💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات )
🌺🍃✨🌸✨🌺🍃
🕋وَ قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ «190»
❤️ و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، بجنگيد ولى از حدّ تجاوز نكنيد، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‌دارد.
●○💠نکته ها💠○●
🔷در اين آيه ضمن تصريح به ضرورت دفاع و مقابله در برابر تجاوز ديگران، يادآور مى‌شود كه در ميدان جنگ نيز از حدود و مرزهاى الهى تجاوز نكرده و متعرض بيماران، زنان، كودكان و سالمندانى كه با شما كارى ندارند نشويد. قبل از دعوت آنان به اسلام، دست به اسلحه نبريد و شروع كننده جنگ نباشيد و مقرّرات و عواطف انسانى را حتّى در جنگ مراعات كنيد.
📚جلد 1 - صفحه 300
🔷بعضى از صفات، در شرايط مختلف ارزش خود را از دست مى‌دهند؛ مثلا ترحّم يك ارزش است، ولى ترحّم بر پلنگ تيز دندان، ستمكارى بر گوسفندان است.
🔷و يا علم يك ارزش است، لكن گاهى ندانستن ارزش مى‌شود. مثلا شبى كه حضرت على عليه السلام در بستر پيامبر صلى الله عليه و آله به جاى آن حضرت خوابيد و پيامبر خدا هجرت نمودند، ارزش اين فداكارى بدان است كه حضرت على نداند كه كشته مى‌شود يا نه. و اگر بداند كه او را نمى‌كشند، افراد عادّى نيز حاضرند چنين عملى را انجام بدهند. به هر حال هر يك از سخاوت و شجاعت ممكن است در شرايطى كم‌ارزش يا پرارزش يا بى‌ارزش شود، لكن تنها صفتى كه هرگز از ارزش نمى‌افتد، مسئله‌ى عدالت است كه در هر زمان و مكان و نسبت به هر فرد، دوست يا دشمن يك ارزش است.
✴️ برخورد با دشمن دو مرحله دارد:
✔️1- بى‌اعتنايى و اعراض. «دَعْ أَذاهُمْ» «1»، «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ» «2»
✔️2- خشونت و جنگ. «وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ» «3»، «وَ قاتِلُوا ... الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ» «4»
جنگ مسلمانان، براى دفاع از خود و دين خداوند است، لكن هدف دشمن از جنگ، خاموش كردن نور خدا؛ «لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ» «5» وبه تسليم كشاندن مسلمانان است.
«لَنْ تَرْضى عَنْكَ الْيَهُودُ وَ لَا النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ» «6»
🔰🔰پیام ها🔰🔰
🔶1- دفاع و مقابله به مثل، از حقوق انسانى است. اگر كسى با ما جنگيد ما هم با او مى‌جنگيم. «قاتِلُوا ... الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ»
🔶2- هدف از جنگ در اسلام، گرفتن آب و خاك و يا استعمار و انتقام نيست، بلكه هدف، دفاع از حقّ با حذف عنصرهاى فاسد و آزادسازى افكار و نجات انسان‌ها از خرافات و موهومات مى‌باشد. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
📖«1». احزاب، 48.
📖«2». نساء، 63.
📖«3». توبه، 73.
📖«4». بقره، 190.
📖«5». صف، 8.
📖«6». بقره، 120.
📚جلد 1 - صفحه 301
🔶3- حتّى در جنگ بايد عدالت وحقّ رعايت شود. «قاتِلُوا ... لا تَعْتَدُوا» بارها قرآن با جمله‌ى «لاتعتدوا» سفارش كرده كه در انجام هر فرمانى از حدود ومرزها تجاوز نشود.
🔶4- ظلم و ستم و ايستادگى در مقابل دين خدا، رشته‌ى محبّت الهى را پاره مى‌كند.
«إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»
🔶5- تنها حضور در جبهه سبب قرب الهى نيست، بلكه محبوبيّت نزد پروردگار زمانى است كه در جنگ عادل باشيم و حقوق را رعايت كنيم. «لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»
🔶6- در جنگ، هدف بايد فقط خدا باشد، نه هوسها، تعصّب‌ها، غنائم، ريا و سمعه. «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
🔶7- حتّى در دفاع از حقّ طبيعى خود، بايد خدا را در نظر گرفت. با آنكه آنان جنگ را عليه شما آغاز كردند و شما بايد دفاع كنيد، ولى باز هم «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» باشد.
-------------------------------------------------
📚 برگرفته از تفسیرنور
#تفسیر
#سوره_بقره
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
💢 مروری کوتاه بر #نکات_تفسیری آیات سوره بقره ( آیات244 )
🌺🍃✨🌸✨🌺🍃
🕋 وَ قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ«244»
🌈و در راه خداوند پيكار كنيد و بدانيد كه خداوند شنوا و داناست.
💠💠نکته ها💠💠
🔷در آيه قبل خوانديم كه فرار از جنگ، چاره ساز نيست و قهر خداوند مى‌تواند هزاران نفر فرارى را فرا گيرد.
🔷اين آيه مى‌فرمايد: اكنون كه مرگ و حيات به دست اوست، پس در راه او پيكار كنيد و بدانيد كه پاداش شما نزد او محفوظ است. زيرا او به آنچه بر شما مى‌گذرد، آگاه است.
🔰🔰پیام ها🔰🔰
🔶1- جهاد و مبارزه، زمانى ارزش دارد كه براى خدا و در راه خدا باشد. جنگ از سر انتقام و براى اظهار قدرت و استثمار و كشور گشايى مقدّس نيست، بلكه ضد ارزش است. «قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
🔶2- توجّه به اينكه ما در محضر خدا هستيم، قوى‌ترين عامل وانگيزه براى پيكار در ميدان جنگ است. «سَمِيعٌ عَلِيمٌ»
🔶3- براى فرار از جهاد، عذرتراشى نكنيد. زيرا خداوند نيّت شما را مى‌داند و بهانه‌هاى شما را مى‌شنود. «سَمِيعٌ عَلِيمٌ»
📚تفسير نور(10جلدى)، ج1، ص: 379
-------------------------------------------------
📚 برگرفته از تفسیرنور
#تفسیر
#سوره_بقره
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
✳️ مؤمن دنیا و آخرتش هم‌جهت است
💠 قرآن می‌گوید: «یثبت الله الذین آمنوا بالقول الثابت فی الحیوة الدنیا وفی الآخرة (ابراهیم، ۲۷) یعنی خداوند متعال مؤمنان را به #قول_ثابت در #دنیا و #آخرت تثبیت می‌کند. یعنی در یک کلام، آنها در دنیا و آخرت ثابت و پابرجایند. جالب این است که می‌فرماید: در دنیا و آخرت. و این بدان معنی است که دنیا و آخرتشان #همسو و #هم‌جهت است و یکی با دیگری در تضاد نیستند و تناقض ندارند و آخرتشان ادامه‌ی همان دنیایشان است.
🔸 اگر در دنیا #دائم_الذکر است، در حال مردن هم همان‌طور است. در #مناجات و در حال ابتهال است، وقتی می‌میرد در #برزخ هم در همان حال است، در #قبر هم در حال ذکر و مناجات است، در #آخرت نیز و در حین #سؤال و #حساب نیز، و در حین ورود به #بهشت هم، وقتی آیات الهی را مشاهده می‌کند، قلبش مشغول مناجات و ذکر الهی است. در بهشت هم فرشتگان از هر دری بر آنها وارد شده، سلام می‌دهند و به آنها خوش‌آمد گفته، گوشزد می‌کنند که این #نعمت‌ها را از #صبر و #استقامت خود به‌دست آورده‌اید.
👤 #آیت_الله_حائری_شیرازی
📚 از کتاب #تحجرگرایی
📖 صفحات ۶۱ و ۶۲
#⃣ #تفسیر #معاد #سلوک
مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
✳️ نقشه‌ی دشمن در نقشه‌ی اولیای خدا گم می‌شود!
