ها) «مَنْ أَرْخى عِنانَ أَمَلِهِ» (کسى که لجام آرزو را سست و رها کند.) اشاره به همین آرزوهاست و به تعبیر دیگر، آرزو تشبیه به مرکب سرکشى شده که اگر عنان و زمام او را رها کنند طغیان مى کند و انسان را در پرتگاه مى افکند. درباره طول امل و درازى آرزوها و پیامدهاى سوء آن بحث گسترده اى در روایات معصومان آمده است که به چند نمونه آن اشاره مى شود. از جمله در حدیثى از امیر مؤمنان على(علیه السلام) مى خوانیم: «اَلأَمَلُ یُفْسِدُ الْعَمَلَ وَیَفْنِی الاَْجَلَ; آرزوهاى دراز اعمال انسان را تباه مى کند و مرگ را به فراموشى مى افکند».(3) در حدیث دیگرى از همان حضرت مى خوانیم: «اَلأَمَلُ سُلْطانُ الشَّیاطینِ عَلَى قُلُوبِ الْغافِلینَ; آرزوى دور و دراز مایه سلطه شیاطین بر دل هاى غافلان است».(4) باز در حدیثى از همان حضرت آمده است: «اَلأَمَلُ کَالسَّرابِ یُغِرُّ مَنْ رَآهُ وَیَخْلِفُ مَنْ رَجاهُ; 🍃آرزوهاى دور و دراز همچون سراب است بیننده را مى فریبد و آن کس را که بر آن دل ببندد مأیوس مى سازد»(5). (6) 📚پی نوشت:   (1). «با» در «بِأجَلِهِ» همان گونه که جمعى از محققان گفته اند به معناى «فى» است; یعنى چنین شخصى که اختیار خود را به دست آرزوها سپرده در مرگش سقوط مى کند در حالى که عمل مثبتى انجام نداده است. (2). بحارالانوار، ج 74، ص 175. (3). غررالحکم، ح 7252. (4). همان، ح 7206. (5). همان، ح 7207. (6). سند گفتار حکیمانه: این جمله حکمت آمیز در کتاب المائة ابو عثمان جاحظ که قبل از سیّد رضى مى زیسته آمده است و در کتاب طراز به صورت فصیح ترى: «مَنْ أرْخى عِنانَ أملِهِ» دیده مى شود و از عبارت فتال نیشابورى در کتاب روضة الواعظین استفاده مى شود که امیر مؤمنان این جمله را در لابه لاى چندین جمله حکمت آمیز دیگر بیان فرموده. (مصادر نهج البلاغه، ج 4، ص 20) و در کتاب تمام نهج البلاغه این جمله را در لابه لاى خطبه سى و پنجم نهج البلاغه آورده در حالى که مرحوم سیّد رضى آن را در این خطبه نیاورده است. (تمام نهج البلاغه، ص 476). ⚘ @Nahjolbalaghe2 #شرح‌و‌تفسیر‌حکمت‌های‌نهج‌البلاغه

✅شرح‌حکمت ۱۹ 👤استاد نظافت کانال: ✨‌قرآن‌‌و‌نهج‌البلاغه✨ ⚘ @Nahjolbalaghe2 #شرح‌و‌تفسیر‌حکمت‌های‌نهج‌البلاغه