📝 علل طبیعی یا ماورائی؛ دوگانه کاذب کرونایی! 💠 مسأله کرونا فقط یک مسأله پزشکی نیست، بلکه متأسفانه ابعاد دیگری یافته و بیش از آن که سلامت_جسمانی ما را نشان رفته باشد، دو آسیب دیگر در پی داشته: ۱. از طریق فضای مجازی بر #سلامت_ذهنی و روانی ما چنگ انداخته ۲. #آسیب_ایمانی که ناشی از دوگانه موهوم «علل طبیعی یا علل ماوراءطبیعی» و موضوع این یادداشت است. 💠 این دوگانه دروغین در بستر کرونا در دو عرصه «ریشه‌یابی و درمان» خود را نشان می‌دهد. برخی با ژست علمی‌اندیشی بار پیدایش همه پدیده‌های طبیعی از جمله بیماری‌هایی چون کرونا را بر دوش عوامل طبیعی می‌گذارند و در پی آن، بهبود وضعیت و رهایی از شرایط ناگوار را نیز تنها در دستان طبیعت جستجو می‌کنند. برخی دیگر در جبهه مقابل، چنان بر امور معنوی تأکید می‌کنند که گویا امور مادی از دایره علیت و معلولیت خارج‌اند. 💠 جهان‌بینی توحیدی قرآن کریم با آموزه نورانی «توحید افعالی» به روشنی نشان می‌دهد، نظام تأثیر و تأثّر در کل هستی جریان دارد. خداوند در هرم هستی قرار دارد و همه موجودات لحظه به لحظه و در همه شئون هستی خود، محتاج افاضه و وجودبخشی اویند و در عین حال، این موجودات بر یکدیگر تأثیر می‌نهند و در این میان تفاوتی میان موجود مادی و غیرمادی نیست. اساساً ماده و معنا دو قلمرو بریده و دو کشور مستقل از یکدیگر نیستند. خود این مرزکشی میان ماده و معنا نیز موهوم است. بر این اساس، همچنان که امور مادی در پیدایش امور مادی تأثیر می‌گذارند (مثلاً نوشیدن آب تشنگی را برطرف می‌کند)، امور معنوی نیز بر امور مادی تأثیر می‌نهند (مثلاً گناه مؤمن موجب تنگی روزی او می‌شود یا نمازشب به رزقش وسعت می‌دهد و...) 💠 در پدیده ویروس کرونا نیز ۱. هم در سوی ریشه‌یابی و علت‌شناسی ۲. و هم در جهت پیشگیری و درمان باید از یک‌جانبه‌نگری پرهیز کرد: 1⃣ نه می‌توان علل و زمینه‌های مادی کرونا را نادیده گرفت و نه رواست که چشم بر زمینه‌های معنوی این پدیده ببندیم. کرونا یک پدیده مادی است که به بدن ما آسیب جدی می‌رساند. همان‌طور که عوامل مادی و طییعی و یا حتی آزمایشگاهی! این پدیده مادی را باید بررسی کرد، نباید از نگاه کلان ایمانی به آن نیز غافل شد. بنا بر توحید افعالی هیچ موجودی در هستی بی اذن و اراده الهی وجود نمی‌یابد، باید در این مسأله اندیشید که ممکن است این بیماری و بلا ریشه در برخی رفتارهای نادرست ما داشته باشد. بلاها برای برخی مایه تعالی و عروج در مراتب معنوی‌اند و برای برخی دیگر، مجازات رفتارهای نادرستی که در زبان دین، «گناه» نامیده می‌شوند. 2⃣ دوجانبه‌نگری در بعد ریشه‌یابی و پیدایش کرونا ما را به دوجانبه‌نگری در بعد پیشگیری و درمان رهنمون می‌شود: 🔹 الف) حاصل شناسایی علل مادی پیدایش و تشدید کرونا آن است که از این عوامل دوری کنیم و امید است دانشمندان تلاش‌گر کشورمان بتوانند داروی درمان آن را نیز کشف کنند. پس با رعایت مسائل بهداشتی باید از پیدایش کرونا جلوگیری کنیم، یا اگر بدان آلوده شدیم، یاید فرآیند طبیعی درمان را به درستی و دقیق دنبال کنیم. اما این بعد مادی مسئله منافاتی با رویه معنوی آن ندارد، بلکه 🔹 ب) عوامل ماوراطبیعی همچنان که در سایر موارد تأثیرگذارند، در این عرصه نیز بریده از قلمرو طبیعت نیستند. بر همین اساس، استغفار از گناهان خود، دعا و #تضرع به درگاه پروردگار، #توسل به اولیاء الهی، #صدقه دادن و دیگر اموری که تأثیر معنوی آنها در جای خود اثبات شده است، بعد دیگر مسئله است که در کنار بعد مادی باید مورد توجه اهل ایمان باشد. 💠 اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ . . . وَ طَهِّرْنى مِنْ دَنَسِ ما اَسْلَفْتُ، وَ اَوْجِدْنى حَلاوَةَ الْعافِيَةِ، وَاَذِقْنى بَرْدَ السَّلامَةِ. . . بارخدایا بر محمد و آلش درود فرست . . و مرا از آلودگى اعمال گذشته پاک کن، و از لذّت عافیت کامیابم فرما، و گوارایى تندرستى را به من بچشان . . . (فرازی از دعای 15 صحیفه سجادیه امام زین العابدین علیه السلام) ✍️ مهدی عبدالهی