🔻 شاید بتوانیم تعبیر تضلیل در «أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ» (فیل، ۲) را این‌گونه معنا کنیم که خدای متعال در مقابل تدبیر #دشمن، برنامه‌ی بزرگ‌تری دارد که آن تدبیر، در نقشه‌ی او گم می‌شود. #انبیا و #اولیا هم همیشه این‌گونه عمل می‌کنند؛ یعنی در عین اینکه دشمنانشان بسیار پیچیده‌اند و نقشه‌های بزرگی هم می‌کشند ولی آنها با توجه به نقشه‌ی دشمن، نقشه‌ی بزرگ‌تری دارند که طرح دشمن، در آن نقشه گم می‌شود.
🔸 بنا نیست که دشمنان #اختیار نداشته باشند. مثلا وقتی #سیدالشهدا (ع) مقابل یزید قرار می‌گیرد، حکمت در این نیست که اختیار یزید سلب شود. دشمن هم نقشه می‌کشد اما #امام آنها را به زمین بازی خودش می‌آورد و با همه‌ی بزرگی و وسعت نقشه‌ای که دارند، آنها را درون نقشه‌ی خودش گم و منحل می‌کند.
🔺 اولیای خدا نه هیچ‌وقت از دشمن شکست می‌خورند و نه درون طرح دشمن بازی می‌کنند. حتی شکست ظاهری هم در کار نیست؛ اصلا شکستی نیست؛ چون کاملا نقشه‌ی دشمن را می‌بینند و آن نقشه را درون کار بزرگ‌تر خودشان منحل می‌کنند.
👤 #آیت_الله_میرباقری
📚 #تأملات_قرآنی | ج۳
📖 صفحات ۲۵ تا ۲۷
#⃣ #تفسیر #دشمن‌شناسی
مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
👆👆👆👆
🔷مباهله، خاصّ زمان پيامبر صلى الله عليه و آله نبوده است، بلكه براساس برخى از روايات، ديگر مؤمنان نيز مى‌توانند مباهله كنند. امام صادق عليه السلام در اين‌باره دستوراتى داده‌اند. «1»
⁉️سؤال: اگر در اين ماجرا تنها فاطمه زهرا عليها السلام حضور داشت، پس چرا قرآن كلمه‌ى «نسائنا» را به صورت جمع بكار برده است؟
✅پاسخ: در قرآن مواردى است كه خداوند به دليل اهميت مورد از يك نفر به صورت «جمع» ياد مى‌كند، مانند آيه 181 سوره آل‌عمران كه يك نفر از روى توهين گفت: خدا فقير است، ولى آيه به صورت جمع مى‌فرمايد: «الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ» چنانكه قرآن درباره حضرت ابراهيم عليه السلام مى‌فرمايد: ابراهيم يك امّت بود، با آنكه يك‌نفر بيشتر نبود.
🔷گرچه پيامبر مى‌توانست خود شخصاً نفرين كند وكارى به علىّ، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نداشته باشد، ولى خدا و رسول، با اين عمل به ما فهماندند كه اين افراد، ياران و شريكان رسول خدا در دعوت به حقّ و هدف او هستند و همراه او آماده‌ى استقبال از خطر بوده و تداوم‌گر حركت او مى‌باشند.
📝پیام ها🔰
🔶1- اگر انسان ايمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزديك‌ترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ»
🔶2- آخرين برگ برنده و سلاح برنده مؤمن، دعاست. «فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ»
🔶3- فرزند دخترى، همچون فرزند پسرى، فرزند خود انسان است. «أَبْناءَنا» بنابراين امام حسن وامام حسين عليهما السلام فرزندان پيامبرند.
🔶4- زن و مرد در صحنه‌هاى مختلف دينى، در كنار همديگر مطرحند. «نسائنا»
🔶5- در دعا، كيفيت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله كننده پنج نفر بيشتر نبودند. «ابنائنا، نسائنا، أنفسنا»
📚«1». تفسيرنورالثقلين ج 1، ص 351؛ اصول كافى، ج 2، باب مباهله.
