تكلم و سخن گفتن از رحمت رحمانيه الهيه است ولى سكوت و لب فرو بستن از رحمت رحيميه حق تعالى است

گوشه ای از زندگی شخصی استاد صمدی آملی

#رایحه‌ی‌ولایت 🌟 تقوا، محصول رمضان 🔺️ رهبر انقلاب: محصول عمده‌ی ماه رمضان تقواست؛ «دستی که عنان خویش گیرد»؛معنای #تقوا این است. عنان دیگران را گاهی درست میتوانیم بگیریم؛ اگر بتوانیم عنان خودمان را بگیریم، خودمان را از چموشی، از وحشیگری، از عبور از خطوط قرمز الهی باز بداریم، این هنر بزرگی است. تقوا یعنی مراقبت از خود برای حرکت در صراط مستقیم الهی. #ماه_رمضان

🌹پيامبر اکرم صلی الله عليه و اله فرمودند : مَنْ كَانَ اَلْقُرْآنُ حَدِيثَهُ وَ اَلْمَسْجِدُ بَيْتَهُ بَنَى اَللَّهُ لَهُ بَيْتاً فِي اَلْجَنَّةِ . امام صادق عليه السلام از پدرش و او از پدرانش عليهم السلام روايت نموده كه پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود: هر كه قرآن گفتارش و مسجد خانه اش باشد، خداوند خانه اي براي او در بهشت بنا نهد. ثواب الاعمال ،عقاب الاعمال ،ج 2 ،ص 27

💠 چرا توفیق کار خیر نداریم؟ ✅علامه جوادی آملی: 🔸 إبن طاووس (رض) دارد که در یکی از روزهای ماه شعبان وجود مبارک حضرت رسول اکرم (ص) این خطبه را ایراد کردند که فرمود: «أَیهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَیكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُور» که با بسیاری از اینها شما مأنوس هستید. در بخشی از این خطبه فرمود: «أَیهَا النَّاسُ إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ وَ ظُهُورُكُمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُم‏» فرمود شما احساس سنگینی می ‌کنید. 💎 اینکه می ‌بینید بعضی ‌ها می‌گویند من هر چه می‌ خواهم خودم را کنترل کنم نمی ‌توانم یا می‌ خواهم سحر بلند شوم نمی‌توانم یا فلان کار خیری را می ‌خواهم انجام بدهم نمی‌ توانم راست می‌گویند! حضرت اینجا تحلیل کرده است، فرمود 1⃣انسانی که خلاف کرده، #بدهکار_حق است، این مطلب اول؛ 2⃣انسان بدهکار باید #گرو بسپارد، این مطلب دوم. 🔺در #مسائل_مالی اگر کسی مالی بدهکار است، زمین خود، خانه خود، فرش خود را گرو می‌ دهد؛ اما اگر کسی گناه کرده، نمی ‌تواند خانه خود یا زمین خود را به خدایی که مالک السماوات و الأرض است گرو بگذارد، (خود او) را گرو می‌ گیرند. اینکه در دو جای قرآن فرمود: ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ رَهینَةٌ﴾و در جای دیگر ﴿كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهینٌ﴾ هر کسی رهن خلاف ‌های خودش است برای همین است؛ یک انسان بدهکار باید گرو بسپارد. #بدهکاری_عقیده‌ای، اخلاقی، حقوقی ـ یعنی معصیتی کرده ـ خود او را گرو می ‌گیرند؛ لذا او آزاد نیست، بعضی از کارها را می ‌کند و بعد پشیمان می ‌شود، معلوم می ‌شود که آزاد نبود. 🔺 مرحوم صدوق در توحید از وجود مبارک حضرت امیر (سلام الله علیه) نقل می‌ کند که چرا ما دلمان می‌ خواهد نماز شب بخوانیم اما موفق نمی‌ شویم؟ فرمود: این گناهی که روز انجام دادید شما را بسته است. بنابراین انسان آزاد نیست. #حُرّیت از بهترین نعمت‌ های الهی است. فرمود ماه مبارک رمضان ماه آزادی است فکّ رهن کنید، با توبه، با انابه، با تطهیر، خودتان را آزاد کنید، با استغفار کردن خودتان را آزاد کنید، فکّ رهن کنید، دَین خود را أدا کنید و اگر ذَنب و گناهی دارید به وسیله اعمال خیر آنها را شستشو کنید: «إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُونَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ فَفُكُّوهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ وَ ظُهُورُكُمْ ثَقِیلَةٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ فَخَفِّفُوا عَنْهَا بِطُولِ سُجُودِكُم»‏. #رمضان 📚 درس خارج نکاح «جلسه ۴۴۴» ⏰ تاریخ: ۱۳۹۸/۰۲/۱۱ لبیک یا خامنه ای: 🌹{ الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج }🌹

