📌با دقت در مفاهیم ذکر شده می‌توان گفت در مرحله قبل از تصمیم‌گیری مطالبه‌گری، انتظار غالب ما از افراد تشکیلات است. ♨️ مطالبه به همه فشار می‌آورد که در مسیر آرمان تصمیم‌گیری کنند. 🔙 مطالبه تشکیلات را وادار می‌کند، آرمان را تبدیل به برنامه کند؛ یعنی تصمیم‌گیری انجام شود. 🔸 می‌توان گفت مطالبه‌گری، موجب تصمیم‌سازی‌های درست در مسیر آرمان می‌شود. 🔹 پس از اتخاذ تصمیم باید این تصمیم اجرایی شود. 🔻برای اجرایی شدن تصمیم دو مفهوم اصلی رخ می‌نمایند: ۱) پیگیری؛ که همان تذکر و یادآوری تصمیم انجام شده تا لحظه اجرایی شدن است. ۲) تواصی؛ به این معنا که گاهی اوقات افراد می‌خواهند تصمیم را اجرایی کنند ولی توان آن را ندارند یا انگیزه لازم را ندارند. 👈 از این رو نیاز است که افرادی به آنها انگیزه بدهند و کمک کنند. این انگیزه دهی و کمک، تواصی است. ⏪ بنابراین پیگیری و تواصی تا قبل از اجرای تصمیم مورد نیاز هستند و موضوعیت می‌یابند.

✨🌐 در گام سوم و در حین اجرای تصمیم باید فرایند اجرایی شدن تصمیم مطابق ارزش‌ها طی شود و خط قرمزهای پذیرفته شده در تشکیلات رعایت شود. 👈 به عبارت دیگر، ناظر کیفی عمومی نیاز است که تصمیم به بهترین شکل اجرا شود. 🔹امر به معروف و نهی از منکر، حکم این ناظر کیفی عمومی را دارد که از ارزش‌ها پاسداری می‌کند. ✨🌐 در گام چهارم و پس از اجرای تصمیم نیز باید نشست و در مورد نحوه اجرایی شدن تصمیم صحبت کرد. 🔙 به این مرحله ارزیابی گفته می‌شود. 🔸ارزیابی مرحله نقد و بررسی پسینی اجرای تصمیمات است. 🔹بعد از برگزاری برنامه اردو و... باید در مورد نقاط مثبت و منفی برنامه اجرا شده بحث کرد تا مسیر برای تصمیم‌ها و برنامه‌های بعدی، هموارتر شود. .🔚 ثمره مهم ارزیابی، تثبیت ارزش‌های حاکم است؛ به این معنا که ثمره امر به معروف و نهی از منکر را نشان میغدهد و مقوم امر به معروف و نهی از منکرهای آتی می‌شود.

👈 وقتی نقاط قوت برنامه استخراج شود این نقطه قوت به نوعی ارزش محسوب می‌شود که باید در برنامه‌های بعدی تکرار شود، ⬅️ یکی از ویژگیغهای امر به معروف و نهی از منکرهای بعدی، 👌امر به تقویت همین ارزش‌های مستخرج از ارزیابی برنامه‌های قبلی است که باید در برنامه‌های بعدی تکرار شود. 🔝در ورای پنج مفهوم فوق، دو مفهوم مکمل نیز وجود دارد که حاکم بر کل مراحل است؛ ✨«تقوا» ✨«فضولی». 🔺این دو مفهوم، دو روی یک سکه هستند. 🔸روح تقوا در کل مراحل قبل از تصمیم حین تصمیم و اجرا حین اجرا و بعد از اجرا، حاکم است. 🔺تقوا یعنی مراقبت کردن؛ در تمامی مراحل روح حاکم بر دخالت افراد در تعامل با یکدیگر، 👈 همین روحیه مراقبت عمومی است که انسان‌ها باید نگران وضعیت یکدیگر بوده و نسبت به هم حساسیت داشته باشند. 📍سرنوشت جمع در گرو نحوه کنش افراد نسبت به یکدیگر است که با نسبت‌های پنجگانه فوق عینیت می‌یابند.

