🔰 #گزارش_تصویری اولین توزیع وعده افطار پویش #یاوران_غزه 🗓 یکشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۳ (۲۰ رمضان) 📌 جنوب غزه به لطف خداوند و کمک‌های شما، اولین مرحله از تهیه و توزیع غذا، میان روزه‌داران غزه انجام شد. ✅ شماره کارت جهت کمک:

5041721113532122

🔸بنیاد خیریه جامعه‌ایمانی‌مشعر (برای کپی روی شماره کارت ضربه بزنید) ⚠️ به جز برنامه "آپ" که برای حساب‌های حقوقی محدودیت در تعداد واریزهای روزانه دارد، از هر برنامه دیگر بانکی و... واریز کنید مشکلی نخواهید داشت. 💠 احرار | هیأت و جهانی‌اندیشی ✅ @ahrar1542

فرمانده کل انتظامی کشور: 🎦 مسافران زمان بازگشت خود را حتما مدیریت کنند 🔹بیش از ۹۳ هزار تصادف در بین شهرها و جاده‌های کشور ثبت شده‌است که بیش از ۷۴۰ جان باخته و ۱۹ هزار مصدوم به جای گذاشت. 🔹بخش عمده تصادفات ناشی از سرعت غیر مجاز، عدم توجه به جلو، انحراف به چپ و عدم رعایت مقررات است. @iribnews

ترافیک در محورهای مواصلاتی استان قزوین نیمه‌سنگین است 💠رئیس پلیس راه استان قزوین: 🔹ترافیک در محورهای مواصلاتی استان قزوین به‌ویژه محورهای آزادراهی نیمه‌سنگین و روان است. 🔹محدودیت برای جاده قدیم قزوین- رشت برای وسایل نقلیه سنگین تا ساعت ۲۴ امشب برقرار است. 🔗 isna.ir/xdQQpF ☑️ @isnaqazvin24

گزارش تصویری مراسم احیای شب بیست و یکم در قزوین 🔹️مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان با حضور اقشار مختلف مردم قزوین در جوار گلزار شهدا برگزار شد. 📸 عکاس:امیرحسین نظری https://tn.ai/3061576 🆔️https://eitaa.com/tasnimqazvin 🔺️کانال خبرگزاری تسنیم استان قزوین

