💢خداوند متعال در قرآن کریم از حضرت #رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بسیار با عظمت یاد می‌کند. در هیچ جای قرآن ایشان را با اسم مخاطب قرار نداده است؛ بلکه با القاب، ایشان را یاد کرده است.
💢مانند: «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ»[مدثّر/1] [1]، «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ»[مائده/41]، «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ»[تحریم/1] و...؛ لکن در مورد دیگر انبیاء می‌فرماید: «یا نوح»، «یا داود»، «یا موسی» و مانند این تعبیرات.
💢البته در موارد اندکی قرآن کریم به نام #پیامبر اکرم "محمد" و "احمد" (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تصریح کرده است که آن هم به علت رساندن مطلبی بوده است که بایستی به نام ایشان تصریح می‌کرد؛ و الّا مبنای قرآن بر تکریم بی حدّ و حصر #رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است.
💢قرآن با این توجه بی‌نظیرش به #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ادب در برابر ایشان را به آدمی می‌آموزد و رعایت آن را از بشر می‌ستاند: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ»[نور/63][2]
💢در روایت آمده است[3] که #پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ابوسعید خدری را که در نماز بود صدا کرد؛ ابو سعید به گمان اینکه اگر دعوت #پیامبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را اجابت کند نمازش اشکال پیدا می‌کند، جواب حضرت را نداد. بعد از نماز #رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وی را نکوهش کرد و آیه 24 سوره مبارکه انفال را تلاوت فرمود: «يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ»[4]
💢احترام گذاردن به #نبی اكرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در نزد خداوند متعال چنان مهم بوده است که حتی در نماز که بایستی توجه تامّ به خداوند باشد، سلام به #نبی مکرم خود را در تشهد و سلام آخر نماز واجب کرده است. تکریم حضرت #رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حتی به عنوان مقدمه ورود به نماز، در اذان و اقامه قرار داده شده است تا مومنین بدانند نماز بدون ارادت به #پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نماز نیست. تمام اینها همان رفعتی است که خداوند متعال در آیه 4 سوره مبارکه انشراح به حبیب خود حضرت #محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بیان می‌دارد: «وَ رَفَعْنَا لَك ذِكْرَک»[5]
💢با این اوصاف جواب بسیاری از سوالات در مورد "چرایی تکریم #نبی و خاندان #رسول خدا" و نیز "چرایی تکریم سادات" مشخص می‌شود. تمامی این تکریم‌ها و ترفیع‌ها به خواست بوده است و لا غیر.
🔹پی‌نوشت‌ها:👇👇
[1] اى كشيده رداى شب بر سر.
[2] ای کسانی که ایمان آورده‌اید، صدای خود را بلندتر از صدای #رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برنیاورید و با او به صوت بلند سخن مگوئید، آنچنان که خودتان با یکدیگر سخن می‌گویید، تا مبادا اعمالتان نادانسته، بی‌نتیجه و باطل شود.
[3] فقه القرآن، ج 1، ص 121.
[4] ای کسانی که ايمان آورده‌ايد، چون خدا و پيامبرش شما را به چيزی فرا خوانند که زندگيتان می‌بخشد دعوتشان را اجابت کنيد.
[5] و آوازه‌ات را برای تو بلند ساختیم.
@nahjolbalagheeiha
💢خداوند متعال در قرآن کریم از حضرت #رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بسیار با عظمت یاد می‌کند. در هیچ جای قرآن ایشان را با اسم مخاطب قرار نداده است؛ بلکه با القاب، ایشان را یاد کرده است.
💢مانند: «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ»[مدثّر/1] (اى كشيده رداى شب بر سر)، «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ»[مائده/41]، «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ»[تحریم/1] و...؛ لکن در مورد دیگر انبیاء می‌فرماید: «یا نوح»، «یا داود»، «یا موسی» و مانند این تعبیرات.
💢البته در موارد اندکی قرآن کریم به نام #پیامبر اکرم "محمد" و "احمد" (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تصریح کرده است که آن هم به علت رساندن مطلبی بوده است که بایستی به نام ایشان تصریح می‌کرد؛ و الّا مبنای قرآن بر تکریم بی حدّ و حصر #رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده است.
💢قرآن با این توجه بی‌نظیرش به #پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ادب در برابر ایشان را به آدمی می‌آموزد و رعایت آن را از بشر می‌ستاند:
🔰«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ»[نور/63]
🔻 ای کسانی که ایمان آورده‌اید، صدای خود را بلندتر از صدای #رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برنیاورید و با او به صوت بلند سخن مگوئید، آنچنان که خودتان با یکدیگر سخن می‌گویید، تا مبادا اعمالتان نادانسته، بی‌نتیجه و باطل شود.
💢در روایت آمده است (فقه القرآن، ج 1، ص 121) که #پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ابوسعید خدری را که در نماز بود صدا کرد؛ ابو سعید به گمان اینکه اگر دعوت #پیامبر خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را اجابت کند نمازش اشکال پیدا می‌کند، جواب حضرت را نداد. بعد از نماز #رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وی را نکوهش کرد و آیه 24 سوره مبارکه انفال را تلاوت فرمود:
🔰«يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ»
🔻 ای کسانی که ايمان آورده‌ايد، چون خدا و پيامبرش شما را به چيزی فرا خوانند که زندگيتان می‌بخشد دعوتشان را اجابت کنيد.
💢احترام گذاردن به #نبی اكرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در نزد خداوند متعال چنان مهم بوده است که حتی در نماز که بایستی توجه تامّ به خداوند باشد، سلام به #نبی مکرم خود را در تشهد و سلام آخر نماز واجب کرده است. تکریم حضرت #رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) حتی به عنوان مقدمه ورود به نماز، در اذان و اقامه قرار داده شده است تا مومنین بدانند نماز بدون ارادت به #پيامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نماز نیست. تمام اینها همان رفعتی است که خداوند متعال در آیه 4 سوره مبارکه انشراح به حبیب خود حضرت #محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بیان می‌دارد:
🔰«وَ رَفَعْنَا لَك ذِكْرَک»
🔻 و آوازه‌ات را برای تو بلند ساختیم.
💢با این اوصاف جواب بسیاری از سوالات در مورد "چرایی تکریم #نبی و خاندان #رسول خدا" و نیز "چرایی تکریم سادات" مشخص می‌شود. تمامی این تکریم‌ها و ترفیع‌ها به خواست بوده است و لا غیر.
@nahjolbalagheeiha