‍ 🔴 بیانیه مؤسسه موضوع شناسے احڪام فقهے در مورد بازگشایے مساجد و مشاهد مشرفه ♦️ بیش از دو ماه است ڪه به سبب شیوع بیمارے #ڪرونا مراڪز معنوے اجتماعے مسلمانان در اڪثر ڪشورهاے اسلامے و در ڪشور عزیزمان ایران به توصیه مسئولان اجرایے و بهداشتے ڪشور، به روے مؤمنان و مشتاقان بسته شده است. مردم نیز از باب وظیفه قانونے و شرعے، محرومیت از عبادت در مساجد و زیارت مشاهد را تحمل ڪردند؛ ولے براے بازگشایے این اماڪن مقدس لحظه‌شمارے می‌ڪنند و با فرا رسیدن ماه مبارک رمضان انتظار آنان بیشتر شده و مسئولان امر نیز در پے راه حلے براے این مشڪل هستند. 🔹 از این‌رو مؤسسه موضوع شناسے احڪام فقهے حوزه علمیه، بر اساس وظیفه ذاتے خود پس از بررسے ملاڪ‌هاے شرعے و فتاواے مراجع عظام تقلید، موضوع شناسے مسأله را طے جلساتے با ڪارشناسان فقهے، پزشڪے، تبلیغے و صاحب‌نظران و همڪارے دفتر مقام معظم رهبرے، معاونت تبلیغ حوزه علمیه، دفتر مطالعات پژوهش‌ها و ارتباطات حوزویِ مرڪز رسیدگے به امور مساجد، دبیرخانه انجمن‌هاے علمے حوزه علمیه، ستاد ملے مبارزه با ڪرونا، دانشگاه علوم پزشڪے و ستاد ترویج احڪام دین، مسائل فقهے مرتبط را با عنایت به فتاواے مراجع معظم تقلید و مراعات احتیاط به شرح ذیل اعلام می‌دارد: 1⃣ مراعات دستور العمل‌هاے ابلاغے از مراجع ذیصلاح براے نحوه بازگشایے مساجد و اماڪن مذهبے لازم و ضرورے است. 2⃣ نماز خواندن با ماسک و دستڪش اشڪال ندارد و خللے به نماز وارد نمی‌ڪند. 3⃣ براے ورود به مسجد مستحب است انسان با وضو باشد؛ لذا با توجه به توصیه‌هاے بهداشتے، مؤمنین در منزل وضو بگیرند و مهر، تسبیح، سجاده و ڪتاب دعاے مورد نیازشان را همراه داشته باشند. 4⃣ سجده بر سنگ اشڪال ندارد. لذا چنانچه به جهت مراعات مسائل بهداشتے وسهولت در شستشوے آن، در برخے مساجد به جاے تربت، سنگ‌هاے مخصوص در اختیار نمازگزاران قرار گیرد، می‌توان بر آن نیز سجده ڪرد. 5⃣ برگزارے نماز جماعت در دو نوبت با فاصله زمانے، در دو صورت اشڪال ندارد: الف) امام جماعت متعدد باشند؛ یعنے امام نماز جماعت اول و دوم دو نفر باشند. ب) مأمومینے ڪه در نماز جماعت اول شرڪت داشته‌اند، با مأمومین نماز دوم متفاوت باشند؛ هرچند امام جماعت یک نفر باشد. 6⃣ اعاده نماز براے امام جماعت در صورتے ڪه مأمومین نماز دوم غیر از نماز اول باشند مانعے ندارد و خواندن نماز قضا هم توسط امام جماعت اشڪال ندارد ولے نماز قضاء امام جماعت باید قطعے باشد نه احتیاطی. 7⃣ مواد ضد عفونے ڪننده و الڪل‌هایے ڪه براے ضدعفونے مساجد به‌ڪار می‌رود طبق نظر ڪارشناسان، از نوع الڪل مُسڪر نیست؛ لذا محڪوم به طهارت است و در فرض شک هم حڪم به طهارت مے شود. 8⃣ علاوه بر استحباب مراعات حال أضعف مأمومین در نماز، نسبت به تعقیبات نماز هم با توجه به توصیه¬هاے بهداشتے، به أقلّ مقدار مستحب اڪتفا شود. 9⃣ از آنجا ڪه خواندن نماز مستحب در حال راه رفتن هم جایز و صحیح می‌باشد، ائمه جماعات مومنان را نسبت به اصل مسئله و ڪیفیت خواندن آن راهنمایے فرمایند تا توقف در مسجد ڪوتاه‌تر باشد و از ابتلاے به بیمارے ڪرونا یا انتشار آن جلوگیرے شود. 0⃣1⃣ چنانڪه افطارے دادن در مسجد از سوے مسئولان در حال حاضر ممنوع باشد و افرادے قصد افطارے دادن داشته باشند مسئله چند صورت دارد: الف) اگر افطارے دادن در مسجد بر آنها به واسطه نذر و امثال آن واجب نشده باشد، می‌توانند در مصارف خیر دیگر یا ڪمک به مستمندان هزینه ڪنند. ب) اگر به ‌واسطه نذر و امثال آن، افطارے دادن در مسجد واجب شده باشد، چنانچه مقیّد به ماه رمضان سال جارے نباشد، یا نذر هرساله نباشد، می‌توانند در سال‌هاے آینده اقدام ڪنند. ج) اگر نذر مقید به ماه رمضان و درون مسجد و مقید به سال جارے بوده ولے ممڪن نشود، عمل به نذر واجب نیست؛ لذا احتیاط آن است ڪه در مصارف خیر دیگرے ڪه نزدیک به مورد نذر باشد هزینه ڪنند؛ مثلاً غذا را بین روزه‌داران بیرون از مسجد توزیع ڪنند. (بدون تجمع در یک محل) 1⃣1⃣ مراعات فاصله فیزیڪے با افراد دیگر در این شرایط هنگام برپایے نماز جماعت، لازم و مورد تأڪید است. بنابراین اساس، فاصله نمازگزار از محل سجده نسبت به فردے ڪه در صف جلو ایستاده، تا یک متر اشڪال ندارد. (که درنتیجه از محل ایستادن خود تا محل ایستادن فرد جلو، بیش از دو متر خواهد بود.) فاصله نمازگزار با ڪسانے ڪه در طرفین وے ایستاده‌اند نیز تا یک متر اشڪال ندارد. (به شڪل تصویر پیوست

