#نوروز، به‌معنای روز نو و حالت نو بوده و هست. ... روز نو، منحصر به تجدید وضعیتی در طبیعت نیست؛ همچنان‌که در بعضی از روایاتِ وارد شده‌ی در باب نوروز از ائمه‌ی هدی (علیهم‌السّلام)، انسان خوب احساس میکند که آن بزرگواران هم، بنا به رسم اسلام - که همه‌جا رسوم و سنتها و واژه‌ها را گرفت و محتوای آنها را عوض کرد - در مورد کلمه‌ی نوروز و روز نوروز، درصدد چنین کاری بودند. وقتی از امام (علیه‌السّلام) سؤال میکنند که «ما النّیروز؟»، حضرت -طبق بعضی از تعبیرات- میفرمایند: «أ تدری ما النّیروز؟»: میدانی که نوروز چیست؟ نمیگویند، میدانی نوروز چه وقتی است؛ میفرمایند، میدانی نوروز چیست؟ آن‌وقت در معنای نوروز و این‌که نوروز چیست، در روایات مختلف، تعبیرات مختلفی هست. مثلاً: ♥آن روزی که رسول اکرم (ص)، امیرالمؤمنین را به خلافت منصوب کرد، آن روز، نوروز بود. ♥ آن روزی که دجّال در آخرالزمان، به‌دست حضرت مهدی(ع) به قتل برسد، آن روز، نوروز است. ♥آن روزی که آدم هبوط کرد، آن روز، نوروز بود. نوروز، یعنی روزی نو در تاریخ بشر و حالتی نو در زندگی انسانها. - علی‌الظّاهر در این روایات، امام نمیخواهند بفرمایند که آن روزی که این وقایع در آن اتفاق افتاده است، یا خواهد افتاد، با روز اول حَمَل، مصادف بوده یا خواهد بود. نه، خیلی مستبعد است که مراد این باشد؛ مراد این است که معنای نوروز را بفهمیم. ♥نوروز، یعنی روزی که شما با عمل خودتان، با حادثه‌یی که اتفاق میافتد، آن را نو میکنید. ... ما باید نوروز را، #نو #روز کنیم... ♡امسال اتفاقاً بهار طبیعت، با بهار دعا و قرآن، همزمان شده ااست. 👌ماه مبارک رمضان... بهار نوسازی و خودسازی انسان و بهار انس با خداست. مگر میشود از این جنبه‌ی کار، غافل ماند؟ 😔 همه‌ی خطاها و اشتباهات، ناشی از نپرداختن به این جنبه‌ی کار است. آن‌که خطایش کمتر بود، آن‌که دلش به نور معرفت و هدایت خدا منوّر بود، آن‌که اشاره‌اش برای این ملت و برای ما و برای عشاق اسلام در عالم، راهگشا و راهنما بود - یعنی امام راحل عظیم ما - به این جهت این‌طور بود که رابطه‌ی او با خدا، تأمین شده بود.🌺✅ ... ما هم اگر دقت کنیم، 🌺✅آن‌جایی که پیش رفتیم، موفق شدیم، خوب عمل کردیم و راضی هستیم، آن‌جایی است که این جنبه را تأمین کردیم. 🌺✅هرجا هم ضربه خوردیم، به‌خاطر ضعف در این جنبه‌ی کار است. ☝️ارتباط با خدا را نباید دست‌کم گرفت. همه چیز ما، در گروی این رابطه است. ☝️این رابطه است که دل ما را قرص میکند، تا از دشمنیها هراس نکنیم. ☝️ این رابطه‌ی با خداست که دلهای ما را از محبت به مؤمنین و پویندگان راه خدا پُرمیکند، تا اختلاف‌نظرها و اختلاف سلیقه‌ها را نبینیم. ☝️این رابطه‌ی با خدا و اتصال به خداست که موجب میشود، ما برای اهوای خودمان، حقیقت را زیر پا نگذاریم و مصلحت را فدای غرض شخصی نکنیم. ☝️این رابطه‌ی با خداست که موجب میشود، ما از راه خدا منحرف نشویم و از پیمودن این راه، پشیمان و خسته و ملول نگردیم. 👈این رابطه‌ی با خدا، همیشه ممکن است و هیچ‌وقت دیر و محال نیست.👉 ✅زندگی انسان، دایماً روی دو جاده‌ی موازی است. ✓یک جاده آن است که روندگانِ روی آن، دایم به سمت بالا میروند. ✓جاده‌ی دیگر، آن راهی است که روندگان آن، به طرف سِفل، به طرف پایین، به طرف دره و به طرف جهنم حرکت میکنند. ✓ این دو جاده، در کنار هم و موازی با یکدیگرند. آنهایی که به طرف سقوط و نزول و سِفل حرکت میکنند، از همان‌جایی دور میشوند که پویندگانِ آن جاده‌ی دیگر، به آن‌جا نزدیک میشوند. آنها، از خدا دور میشوند و به شیطان و دوزخ، نزدیک میگردند. آن کسانی که به طرف عِلو، به طرف بالا، به طرف تعالی، به سمت نور، به سمت خدا، به سمت توحید و نزاهت اخلاقی و طهارت جان حرکت میکنند، از همان جایی دور میشوند و فاصله میگیرند که آن گروه دیگر، به سمت آن سقوط میکنند.