◽️در سایت ما مردم بخوانید: ◽️مردم که آمدند مشکلات حل شد ◽️ریشه­‌ای­‌ترین مشکل شهرستان بیکاری جوانان است. اعتیاد را نگاه کنیم، ریشه­‌اش از بیکاری است. طلاق را نگاه کنیم ؛ریشه­‌اش از بیکاری است. ◽️برای دیدن گزارش کامل روی لینک زیر کلیک کنید 👇🏻👇🏻👇🏻 B2n.ir/n43314 🆔 @nehzate_javanan

یک کار هوشمندانه و تمیز که بازخورد خوبی در بین شهروندان عرب داشته است. تاثیر این کارها مثل اثر آب روی آتش ایران و شیعه هراسی است. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

سلام امشب فراموشتون نشه دعوت میهمانان گمنام شهرمون هستید... 🔻شهدایی که حامی نهج‌البلاغه‌ایهای بافق شدند و باعث شد نهج‌البلاغه خوانی در بافق شکل بگیرد #نهضت_نهج‌البلاغه_خوانی_بافق @Nahjolbalagheiha_bafq #انقلاب_شهدا_بافق 👇🏼 @YadegareShaqayeqeParPar

📌 جلسه 15 #چای_نهج‌البلاغه 💍 حلقه چهارم آسان خوانی 📍مکان منزل برادر عزیز اقای سید جواد هاشمی نژاد ✅ ویژه برادران 🌎حلقه محله های امام رضا علیه السلام، چهارده معصوم، امام حسین علیه السلام و مناجات 📚با کتاب نهج‌البلاغه تشریف بیارین🙏 ساعتی همنشین امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام؛ یه #قرار_هفتگی منظم ✅ قوانین جلسه: 0⃣ میزبان عمار میشود طبق #خطبه ۱۸۲ از آشنایان و همسایگان دعوت میکند 1️⃣ میزبان موظف به کمترین پذیرایی(صرفا چای) طبق #حکمت ۴۷۹ 2️⃣ فارسی‌خوانی #نهج‌البلاغه توسط همه اعضا جلسه(در دور اول) طبق حکمت ۲۷۸ 3️⃣ زمان جلسه یک ساعت(شروع و پایان راس ساعت) طبق حکمت ۴۴۴ 4⃣ رفع ابهام احتمالی وظیفه استاد جلسه با توضیحی کوتاه طبق حکمت ۲۴۳ 5⃣ طرح سوال طبق حکمت ۳۲۰ 6⃣ اصرار به خوانش سریعتر کل #نهج_البلاغه(در دوراول) طبق حکمت ۷۴ 🗓 دوشنبه 30 بهمن ماه ۱۴۰۲ ⏰ ساعت ۱۹ الی ۲۰ 📍 #بافق ؛ خیابان امام رضا علیه السلام فرعی 22، میانه کوچه، سمت چپ، درب قهوه ای منزل آقای هاشمی نژاد #نهج‌البلاغه #چای_نهج‌البلاغه #ما_نهج_البلاغه_میخوانیم ❄️به حلقه نهج‌البلاغه‌ خوانی امام رضا علیه‌السلام بافق بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/891552348C8d30fb0cf5 پل ارتباط با نهضت جهانی نهج‌البلاغه خوانی @mahdavi_arfae @nahjolbalaqeiha_yazd @Nahjolbalagheiha_bafq

خاطره جالب نوه امام از ماجرای عصبانیت ایشان! ♨️ توصیه امام خمینی به خواندن #مناجات_شعبانیه 🎥حجت الاسلام راجی 📚از کانال سعداء #کانال_نهج_البلاغه_ونکات_ناب 💯لینک عضویت در کانال👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2296905733C4ebbc76964 ┄┄┅═✧❁🌼💐🌸❁✧═┅┄

✨ #حکمت ۱۰۰ نهج البلاغه✨ 👈 از دسته حکمتهای ترجمه خوانی در روز ششم 🔹روش مناجات كردن (معنوى) 🔸وَ قَالَ [عليه السلام] وَ مَدَحَهُ قَوْمٌ فِى وَجْهِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَعْلَمُ بِى مِنْ نَفْسِى وَ أَنَا أَعْلَمُ بِنَفْسِى مِنْهُمْ اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَ اغْفِرْ لَنَا مَا لَا يَعْلَمُونَ . 🔖و درود خدا بر او، (آنگاه كه گروهى او را ستايش كردند) فرمود : بار خدايا تو مرا از خودم بهتر مى شناسى ، و من خود را بيشتر از آنان مى شناسم ، خدايا مرا از آنچه اينان مى پندارند ، نيكوتر قرار ده ، و آنچه را نمى دانند بيامرز. 🌐 جهت پیوستن به نهضت ترجمه خوانی نهج البلاغه - بافق روی لینک زیر کلیک کنید: @Nahjolbalagheiha_bafq