داستان شنیدنی از کمیل 👆👆 🍀درود فرستادن بر امیرالمومنین (علیه افضل صلوات المصلین)

روز هشتم دلـِ❤️ ما در بھ درِ ڪوے "رضـاستـــــ" #السلام‌علیک‌یاعلی‌بن‌موسی‌الرضاالمرتضی

⭕️ آیت الله مجتهدی تهرانی(ره): وضو می‌گیری، اما در همین حال اسراف میکنی، نماز میخونی اما با برادرات قطع رابطه میکنی، روزه میگیری اما غیبت هم میکنی، صدقه می‌دهی اما منت میگذاری، بر پیامبر و آلش صلوات می‌فرستی اما بدخلقی میکنی، دست نگهدار بابا جان ثواب‌هایت را در کیسه سوراخ نریز.

🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 موضوع: غیبت (قسمت اول) 🔻تعریف غیبت: پشت سر دیگران حرفی را بزنیم که اگر بشنود ناراحت شود. گفتن نقص بدنی،نقص مالی، اخلاقی،نسبی،پوشش و ... ⚫️ آثار غیبت کردن: ۱- شکستن حریم دیگران ۲- ایجاد کینه و دشمنی ۳- ایجاد بی اعتمادی ۴- پخش شدن عیوب و زشتی ها ۵- نابودی دین ۶- عدم پذیرش اعمال نزد خدا ۷- انتقال خوبی های غیبت کننده به پرونده غیبت شونده و انتقال بدی های غیبت شونده به پرونده غیبت کننده ۸- به تاخیر افتادن ثواب و خیر و جلو افتادن عذاب و شر ۹- عذاب قبر ۱۰- خروج از ولایت خدا و درآمدن در ولایت شیطان (آبروی مردم حتی گناهکاران برای خدا آنقدر مهم است که همبستگی ها را از بین می برد و ما را از خدا جدا می کند) 🔵 آثار ترک غیبت از منظر روایات: ۱-بخشش گناهان ۲- ثبات قدم در ایمان ۳- پاکی زبان ۴- ورود به بهشت ۵- خیر دنیا و آخرت ۶- ترک یک غیبت معادل ده هزار رکعت نماز مستحبی ۷- نشانه تقوا و پرهیزکاری 🔴 ریشه های غیبت: ۱- کبر: فرد از درون خودش را از همه برتر می داند لذا با غیبت کردن دیگران را تحقیر می کند تا خود را بزرگ جلوه بدهد. ۲- حسد: فرد از ترقی و پیشرفت دیگران ناراحت می شود غیبت آن ها را می کند تا آن پیشرفت را ناچیز جلوه دهد. ۳- شوخی ۴- دلسوزی های بی مورد: می خواهد فرد را اصلاح کند، بلد نیست غیبت او را می کند ۵- عصبانیت ۶- سوءظن: اگر نسبت به کسی سوء ظن داریم نباید فوری حرف بزنیم باید تحقیق کنیم. ۷- از بین بردن توطئه دیگران:مثلا می شنود برایش نقشه کشیده اند یا می خواهند بکشند هنوز مطمئن نیست برای خنثی کردن آن شروع به غیبت می کند. ۸- توجیه کار زشت خود: مثلا کار زشتی کرده برای اینکه جرم خود را کمرنگ جلوه دهد دیگری را هم شریک می کند و می گوید فلانی هم این کار را کرده است. ۹- انتقام: غیبت می کند تا دلش خنک شود. ۱۰- کنجکاوی ۱۱- تمسخر ادامه دارد....