مردم دین دارهستند اگر اجاز بدهیم ا هر چند در خصوص واژه دین تعریف های مختلفی ارایه شده است اما شاید مناسبترین تعریف برای دین چنین باشد : «دین» مجموعه عقاید، قوانین و مقرراتی است که هم به اصول بینشی بشر نظر دارد، هم درباره اصول گرایشی وی سخن می‏گوید و هم اخلاق و شؤون زندگی او را زیر پوشش دارد و به بیان دیگر، «دین» مجموعه عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی است که برای اداره فرد و جامعه انسانی و پرورش انسان‏‌ها از طریق وحی و عقل در اختیار آنان قرار دارد. اما در این گفتار کوتاه ضمن احترام به پیروان ادیان دیگر منظور از دین ، دین اسلام و مردم دیندار نیز مسلمان هستند چرا که اکثریت جمعیت کشور را مسلمانان تشکیل می دهند و دین رسمی کشور نیز اسلام است. دین اسلام دارای اعمال ، مناسک و آداب و آیین های مختلف است اما یکی از اعمال و جلوه های دینی مردم را می توان در شب های قدر که اقشار مختلف مردم با فرهنگ و تیپ های مختلف عاشقانه و ملتمسانه دست نیاز به سوی معبود بلند می کنند ؛ به نظاره نشست. خداوند عبادت و راز و نیاز در شب قدر را به اندازه هزارماه فضیلت بخشیده است و فرصتی بی نظیر را پیش روی مسلمانان قرارداده است که ره صد ساله را یک شبه طی کنند و این بزرگی و بخشندگی خداوند است که مسلمانان را در شب قدر تا صبح بیدار نگه می دارد تا هر فردی بنا برظرفیت،اراده و خواست خود ازخوان گسترده خداوند توشه و بهره ای در برگیرد. حال این سوال مطرح است که چرا صحنه های زیبایی دین مداری مردم که در شب های قدر رقم می خورد دردیگر اعمال و آیین های دینی که اتفاقا برای حضور درآنها از سوی برخی از نهاد ها ، دستگاه ها و شخصیت ها به طور گسترده دعوت صورت می گیرد، مشاهده نمی شود. دلائل مختلفی را می توان برای استقبال پر شور، صادقانه و خود جوش مردم از اعمال شب قدر برشمرد اما شاید یکی از دلائل آن را بتوان در مردمی بودن این آیین دانست که اتفاقا مردمی بودن مراسمات مذهبی از سوی بزرگان دینی و انقلاب نیز مورد تاکید است. از آموزه های دینی و بزرگان آموخته ایم که دین مداران باید در بزنگاه های تاریخی و امور روزمره برای ترویج دین و ارزش های اخلاقی ظرفیت های مادی و معنوی خود خو را در اختیار دین قرار دهند و برای آن هزینه کنند تا مردم با دیدن رفتارآنها به دین علاقه پیدا کنند ؛ اما دردمندانه باید اذعان کرد که حداقل دردهه ها و سال های اخیر افراد،جریانات و گروه های مختلف علی رغم اینکه یک لحظه نام و شعار دین از زبان و کلامشان حذف نمی شود، اما دین را برای رسیدن به قدرت و ثروت هزینه کرده اند وازدین استفاده ابزاری می کنند. فاجعه بارتر اینکه درسال های اخیر که اخلاق ازعرصه سیاسی کشور رخت بر بسته است، برخی ازافراد وجریانات برای خارج کردن رقبا ازعرصه رقابت ، رفتارهای نادرست وغیراخلاقی خود را با نام و توجیهات دینی موجه جلوه می دهند. با مرور بر آرشیو سخنان تعدادی از شخصیت ها در جایگاه و تربیون های مختلف می توان دریافت که برخی ازشخصیت ها با توجیهات و نام دین مخالفان خود را مورد نقد و تخریب قرار می دادند اما در مقابل ، ضعف و نا کارآمدی مسئولین و دوستان خود را با توجیهات دینی مورد حمایت و پشتیبانی قرار می دهند ، بدون تردید رفتار وگفتارهای دوگانه واستفاده ابزاری از دین ، مردم را نسبت به اصل دین بد بین می کند. آری بدون هیچ گونه تردید بخشی از دین گریزی و لجاجت های که مردم نسبت به اصل دین و ارزش ها پیدا کرده اند و آنها را در نافرمانی های اجتماعی ، فرهنگی ، سیاسی نشان می دهند ؛ ناشی از رفتار و گفتار افراد و گروه ها ی است که خود را در مفسر اصلی و انحصاری دین معرفی می کنند؛ می باشد. هرچند می توان دلایل دیگری را نیز برای دین گریزی مردم برشمرد اما آنچه که بیان شد بخشی از واقعیت تلخ و غیر قابل کتمان است. درفرصت ها و مراسماتی که به معانی واقعی مردمی است می توان به عمق و علاقه واقعی مردم به اصل دین و ارزش ها پی برد و همچنان به دین داری نسل های گذشته و نسل جسور ، پرسشگر و کنجکاو امروز امیدوار بود چرا که انسان حیران در زندگی پیچیده و ماشینی امروز نیز تنها پناه ، آرامش و سعادت خود را در پناهگاهی به نام دین آنهم کاملترین و بهترین دین یعنی اسلام جستجومی کند. هر چند انتظار و شایسته این است که همه ما بدون در نظر گرفتن برخی از اعمال و رفتار بخشی از مسئولین ، گروه ها و افراد مدعی ، قضاوت و باور های خود را در خصوص دین بر اساس مطالعه دقیق و سبک زندگی بزرگان دینی که در دنیای امروز نیز کاربردارد ،عمق ببخشیم. و جان کلام اینکه مردم ما دین دار هستند اگر برخی از مدعیان دین مداری تعریف ناقص و محدود خود را با روش های نادرست که هیچ سنخیتی با دین اسلام رحمانی و روش و منش بزرگان دینی که بال عطوفت خود را به روی همگان گسترانده بودند، ندارد، به همگان تحمیل نکنند.