#کلیپ تصویری 🎥روش مناجات با خدا، درخواست از خدا، استغفار و توکل 🎤امام خامنه ای(مدظله) 💯لینک عضویت در کانال👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2296905733C4ebbc76964 ┄┄┅═✧❁🌼💐🌸❁✧═┅┄

⭕ خلاصه مطالب علل بی نشاطی در نماز :(مطلب اشاره شده در جلسه ۷۷ نهج‌البلاغه‌خوانی) ✨ *در این یازده فقره(لعلک) به عوامل بی حالی در نماز، و دعا، مناجات و بی توفیقی اشاره شده است:* 1. دور شدن از در خانه ی خدا؛ 2. سبک شمردن حق طاعت و بندگی خدا؛ 3. اعراض نمودن از خدا و یاد او؛ 4. دروغگویی؛ 5. شکر نعمت الهی را بجا نیاوردن و نعمتهای او را درست و صحیح و بجا مصرف نکردن؛ 6. نرفتن به محضر علما و حاضر نشدن در مجالس وعظ و سخنرانی آنان؛ 7. همراه بودن با رفقای بد؛ همچون غافلان، مرفهین بی درد، اهل لهو و لعب؛ 8. نفرت پیدا کردن خداوند از بنده بر اثر گناهان؛ 9. زیاد شدن گناهان و معاصی؛ 10. حیا نکردن از خداوند و عالم را محضر خدا ندانستن... . 🔰 منبر کوتاه علل بی نشاطی در نماز برگرفته از دعای ابوحمزه ثمالی در مناجات امام سجاد علیه السلام، (11 مورد از علل بی حالی در نماز و عبادت) مکرّر مردم، خصوصاً جوانان می پرسند که چرا در نماز حال پیدا نمی کنیم؟ و چرا در نماز آن لذّتی را که باید ببریم، نمی بریم؟ ✅ *حضرت سجاد (علیه السلام) در دعای ابوحمزه ثمالی پاسخ این پرسش را در ضمن چند «لعّل» بیان نموده است. حضرت عرضه می دارد:* «اَللَّهُمَّ اِنِّی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ تَهَیَّأْتُ وَ تَعَبَّأْتُ وَ قُمْتُ لِلصَّلَاةِ بَیْنَ یَدَیْکَ وَ نَاجَیْتُ أَلْقَیْتَ عَلَیَّ نُعَاساً إِذَا أَنَا صَلَّیْتُ وَ سَلَبْتَنِی مُنَاجَاتَکَ إِذَا أَنَا نَاجَیْتُ مَا لِی کُلَّمَا قُلْتُ قَدْ صَلُحَتْ سَرِیرَتِی وَ قَرُبَ مِنْ مَجَالِسِ التَّوَّابِینَ مَجْلِسِی عَرَضَتْ لِی بَلِیَّةٌ أَزَالَتْ قَدَمِی وَ حَالَتْ بَیْنِی وَ بَیْنَ خِدْمَتِکَ؛[مفاتیج الجنان، شیخ عباس قمی، قم، انتشارات مطبوعات دینی، 1377 دعای ابو حمزه ثمالی] خدایا! براستی من هرگاه با [خودم] گفتم که مهیا و آماده شوم [برای یک نماز با حال] و برای نماز در پیشگاه تو و مناجات با تو ایستادم؛ چرت (و بی حالی) بر من عارض نمودی، آن هم در حال نماز، و از من (و دلم) حال مناجات با خودت (و راز و نیاز) را گرفتی؛ در حالی که من با تو مناجات می کردم، چه شده است هر وقت می گویم باطنم اصلاح شده و همنشینی من با توبه کاران نزدیک شده است، گرفتاری برایم رخ می دهد که قدمهایم می لرزد [و حال نماز و نزدیکی به توبه کاران از من گرفته می شود] و بین من و خدمت تو [و حضور قلب و همنشینی