موضوع #غیبت (قسمت دوم) 🔺غیبت های مجاز: ۱- کسی که علنی و آشکارا مرتکب خلاف می شود و برایش مهم نیست خلافش را بگویند البته این چند تبصره دارد که باید به آن توجه کرد: الف) زیاد گناه کردن دلیل بر جواز غیبت نیست . علنی گناه کردم معیار است برای جواز ب)اگر فردی در شهر خودش علنی گناه می کند نمی توان در شهر دیگری که معروف به آن گناه نیست غیبتش را کرد. ج) اگر فرد نمی داند کاری راکه دارد علنی انجام می دهد گناه هست، نمی شود غیبت او را کرد. ۲- غیبت ستمگر که این مورد هم چند تبصره دارد: الف) نیت از غیبت ستمگر کردن باید دفع و رفع ظلم او باشد نه خنک شدن دل و .... ب) مظلوم فقط در مورد ظلمی که به او شده حرف بزند نه عیب های دیگر ظالم ج) مظلوم پیش کسی از ظالم حرف بزند که امیدوار است برایش کاری کند در جهت رفع و دفع ظلم ۳- غیبت بدعت گذار: بدعتگذار یعنی کسی که به دین خدا چیزی اضافه کند یا از دین خدا چیزی کم کند. مثل کسانی که گفتند حجاب واجب نیست . غیبت بدعت گذار واجب است ولی با شرایط زیر: الف)فرد بدعتگذار قصدش منحرف کردن باشد (فرد جاهل را باید نصیحت کرد.) ب) فرد بدعتگذار می خواهد هر چیزی را آموزش دهد. ۴- در مشورت هم غیبت جایز است: اگر در موردی که ما می شناسیم از ما مشورت خواستند، می شود غیبت کرد چون اگر حقایق گفته شود گرفتاری ها و مفسده هایی برای مومن پیش می آید لذا باید اطلاعات لازم را بدهیم . البته با توجه به تبصره های زیر: الف)جایی که آبروی سنگینی یا مال زیادی مطرح است غیبت کنیم مثلا یک وقت می بینی برای دوهزار تومان باید غیبت کنی و این نمی ارزد. ب)فرد واقعا به قصد مشورت پیش ما آمده باشد نه قصد دیگری. ج)معیار، زمان حال افراد است اگر در گذشته گناهی داشته توبه کرده نیازی به گفتن آن نیست. ۵- برای دفع منکر: مثلا فردی یا گروهی در محلی منکراتی را مرتکب می شوند برای اینکه جلوی آن ها گرفته شود، می شود اطلاع داد. ۶- در نزد قاضی برای شهادت دادن برای احقاق حق باید هر چه دیده بگوید. 🔺درمان غیبت: درمان کلی تمام رذائل این فرمول است: علم ⬅️ حال ⬅️ عمل یعنی در مورد غیبت علم حاصل کنیم. مطالعه و فکر کنیم. خود این مطالعه و فکر در انسان حالی ایجاد می کند که ان شالله منجر به ترک عمل می شود. ۲- ریشه های غیبت را از بین ببریم . ۳- معاشرتها را سنجیده تر کنیم با کسانی که اهل غیبتند زیاد هم صحبت نشویم. ۴- برای خودمان و برای کسی که غیبت او را کرده ایم مرتب دعا و استغفار کنیم. ۵- غیبت شونده را در مستحبات خود شریک کنیم تا جبران شود. ۶- اگر غیبت ما به گوش غیبت شونده رسید در صورتی که مفسده جدیدی ایجاد نشود باید از او حلالیت بطلبیم. ۷- از غیبت شونده تعریف و تمجید کنیم تا آبرویی که از او برده ایم جبران شود. 🔴چند تذکر: ۱- راضی بودن کسی برای غیبت کردنش جواز برای غیبت نیست چون مسئله آبروست و هیچ کس حق ندارد آبروی خود را به خطر بیندازد. ۲- اینکه غیبت می کنیم و می گوییم جلوی رویش هم می گویم توجیه نیست و غیبت است. ۳- اگر شنونده غیبت چیزهایی که ما می گوییم میداند گفتن مجددش هم غیبت است. ♨️الحذر الحذر الحذر از غیبت♨️ ✳️ چند روایت در مورد غیبت: امام صادق (علیه السلام): - غیبت کردن نشانه منافق است. - از غیبت کردن بپرهیز که تو را نزد خدا و مردم مبغوض می کند و پاداشت را برباد می دهد. - منفورترین مردم نزد خدا غیبت کننده است. - غیبت کننده نباید چشم طمع به سلامت داشته باشد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله): غیبت کردن در نابودی دین مؤثر تر است از بیماری خوره در اندرون او. - هرکس از زن یا مرد مسلمانی غیبت کند خداوند تا چهل شبانه روز نماز وروزه او را نپذیرد مگر اینکه غیبت شونده او را ببخشد. حضرت علی (علیه السلام): شنونده غیبت مانند غیبت کننده است. امام سجاد (علیه السلام): حق گوش این است که آن را ازشنیدن غیبت بازداری. ⭕️ ثواب رد غیبت: پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله): هر کس در مجلسی بشنود که از برادرش غیبت می شودو آن را دفع کند خداوند هزار باب بدی را در دنیا و آخرت از او دفع می کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله):هر کس در مجلسی راجع به برادر دینی اش غیبتی بشنود و دفاع نکند بلکه خوشحال هم بشود؛ گناهش مانند کسی است که غیبت کرده است. ❌کفاره غیبت کردن: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله): کفاره غیبت این است که هرگاه به یاد غیبت شونده افتادی از خداوند برایش آمرزش بخواهی. 🔆خدایا به حق اولیائت ما را در ترک غیبت یاری کن. الهی آمین