#شهادت _ استاد _مطهری #استاد عزیز _استاد_ پناهیان روزتون مبارک 👇👇👇 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇮🇷🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

🌐✨ از سوی دیگر لازمه اجرایی این پنج مفهوم و روی دیگر سکه مراقبت از یکدیگر، روحیه فضولی است. ⏪ فضولی یعنی به دیگران کارداشتن و نسبت به عملکرد آنها حساسیت داشتن و در کار ایشان سرک کشیدن؛ 👈 البته به معنای مثبت مادامی که من فضولی نسبت به دیگری نداشته باشم، نمی‌توانم از وی مطالبه کنم، 🔹تحقق امری را از وی پیگیری کرده با ارزیابی از توان او، به او کمک کنم، حرکت او را در مسیر درست، امر به معروف کنم و در نهایت نیز او را ارزیابی کنم. 👈 اگر کسی سربه زیر باشد و به کسی کاری نداشته باشد عملاً تقوا در شعب پنج گانه مطرح شده محقق نمی‌شود، 💢همچنین آدم فضول به فراتر از عمل خود اشراف پیدا می‌کند و به میزانی که اشراف فراخود پیدا کند، فضول‌تر می‌شود. 💠هنگامی که شما تلاش می‌کنید تصویری کلان از عملکرد آدم‌ها و تشکیلات پیدا کنید، مشغول کسب اشراف فراخود یا فضولی هستید؛ ✔️ به این معنا که علاوه بر دیدن خود از بالا مشغول دیدن دیگران هم هستید.

👈 لازم به ذکر است که منظور از فضولی در این جا این نیست که فردی کار خودش را انجام ندهد و دائم به کار دیگران سرک بکشد، 🔙 بلکه فضولی در اینجا زمانی مفهوم پیدا می‌کند که افراد عمل خودشان را درست انجام دهند، 🔜 سپس شروع کنند به سرک کشیدن در کار دیگران توان مازاد خودشان را به دیگران تسری دهند و از این طریق به آنها کمک کنند. 👌همین کمک مازاد به دیگران تواصی را تولید می‌کند. 🔻بنابراین، آدم فضول در دو بعد تئوری و عمل، قوت تشکیلاتی دارد؛ 🔺 یعنی از بعد تئوریک اشراف فراخود به تشکیلات دارد و همین اشراف کمک می‌کند که فریب نخورد و حواسش متوجه حرکت تشکیلات به سمت آرمان باشد.

📍🔹 از بعد عملی نیز توان مازاد دارد و به اصطلاح سر و گوش او بیش از حد می‌جنبد و بیش فعالی دارد این بیش فعالی باعث می‌شود که به طرف دیگران برود و به آنها کمک کند. 👈 به عبارت دیگر گاهی اوقات شما مراقبت می‌کنید که افراد با یکدیگر تعارض در عمل پیدا نکنند و گاهی اوقات در تعاملات ایشان وارد می‌شوید و جهت اصلاح کار، مداخله انجام می‌دهید. 🌐 وقتی اعضای تشکیلات در نسبت با یکدیگر این هفت بعد را دارا باشند «فضای انسانی تشکیلات» شکل می‌گیرد. 🔸برخی گمان می‌کنند که مطالبه پیگیری و..... فقط برای رهبر نسبت به اعضا است؛ 💢 در حالی که در حرکت‌های تشکیلاتی، اعضا نسبت به همدیگر و اعضا نسبت به رهبر هم باید واجد این هفت بعد باشند، ⁉️ چرا که همه اعضای تشکیلات نسبت به آرمان و مأموریت تشکیلات دغدغه دارند؛ شکل پیش رو، مراحل و ابعاد فضای انسانی تشکیلات را نشان می‌دهد.

👈 بنابراین در یک تقسیم‌بندی کلی هفت عینیت در فضای انسانی تشکیلات تجلی پیدا می‌کند؛ 🌐 این هفت عینیت، فضای انسانی موجود در تشکیلات را می‌سازد که منبعث از روح تشکیلات است. 🔻به عبارت بهتر این هفت عینیت نشان می‌دهد که مؤلفه دغدغه، باور و نشاط در تشکیلات چه میزان وجود دارد. 👈 در ادامه این هفت مؤلفه به تفکیک بیان شده است.