با پاکان] حائل ایجاد می شود. [راستی راز این بی حالیها چیست؟]» *آنگاه با استفاده از علوم الهی خود به بیان عوامل این بی حالی می پردازد:* 1️⃣ «سَیِّدِی! لَعَلَّکَ عَنْ بَابِکَ طَرَدْتَنِی وَ عَنْ خِدْمَتِکَ نَحَّیْتَنِی؛ آقای من! شاید مرا از درگاهت رانده ای و از خدمت (و بودن در محضرت) دورم کرده ای.» 2️⃣ «اَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُسْتَخِفّاً بِحَقِّکَ فَأَقْصَیْتَنِی؛ یا شاید دیدی من حق [طاعت و بندگی] تو را سبک شمردم؛ پس [مرا از خود و ارتباط با خود در نماز و مناجات] دور نموده ای.» 3️⃣«أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی مُعْرِضاً عَنْکَ فَقَلَیْتَنِی؛ یا شاید دیدی مرا که از تو رو گردان بودم [و اعراض از خدا زندگی تلخی را به دنبال دارد؛(«مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکا.») چرا که] تو مرا بَد داشتی [و از من روگردان شدی].» 4️⃣«أَوْ لَعَلَّکَ وَجَدْتَنِی فِی مَقَامِ الْکَاذِبِینَ فَرَفَضْتَنِی؛ یا شاید مرا در مقام دروغگویان یافتی پس مرا از خود دور نمودی.» 5️⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی غَیْرَ شَاکِرٍ لِنَعْمَائِکَ فَحَرَمْتَنِی؛ یا شاید دیدی که [این همه] نعمتهای تو را شکر نگفتم [و در مسیر درست به کار نبردم]، پس مرا محروم ساختی.» *شکر نعمت، نعمتت افزون کند* *کفر نعمت از کفت بیرون کند* 6️⃣. «أَوْ لَعَلَّکَ فَقَدْتَنِی مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِی؛ یا شاید مرا در مجالس علما نیافتی؛ پس خوارم داشتی(معلوم می شود در این عالم خیلی چیزها با هم ربط دارند و ما بی خبریم؛ آری مجالس علما تازیانه سلوک و حال پیدا نمودن در نماز است که وقتی نباشد، حال می رود) [و حال مناجات و نمازم را از من گرفتی].» 7️⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی فِی الْغَافِلِینَ فَمِنْ رَحْمَتِکَ آیَسْتَنِی؛ یا شاید دیدی بین غافلان به سر می برم؛ پس مرا از رحمت خود؛ مأیوس کردی [تا با همان غافلان همنشین باشم].» 8️⃣. «أَوْ لَعَلَّکَ رَأَیْتَنِی آلَفُ مَجَالِسَ الْبَطَّالِینَ فَبَیْنِی وَ بَیْنَهُمْ خَلَّیْتَنِی؛ یا شاید دیدی که با اهل باطل و بیهودگان مأنوس و دمسازم؛ پس مرا به آنها واگذاشتی [و گفتی برو با همانها خوش باش! تو را با نماز و مناجات و راز و نیاز چه کار؟].» 9️⃣ «أَوْ لَعَلَّکَ لَمْ تُحِبَّ أَنْ تَسْمَعَ دُعَائِی فَبَاعَدْتَنِی؛ یا شاید [آن قدر گناه کردم] که دوست نداری صدای [مناجات و راز نیاز و] دعای مرا بشنوی؛ پس [با گرفتن حال] مرا [از خود] دور نمودی.» 🔟. «أَوْ لَعَلَّکَ بِ