نکات کاربردی جزء نهم قرآن کریم👌

🔴 استاد قرائتی:امام زمان، میزبان ماه رمضان است 🔷 حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی در برنامه درس‌هایی از قرآن، حضرت مهدی(عج) را میزبان ماه رمضان دانست و اظهار نمود: ♦️ در روایات داریم با سوره قدر در مورد حضرت مهدی با دیگران مباحثه کنید. بگویید: 1-شب قدر در شیعه و سنی، شب قدر برای یکسال نیست. هر سال یک شب قدری است. 2- شب قدر هم در ماه رمضان است. 3- شب قدر هم «تنزل الملائکه» فرشته‌ها از آسمان پایین می‌آیند. اینکه قرآن می‌گوید: شب قدر فرشته‌ها روی زمین می‌آیند، کجا می‌روند؟ در زمان پیغمبر خدمت پیغمبر بودند و بعد از پیغمبر هم باید یک وجود معصومی باشد به نام حضرت مهدی(ع) که فرشته‌ها خدمت او برسند. 🌕 در دعای افتتاح که ماه رمضان سفارش شده است، پنج شش صفحه است، دو صفحه‌اش برای شخص امام زمان است. دعا می‌کند خدایا! «اَعْزِزْ بِهِ ذِلَّتَنا» اگر مسلمان‌ها ذلت هستند باید جبران شود. با وجود حضرت مهدی این عزت را به مسلمان‌ها بده. «وَاَغْنِ بِهِ عآئِلَنا» فقر بیداد می‌کند، توسط آن مهدی جبران کن. «وَاقْضِ بِهِ عَنْ مَُغْرَمِنا» شکست‌ها و کمبودهای غرامت‌ها و کسادی‌های ما را جبران کن. «وَاجْبُرْبِهِ فَقْرَنا» فقر ما را جبران کن. «وَسُدَّ بِهِ خَلَّتَنا» شکاف‌های ما را تأمین کن. «وَیَسِّرْ بِهِ عُسْرَنا» مشکلات ما را با حضرت مهدی آسان کن. «و َبَیِّضْ بِهِ وُجُوهَنا» روسیاهی ما را با حضرت مهدی رو سفید کن.

