موضوع #غیبت (قسمت دوم) 🔺غیبت های مجاز: ۱- کسی که علنی و آشکارا مرتکب خلاف می شود و برایش مهم نیست خلافش را بگویند البته این چند تبصره دارد که باید به آن توجه کرد: الف) زیاد گناه کردن دلیل بر جواز غیبت نیست . علنی گناه کردم معیار است برای جواز ب)اگر فردی در شهر خودش علنی گناه می کند نمی توان در شهر دیگری که معروف به آن گناه نیست غیبتش را کرد. ج) اگر فرد نمی داند کاری راکه دارد علنی انجام می دهد گناه هست، نمی شود غیبت او را کرد. ۲- غیبت ستمگر که این مورد هم چند تبصره دارد: الف) نیت از غیبت ستمگر کردن باید دفع و رفع ظلم او باشد نه خنک شدن دل و .... ب) مظلوم فقط در مورد ظلمی که به او شده حرف بزند نه عیب های دیگر ظالم ج) مظلوم پیش کسی از ظالم حرف بزند که امیدوار است برایش کاری کند در جهت رفع و دفع ظلم ۳- غیبت بدعت گذار: بدعتگذار یعنی کسی که به دین خدا چیزی اضافه کند یا از دین خدا چیزی کم کند. مثل کسانی که گفتند حجاب واجب نیست . غیبت بدعت گذار واجب است ولی با شرایط زیر: الف)فرد بدعتگذار قصدش منحرف کردن باشد (فرد جاهل را باید نصیحت کرد.) ب) فرد بدعتگذار می خواهد هر چیزی را آموزش دهد. ۴- در مشورت هم غیبت جایز است: اگر در موردی که ما می شناسیم از ما مشورت خواستند، می شود غیبت کرد چون اگر حقایق گفته شود گرفتاری ها و مفسده هایی برای مومن پیش می آید لذا باید اطلاعات لازم را بدهیم . البته با توجه به تبصره های زیر: الف)جایی که آبروی سنگینی یا مال زیادی مطرح است غیبت کنیم مثلا یک وقت می بینی برای دوهزار تومان باید غیبت کنی و این نمی ارزد. ب)فرد واقعا به قصد مشورت پیش ما آمده باشد نه قصد دیگری. ج)معیار، زمان حال افراد است اگر در گذشته گناهی داشته توبه کرده نیازی به گفتن آن نیست. ۵- برای دفع منکر: مثلا فردی یا گروهی در محلی منکراتی را مرتکب می شوند برای اینکه جلوی آن ها گرفته شود، می شود اطلاع داد. ۶- در نزد قاضی برای شهادت دادن برای احقاق حق باید هر چه دیده بگوید. 🔺درمان غیبت: درمان کلی تمام رذائل این فرمول است: علم ⬅️ حال ⬅️ عمل یعنی در مورد غیبت علم حاصل کنیم. مطالعه و فکر کنیم. خود این مطالعه و فکر در انسان حالی ایجاد می کند که ان شالله منجر به ترک عمل می شود. ۲- ریشه های غیبت را از بین ببریم . ۳- معاشرتها را سنجیده تر کنیم با کسانی که اهل غیبتند زیاد هم صحبت نشویم. ۴- برای خودمان و برای کسی که غیبت او را کرده ایم مرتب دعا و استغفار کنیم. ۵- غیبت شونده را در مستحبات خود شریک کنیم تا جبران شود. ۶- اگر غیبت ما به گوش غیبت شونده رسید در صورتی که مفسده جدیدی ایجاد نشود باید از او حلالیت بطلبیم. ۷- از غیبت شونده تعریف و تمجید کنیم تا آبرویی که از او برده ایم جبران شود. 🔴چند تذکر: ۱- راضی بودن کسی برای غیبت کردنش جواز برای غیبت نیست چون مسئله آبروست و هیچ کس حق ندارد آبروی خود را به خطر بیندازد. ۲- اینکه غیبت می کنیم و می گوییم جلوی رویش هم می گویم توجیه نیست و غیبت است. ۳- اگر شنونده غیبت چیزهایی که ما می گوییم میداند گفتن مجددش هم غیبت است. ♨️الحذر الحذر الحذر از غیبت♨️ ✳️ چند روایت در مورد غیبت: امام صادق (علیه السلام): - غیبت کردن نشانه منافق است. - از غیبت کردن بپرهیز که تو را نزد خدا و مردم مبغوض می کند و پاداشت را برباد می دهد. - منفورترین مردم نزد خدا غیبت کننده است. - غیبت کننده نباید چشم طمع به سلامت داشته باشد. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله): غیبت کردن در نابودی دین مؤثر تر است از بیماری خوره در اندرون او. - هرکس از زن یا مرد مسلمانی غیبت کند خداوند تا چهل شبانه روز نماز وروزه او را نپذیرد مگر اینکه غیبت شونده او را ببخشد. حضرت علی (علیه السلام): شنونده غیبت مانند غیبت کننده است. امام سجاد (علیه السلام): حق گوش این است که آن را ازشنیدن غیبت بازداری. ⭕️ ثواب رد غیبت: پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله): هر کس در مجلسی بشنود که از برادرش غیبت می شودو آن را دفع کند خداوند هزار باب بدی را در دنیا و آخرت از او دفع می کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله):هر کس در مجلسی راجع به برادر دینی اش غیبتی بشنود و دفاع نکند بلکه خوشحال هم بشود؛ گناهش مانند کسی است که غیبت کرده است. ❌کفاره غیبت کردن: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله): کفاره غیبت این است که هرگاه به یاد غیبت شونده افتادی از خداوند برایش آمرزش بخواهی. 🔆خدایا به حق اولیائت ما را در ترک غیبت یاری کن. الهی آمین