🔖استاد #دکتر_حسین‌_الحکیم در سال ۱۳۳۹ در #عراق متولد شد و در جوانی به جریان‌های انقلابی مخالف #حزب_بعث پیوست و بعد از مدتی تحت تعقیب و بازداشت قرار گرفت و پس از تحمل دو مرحله شکنجه توسط حزب بعث، به جهت عشق و ارادت خاصی که به امام خمینی(ره) پیدا کرده بود به #ایران_اسلامی آمد. 📌اشتیاق او نسبت به شخصیت حضرت امام خمینی(ره) بی‌بدیل بود... او وارد #سپاه_بدر شد و سه سال در جبهه‌های حق علیه باطل علیه حزب بعث جنگید. 📌سپس ۱۵ سال در مجلس اعلای انقلاب اسلامی ایران مجلسی که آیت الله #شهید_سیدمحمدباقر_حکیم رئیس آن بود خدمت کرد. 📌حدود ۴ سال نیز در سازمان حج و زیارت مشغول بود. 📌سپس ۱۵ سال به عنوان استاد دانشگاه در #دانشگاه_امام_صادق علیه‌السلام و ۱۰ سال در #دانشگاه_تقریب_مذاهب‌اسلامی تدریس کرد. 📌در این مدت در ده‌ها حوزه و مراکز فرهنگی و قرآنی سرشناس به مدت ۳۰ سال به تدریس زبان عربی پرداخت. 🔖وی در حوزه‌های #فرهنگی و #اجتماعی نیز محوریت خاصی داشت. 📌حدود سه سال پیش #هیئت‌های_قرآنی تشکیل داد و از همان هیئت‌های قرآنی مرکزی تأسیس شد به نام #مرکز_قرآنی که بعدها تبدیل شد به حسینیه اهل بیت(علیهم‌السلام)؛ در این مرکز صدها جوان در بعد #قرآنی و #دینی تربیت یافتند و تا لحظه‌ای که ایشان در قید حیات بودند ریاست این مرکز به عهده شخص خودشان بود. 📌فعالیت‌های #جهادی زیادی داشت. 📌فعالیت‌های #رسانه‌ای نیز در سابقه درخشان ایشان به چشم می‌خورد؛ از نویسندگی در روزنامه و نوشتن مقالات متعدد تا چندین سال برنامه در #شبکه_الکوثر.

✍ #کارکردهای_امنیتی_نماز(۳) 1⃣امنیت #خانوادگی ج: امنیت دنیوی و اخروی خانواده 📖 وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ وَ اِصْطَبِرْ عَلَیْهٰا لاٰ نَسْئَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ اَلْعٰاقِبَةُ لِلتَّقْوىٰ (طه132) و کسان خود را به نماز فرمان ده و خود بر آن شکیبا باش. ما از تو جویای روزی نیستیم، ما به تو روزی می دهیم، و فرجام [نیک ] برای پرهیزگاری است. 👈 امر و سفارش خانواده به نماز و صبر و تحمل در این زمینه باعث جلب روزی خداوند در این دنیا و عاقبت نیکو در آخرت می شوند یعنی خوشبختی و سعادت خانواده در دنیا و آخرت در سایه اقامه نماز و یکی از نشانه‌های افراد باتقوا برپا داشتن نماز است به این مضمون در حدیث علی بن ابراهیم از امام باقر علیه‌السلام گذرا اشاره شده است. د: امنیت #اجتماعی و معنویت‌گرایی و گرایش به آموزه‌های اخلاقی و تربیتی یکی از سازوکارهای عملی و مؤثر در مهار بحران‌های اجتماعی است که نقشی اساسی در انتخاب رهیافت مناسب جهت مدیریت کلان جوامع اسلامی برای تولید و ارتقاء سطح امنیت اجتماعی را به خود اختصاص می دهند در این زمینه یکی از ابزارهای کاربردی تشویق و ایجاد انگیزه در تمایل هرچه بیشتر به سوی نماز است. https://eitaa.com/NazreGoleNargesQoranBakhan

✍ #کارکردهای_امنیتی_نماز(۴) 2⃣ امنیت#اجتماعی امنیت اجتماعی معنویت گرایی و گرایش به آموزه‌های اخلاقی و تربیتی یکی از سازوکارهای عملی و مؤثر در مهار بحران‌های اجتماعی است که نقش اساسی در در انتخاب رهیافت مناسب جهت مدیریت کلان جوامع اسلامی برای تولید و ارتقاء سطح امنیت اجتماعی را به خود اختصاص می‌دهد در این زمینه یکی از ابزارهای کاربردی تشویق و ایجاد انگیزه در تمایل هرچه بیشتر به سوی نماز است. الف: اصلاح اجتماعی در پرتو و اقامه نماز وَ اَلَّذِینَ یُمَسِّكُونَ بِالْكِتٰابِ وَ أَقٰامُوا اَلصَّلاٰةَ إِنّٰا لاٰ نُضِیعُ أَجْرَ اَلْمُصْلِحِینَ (۱۷٠ اعراف) آن‌ها که به کتاب خدا تمسک می‌جویند و نماز را برپا دارند پاداش بزرگی خواهند داشت زیرا ما پاداش مصلحان را ضایع نخواهیم کرد. 🔰اصلاح اجتماعی یکی از عواملی است که باعث امنیت اجتماعی می‌شود که این امر نقش اساسی و انکارناپذیر در گسترش امنیت دارد زیرا مسئله اصلاح جایگاه محوری را در این زمینه داراست. مصلحین در این آیه شریفه دارای دو نشانه هستند: تمسک به قران، اقامه نماز، پس درسایه عمل به آموزه های قران مجید و برپاداشتن نماز بهترین گونه امنیت اجتماعی شکل می گیرد. https://eitaa.com/NazreGoleNargesQoranBakhan