📚جلد 1 - صفحه 530
🔶6- علىّ‌بن ابى‌طالب عليهما السلام، جان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله است. «أنفسنا»
🔶7- در مجالس دعا، كودكان را نيز با خود ببريم. «أبنائنا»
🔶8- اهل‌بيت پيامبر عليهم السلام مستجاب الدعوة هستند. «أبنائنا، نسائنا، أنفسنا»
🔶9- استمداد از غيب، پس از بكارگيرى توانايى‌هاى عادّى است. «نبتهل»
🔶10- كسى‌كه منطق و استدلال و معجزه، او را به پذيرش حقّ تسليم نمى‌كند، يكى از راه‌ها، مباهله است. «تعالوا ... نبتهل»
🔶11- اگر مؤمنان محكم بايستند، دشمن به دليل باطل بودنش عقب نشينى مى‌كند. «ندع ... نبتهل»
🔶12- استدلال را بايد با استدلال پاسخ داد، ولى مجادله و لجاجت بايد سركوب شود. «لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ»
-------------------------------------------------
📚 برگرفته از تفسیرنور
#تفسیر
#سوره_ال_عمران
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
📝پیام ها🔰
🔶1- يگانه راه رسيدن به مقام نيكوكاران، انفاق خالصانه از امور مورد علاقه است.
«لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ ...»
🔶2- در مكتب اسلام، هدف از انفاق تنها فقرزدايى نيست، بلكه رشد انفاق كننده نيز مطرح است. دل كندن از محبوب‌هاى خيالى وشكوفاشدن روح سخاوت، از مهم‌ترين آثار انفاق براى انفاق كننده است. «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ»
🔶3- دلبستگى به دنيا سبب محروم شدن از رسيدن به مقام برّ است. «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ»
🔶4- سعادتِ فرد در سايه نگاه اجتماعى وكريمانه اوست. «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا»
🔶5- بهترين چيز دوست داشتنى براى انسان «جان» است. پس شهدايى كه جان خود را در راه خدا مى‌دهند، به بالاترين مقام بِرّ مى‌رسند. «تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»
📚«1». تفسير المنار.
📚«2». كافى، ج 2، ص 157.
📚«3». تفسير عيّاشى.
📚جلد 1 - صفحه 564
🔶6- آنچه را كه خود دوست مى‌دارى انفاق كن، نه آنچه را كه بينوايان دوست مى‌دارند. زيرا ممكن است فقرا به جهت شدّت فقر، به اشياى ناچيز نيز راضى باشند. «مِمَّا تُحِبُّونَ»، نه «ممّايحبّون»
🔶7- انسانى كه تربيت الهى يافته، اسير مال و ثروت نيست، بلكه حاكم بر آنهاست. «تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»
🔶8- در انفاق، اصل كيفيّت است، نه كميّت. «مِمَّا تُحِبُّونَ»
🔶9- اسلام، مكتب انسان دوستى است نه مال دوستى. «تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»
🔶10- در انفاق نه افراط و نه تفريط، تنها بخشى از آنچه را دوست دارى، انفاق كن.
«مِمَّا تُحِبُّونَ» «من» بيانگر تبعيض است.
🔶11- محبّت به مال در نهاد هر انسانى هست: «مِمَّا تُحِبُّونَ» آنچه خطرناك است، شدّت محبّت است كه مانع انفاق شود. «وَ إِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ» «1»
🔶12- مهم انفاق است حتّى اگر اندك باشد. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ شَيْ‌ءٍ» آرى يك برگ زرد روى آب، مى‌تواند كشتى صدها مورچه شود.
🔶13- حال كه خداوند انفاق ما را مى‌بيند، چرا در كمّ و كيف آن كوتاهى كنيم؟
بياييد بهترين‌ها را انفاق كنيم. «فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ»
📖«1». عاديات، 8.