مقایسه کیفیت نمک تصفیه شده و نمک دریا به روایت تصویر☝️☝️

🌙سخن نگاشت | غلبه بر هوای نفس 🔻 گاهی انسان بخود تلقین میکند که نمیتواند بر هوای نفسش فائق بیاید 🌸 پيامک ويژه سحرهای ماه مبارک رمضان؛ هر روز در👇 @Khamenei_ir

💠امیرالمؤمین عليه السلام : خود را بر انجام دادن فضيلت ها مجبور كن أكرِه نَفسَكَ عَلَى الفَضائِلِ 📚غررالحكم حدیث2477 ✅ما اساساً آدم‌های خوبی هستیم ولی اگر خودمان را رها کنیم خراب می‌شویم؛ کمااینکه غذا هرچقدر هم خوب و مفید باشد، اگر آن‌را در محیط و دمای مناسب نگهداری نکنید، خراب می‌شود، یعنی برخی میکروب‌ها و موجودات، آن‌را نابود می‌کنند (استاد پناهیان)

🔻آیا عزلت موجب معرفت می شود ؟ ج/گوشه نشینی ملازم بامعرفت نیست ،ولی کسی که می خواهد اهل معرفت شود باید معاشرتش را مخصوصا با اهل غفلت و اهل دنیا کم کند،و فرش هر مجلسی نباشد ،کار شبانه روزی او در مجالس بیهوده صرف نشود ،و از معاشرت های بی فایده و بی مغز تا می تواند اجتناب نماید،و طوری نشود که با همه و در هر مجلسی حاضر شود ،همچنین برای کسی که می خواهد اهل معرفت شود لازم است که در خوردن حتی حلال ،میانه رو باشد و افراط نکند ،شکمو نباشد ،بلکه تا گرسنه نشده سر سفره حاضر نشود ،و تا اشتها دارد دست از غذا خوردن بردارد و از لحاظ خواب و سخن گفتن نیز حد اعتدال را مراعات نماید. 📚پرسش و پاسخ های اعتقادی ،اخلاقی و.... در محضر علامه طباطبایی

🔴رئیس جمهور: ۱۳۲شهرستان که وضعیتشان سفید است از فردا مساجدشان با رعایت پروتکل‌های بهداشتی باز می‌شود ✍️بیداری ملت @bidariymelat

💯وجود غنی ترین و قوی ترین سیستم لنفاوی در کنار مواضع حجامت باعث می شود که احتمال ابتلا به عفونت و غلبه میکروب بربدن از طریق موضع حجامت در حد صفر باشد و برعکس تحریک سیستم ایمنی به وسیله حجامت باعث تقویت سیستم حیاتی می شود . در طب رایج نه تنها روشی برای تقویت سیستم ایمنی بدن وجود ندارد بلکه بسیاری از درمان های موجود باعث تضعیف عملکرد آن می شود . در روایات متعدد از ائمه معصومین علیهم السلام همچنین حجامت را بعنوان وسیله ای برای پیشگیری از بیماری های مختلف مطرح فرموده اند .بدیهی است بدن هنگامی در پیشگیری از بیماری ها موفق است که از سیستم دفاعی قوی برخوردار باشد. 📚طب اسلامی گنجینه تندرستی دکتر رضا منتظر

#حجامت_روزه_داران 🔻در برخی از روایات از حجامت در ماه مبارک رمضان با اکراه یاد شده است و دلیل این اکراه ترس از رخ دادن حالت ضعف ذکر فرموده اند ولی در عین حال فرموده اند که اگر حجامت شونده توانایی کافی داشته باشد می تواند شب ها( بعد از افطار )حجامت کند. 🌹امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه دار در غیر ماه رمضان هرزمان میل داشت حجامت کند اما در ماه رمضان ،باعث فشار بر تن خود نشود و به جز در زمان ضرورت و تا وقتی که خون بر تن غلبه نکرده است آن را از تن خارج نکند پس حجامت ما در ماه رمضان در شب انجام می شود.

بیان فضائل ام المومنین حضرت خدیجه (سلام الله علیها) از لسان مقام معظم رهبری 🏴 وفات ام المومنین حضرت خدیجه (سلام الله علیها) تسلیت باد.