این دو جاده، در طول مسیر با یکدیگر همسایه‌اند و حرکت از یکی به آن دیگری، در کمال آسانی است. ✓راه، راه نزدیکی است. اگر ما که خدای نکرده، در جاده‌ی دوم حرکت میکنیم و از لحاظ اخلاق نفسانی و شخصی، به سمت پایین میرویم، #اراده کنیم که وارد آن جاده‌ی دیگر بشویم و به سمت بالا و تعالی حرکت کنیم، در هر آنی، این کار میسور است. «و انّ راحل الیک قریب‌المسافة» کسی که به‌سمت خدا حرکت میکند، راه او نزدیک است... اگر یک قدم بردارید، از این جاده‌یی که اهل آن، به‌سمت سقوط و به سمت پایین میروند، وارد آن جاده‌یی میشوید که اهل آن، به‌سمت سعادت ابدی، به سمت نور، به سمت جایگاه صدیقین و ملأ اعلی، شتاب میکنند. ... و این، در ماه رمضان امکان‌پذیر است. کنترل اهوای نفسانی، در ماه رمضان آسانتر از همیشه است... امسال نوروز ما، حقیقتا میتواند نوروز باشد؛ نه فقط نوروز در طبیعت، بلکه نوروز در ذات و وجود و حرکت خود ما... این بسیار مهم است.۱۳۶۹/۰۱/۰۱ بیانات رهبری #فرج_ظهور

🖋 یادداشت تبیینی 🔹 پیدایش مسایل و مشکلات مختلف در محیط نظام اسلامی از ناهماهمگی بین اضلاع یک مثلث ناشی میشود و حل مسایل هم در گرو بهینه سازی هر سه ضلع این مثلث است ... 🔸ضلع اول این مثلث فرهنگ عمومی است و ضلع دوم آن نرم افزار حکمرانی و ضلع سوم آن سیاست ها و رویکردهای مسولین و دولتمردان است... 🔹اشتباه محاسباتی ما این است در تحلیل مشکلات سهم بیشتر مشکلات را ناشی از ضلع سوم یعنی سیاست ها و رویکردهای مسولین و دلتمردان می دانیم اما در بسیاری از مشکلات سهم اضلاع دیگر بیشتر است ... 🔸مثلا در مشکلات بانکداری ما سهم عمده مشکلات مربوط به ضلع نرم افزار حکمرانی و ناشی از نرم افزار خلق پول و بنگاه داری بانک ها است یا در موضوع موانع ازدواج سهم زیادی از مشکلات مربوط به ضلع فرهنگ عمومی است ... 🔹در محیط نظام اسلامی بر اساس مردم بنیاد بودن حکمرانی حل مشکلات عمدتا از مسیر اصلاح فرهگ عمومی شروع میشود ؛ لذا شروع نام گذاری سال های اقتصادی از «اصلاح الگوی مصرف» بوده است . برای ایجاد قدرت بازدارنده نظامی و موشک هایپرسونیک اول باید فرهنگ ما میتوانیم فراگیر شود و ... 🔸«جهش تولید با مشارکت مردم» برنامه ریزی حکیمانه ای است برای هماهنگ کردن این سه ضلع در موضوع اقتصاد و صد البته مسیری برای اصلاح یک فرهنگ عمومی غلط تا به اصلاح امور منجر شود ... 🔹فرهنگ عمومی غلطی که نتیجه اندیشه بازار است و آن سود اندیشی فردی است ولو به قیمت آسیب به اقتصاد کلان مسلمین ؛ فرهنگ عمومی غلطی که راهبردش « کنز کردن سرمایه » است که در قرآن به آن وعده عذاب داده شده است و مسیرش انسداد سرمایه در بانک ها ، خرید دلار و سکه ، خرید خودروی مازاد بر نیاز ، خرید خانه و هزاران چیز دیگر است به امید حباب قیمت و در این اواخر نوسان گیری در بورس و استخراج رمز ارز ... 🔸البته طراحی مسیری مطمئن برای ورود سرمایه های مردم به مسیر تولید مثل تعاونی ها و صندوق های سرمایه گزاری مردمی وظیفه ضلع دولتمردان است ... 🔹در نهایت طراحی نرم افزاری برای اینکه حکمرانی رقیب مردم نباشد و مردم هم اجیر نباشند و صاحب کار خود باشند ضرورت ضلع نرم افزار است برای اینکه شعار سال محقق شود ... 📌سحر دهم رمضان 📌در جوار امام مهربانی 📌محمد امیری طیبی #نوروز #شعار_سال #امر_ولی

#نوروز 🔸مردم اصلا ماهی قرمز را در رودخانه‌ رها نکنند 🔹مدیرکل دامپزشکی مازندران: مردم در هیچ شرایطی ماهی قرمز را در رودخانه‌ها، تالاب‌ها، دریاچه‌ها، دریاها و مخازن سدها رها نکنند و در صورتی که تصمیم به رهاسازی ماهی قرمز دارند؛ آن را در حوض‌های بسته آزاد کنند. 🔹ماهی‌های قرمز می‌توانند بدون هیچ علائمی ناقل بیماری‌های زیادی باشند و رهاسازی آنان در آب‌های طبیعی جاری باعث انتقال آن به آبزیان بومی و بیماری و تلفات در آن‌ها می‌شود.