جُرْمِی وَ جَرِیرَتِی کَافَیْتَنِی؛ یا شاید به خاطر جرم و گناهم کیفرم دادی [و اثر گناهم این بود که حال نماز و مناجات را از من بگیری؛ همچون غیبت و عمل نکردن به علم که حال نماز و ... را از انسان می گیرد].» 1️⃣1️⃣. «أَوْ لَعَلَّکَ بِقِلَّةِ حَیَائِی مِنْکَ جَازَیْتَنِی؛ یا شاید بخاطر کمی حیای من از تو [و حال آنکه از مردم حیا کردم؛ ولی تو را بر خود حاضر ندانستم] مرا مجازات کردی [و حال نماز و دعا را از من گرفتی].» https://www.ziaossalehin.ir/fa/content/24454

🔅 دوقلوی شعبانیه_نهج البلاغه! #جلسه_اول حجت الاسلام قنبریان • مناجات شعبانیه شرح انفسی خطبه۲۲۲ و این خطبه شرح آفاقی شعبانیه! • ۸مدار مناجات شعبانیه: ۱. شروع از یک فرار به سمت خدا ۲. وقوف اول در محضر الهی؛ دیدن مسکنت ها ۳. وقوف دوم ؛ دیدن فضل های الهی ۴. مقام دَلال؛ بدهکار، طلبکار می شود! ۵. توجه به فرداها؛ مرا مبعوث کن! ۶. اقامت در شهر ولایت ۷. کمال انقطاع و عبد نجیّ شدن؛ فناجیتَه سرّاً و عمل لک جهراً ۸. بازگشت... • خطبه۲۲۲ با توصیف عبد نجیّ (مدار۷) شروع می شود... - عمل لک جهراً؛ یادآوری ایام الله و اقامه قسط و نهی از منکر و... است! - ایام الله، مناسبتهای تقویمی نیست؛ روز زدن به نیل و مثل آن است! #معرفتی_اخلاقی ☑️ @m_ghanbarian

🔅 دو قلوی شعبانیه_نهج البلاغه! #جلسه_دوم حجت الاسلام قنبریان هیات اصحاب الحسین دانشگاه تهران ۱۲اسفند۱۴۰۱ • خطبه۲۲۲ شرح آفاقی مناجات شعبانیه و عباد نجیّ • کارکرد اصلی ذکر: جلاء قلب ⬅️ شنیدن بعد سنگینی/ دیدن بعد کوری/ رام شدن بعد دشمنی • عباد نجیّ همان کمال الانقطاع ای های شعبانیه؛ مناجات خداوند در فکرشان و تکلم در ذات عقولشان - نور یقظه این مناجات و سخن سرّی - "یُذکّرون بایام الله" ، شروع "عمل لک جهراً" شعبانیه • عمل آشکار آنها همه اجتماعی-سیاسی است! - من اخذ القصد حمدوا الیه طریقه... من اخذ یمینا و شمالاً... ⬅️ اینها مصابیح و چراغ های ظلمات اند! • قلمرو اهل ذکر: - ذکر بدل از دنیا/ گذر از حیات دنیا با ذکر! - هاتف غافلین شدن/ یأمرون بالقسط... - الان در آخرت/ مطلع بر غیوب اهل برزخ...(حتی دستگیری از اهل برزخ) - کشف غطاء و پرده از اهل دنیا • اگر آنها را مجسم ببینی! - توصیف زیبای محاسبه، مراقبه آنها... - یادی از شهید علی بلورچی... #معرفتی_اخلاقی ☑️ @m_ghanbarian

☘🌱بارها بخوانیم تا یاد بگیریم: 🔻چرا گندم ما از آمریکا می‌آيد؟! 🔻و چرا سیلوی ما را هم شوروی سابق می‌آید میسازد؟! 🔻چرا پزشک ما از هند می‌آید؟! 🔻چرا چند هزار پزشک هندی و بنگلادشی در سرتاسر کشور [داریم]؟! 🔴اینها سوالات ملّت ایران و جوان ایرانی بود لذا انقلاب اسلامی را رقم زدند. ✅ امروز ✔خودباوری در مسائل ملّی ✔اعتماد به نفْس در مواجهه‌ی بین‌المللی ✔برآمدن گروه‌های خودجوش مردمی (جوانهایی هستند که نه خرجی برای دولت دارند، نه توقّعی از مسئولین کشور دارند، خودشان بین خودشان کارهای بزرگی را انجام میدهند و انسان آنها را به چشم مشاهده میکند.) -این خاصیّتِ خودِ انقلاب است. -امروز دنیا به پزشک ما، به مهندس ما، به حقوق‌دان ما، به خلبان ما احتیاج دارد؛ 🚨 نقاط ضعف نداریم؟ چرا؛ 🚨کم است؟ نه؛ -در ساخت یک اقتصاد قوی ملّی عقبیم😔 -ما در استقرار عدالت اجتماعی، عدالت قضائی، عدالت اقتصادی عقبیم😔 -در ریشه‌کنیِ آسیب‌های اجتماعی عقبیم؛ 😔 در مسئله‌ی طلاق،😔 در مسئله‌ی اعتیاد، 😔 در مسائل اخلاقی، آن مقداری که باید پیش نرفته‌ایم؛ ما عقبیم😔 -در تطبیق زندگی‌مان با ارزشهای اسلامی عقبیم😔 ✅ اسلام گفته: اسراف نکنید،😔 اشرافیگری را بگذارید کنار😔 از #تبیین_رهبری تا #تبیین_ما ؟! نگاه به خود در سخنرانی ۲۹ بهمن ۱۴۰۲ الگوی خوب #جهاد_تبیین است. 🟢کانال نهضت نهج‌البلاغه خوانی بافق🟢 🔸@Nahjolbalagheiha_bafq🔸