📚جلد 1 - صفحه 565
-------------------------------------------------
📚 برگرفته از تفسیرنور
#تفسیر
#سوره_ال_عمران
❣الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرَج❣
مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
هدایت شده از تبلیغی و فرهنگی مدرسه علمیه نرجس(س) سبزوار سطح ۱ و ٢
📣 #اطلاع_رسانی
🔰 ثبت نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه خواهران، آغاز شد.
🔸 طرح #بیان و #تبیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مربیان قرآن کریم، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه فارغ‌التحصیلان، اساتید، مربیان قرآن کریم و فعالان در طرح قرآنی مهیمن، برگزار می‌شود.
📌 سرفصل‌های دوره:
1⃣ قالب‌های بیان تفسیر
2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم
3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم
3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان
📌 شرایط شرکت‌کنندگان:
1⃣ طلاب: مدرک سطح ۲
2⃣ دانشجو: مدرک یکی از رشته‌های الهیات و معارف اسلامی
📌 مهلت ثبت نام:
📆 زمان ثبت‌نام: ۲۶ بهمن لغایت ۱۰ اسفندماه
⌛️ شروع دوره: ۱۴ تا ۲۶ اسفندماه
📌 شیوه ثبت‌نام:
1⃣ از طریق سایت eduquran.razavi.ir
2⃣ مراجعه حضوری، حرم مطهر رضوی، صحن جمهوری اسلامی، دارالقرآن الکریم، اتاق ۱۶
📌 مزاياي دوره:
1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان
2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره
3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور
4⃣ امكان شركت در دوره هاي تخصصي تربيت مدرس
🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤
✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان
┏━━━━━━━📚┓
eitaa.com/joinchat/4092067873Cd2b9de633c
┗📚━━━━━━━┛
┏━━━━━━━🌐┓
farhangi.hozehkh.com
┗🌐━━━━━━━┛
✳ یک روز می‌فهمیم زندگی دنیا اصلا زندگی نبوده!
🔻 «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای #قیامت و عالم #آخرت می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در #دنیا بوده اصلا #زندگی نبوده بلکه جلسه‌ی #امتحان بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. «يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي» ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم.
👤 #شهید_مطهری
📚 #مجموعه_آثار | ج۲۸
📖 ص ۵۴۴
#⃣ #تفسیر #معاد
مدرسه علمیه نرجس س سبزوار
📣 #اطلاع_رسانی
🔰 ثبت‌نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه طلاب خواهر، آغاز شد.
🔸 طرح #بیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مبلغین، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه طلاب خواهر برگزار می‌شود.
📌 سرفصل‌های دوره:
1⃣ قالب‌های بیان تفسیر
2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم
3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم
3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان
📌 مهلت ثبت نام:
📆 زمان ثبت‌نام: ۲۴ تا ۲۸ اردیبهشت‌ماه
⌛️ شروع دوره: ۳۱ اردیبهشت‌ماه(۱۲ روز)
📌 شیوه ثبت‌نام:
🔸 مراجعه به مسئولین فرهنگی در مدارس علمیه
📌 مزاياي دوره:
1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان
2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره
3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور
4⃣ امكان شركت در دوره هاي تخصصي تربيت مدرس
🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤
✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان
┏━━━━━━━📚┓
@howzehfarhang
┗📚━━━━━━━┛
┏━━━━━━━🌐┓
farhangi.hozehkh.com
┗🌐━━━━━━━┛
هدایت شده از تبلیغی و فرهنگی مدرسه علمیه نرجس(س) سبزوار سطح ۱ و ٢
📣 #اطلاع_رسانی
🔰 ثبت‌نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه طلاب خواهر، آغاز شد.
🔸 طرح #بیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مبلغین، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه طلاب خواهر برگزار می‌شود.
📌 سرفصل‌های دوره:
1⃣ قالب‌های بیان تفسیر
2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم
3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم
3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان
📌 مهلت ثبت‌نام:
📆 زمان ثبت‌نام: ۳۰ خرداد تا ۸ تیرماه
⌛️ شروع دوره: ۱۱ تیرماه(۲ هفته)
📌 شیوه ثبت‌نام:
🔸 مراجعه به مسئولین فرهنگی در مدارس علمیه و یا اداره فرهنگی خواهران در مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان
☎️ ۰۵۱۳۲۰۰۸۴۸۰
📌 مزاياي دوره:
1⃣ برگزاري دوره به‌صورت رايگان
2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره
3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور
4⃣ امكان شركت در دوره‌هاي تخصصي تربيت مدرس
🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤
✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان
┏━━━━━━━📚┓
@howzehfarhang
┗📚━━━━━━━┛
┏━━━━━━━🌐┓
farhangi.hozehkh.com
┗🌐━━━━━━━┛
📣 #اطلاع_رسانی
🔰 ثبت‌نام دوره‌های مهارتی بیان #تفسیر قرآن کریم ویژه طلاب خواهر، آغاز شد.
🔸 طرح #بیان با هدف تقویت و ارتقاء سطح علمی و مهارتی اساتید و مبلغین، با شیوه‌های جذاب و نوین تفسیر، توسط معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان و با مشارکت ستاد تفسیر قرآن کریم، ویژه طلاب خواهر برگزار می‌شود.
📌 سرفصل‌های دوره:
1⃣ قالب‌های بیان تفسیر
2⃣ روش‌های دسته‌بندی آیات قرآن‌کریم
3⃣ روش‌های برداشت از قرآن کریم
3⃣ شیوه‌های انتقال قرآن‌کریم به کودکان، نوجوانان و جوانان
📌 مهلت ثبت‌نام:
📆 زمان ثبت‌نام: ۳۰ خرداد تا ۸ تیرماه
⌛️ شروع دوره: ۱۱ تیرماه(۲ هفته)
📌 شیوه ثبت‌نام:
🔸 مراجعه به مسئولین فرهنگی در مدارس علمیه و یا اداره فرهنگی خواهران در مرکز مدیریت حوزه علمیه خراسان
📌 مزاياي دوره:
1⃣ طلاب تخفیف ویژه و دانشجویان
2⃣ ارائه گواهينامه پايان دوره
3⃣ بهره‌مندي از اساتيد تفسير كشور
4⃣ امكان شركت در دوره‌هاي تخصصي تربيت مدرس
🌤«اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج»🌤
✅ معاونت فرهنگی اجتماعی سیاسی حوزه علمیه خراسان
┏━━━━━━━📚┓
@howzehfarhang
┗📚━━━━━━━┛
┏━━━━━━━🌐┓
farhangi.hozehkh.com
┗🌐━━━━━━━┛
✳️ همهٔ انسان‌ها همان یخ‌فروش‌اند!
🔻 بزرگ‌ترین خسارت برای انسان این است که از جان او، هستی او، که بزرگ‌ترین سرمایهٔ اوست، استفاده‌ای عاید انسان نشود؛ خود او هم به‌تدریج از بین برود و آب بشود؛ مثل یخی که به‌تدریج آب می‌شود.
🔸 فخر رازی در تفسیر سورهٔ والعصر [از قول شخصی] می‌گوید: من معنای خُسر را در فلان شهر که بودم فهمیدم؛ دیدم که یک مردی آمده بازار یک مقدار یخ گذاشته وسط، فریاد می‌زند می‌گوید مردم! بیایید از من این جنس را ببرید، اگر نبرید من ضرر خواهم کرد، خسارت خواهم کرد؛ آنجا فهمیدم خسران یعنی چه.
‼️ همهٔ انسان‌ها همان یخ‌فروش‌اند و عمر شما همان یخ است؛ این عمری که شما دارید، دارد لحظه‌به‌لحظه آب می‌شود... آن کسی هم که این سرمایه را از انسان می‌خرد خداست. البته بندگان خدا هم می‌خرند، اما حیف است که انسان به آنها بفروشد؛ حیف است.
👤 #رهبر_انقلاب
📚 از کتاب #تفسیر_سوره_صف
📖 صفحات ۶۷ و ۶۸
#⃣ #تفسیر #سلوک