✔️🔹 صدها روايت پراكنده در باب‌های مختلف از كتاب‌های گوناگون صريحاً مفهوم امام و امامت در فرهنگ شيعی را «زمامداری» و «اداره امور امت مسلمانان» دانسته و امامان اهل‌بيت را صاحبان حقيقی حكومت معرفی كرده است؛ به‌طوری كه برای جستجوگر مُنصف جای تردید باقی نمی‌گذارد كه ادعای امامت از طرف ائمه اهل‌بيت، فراتر از رتبت فكری و معنوی، دقيقاً ادعای حق حكومت نيز هست و دعوت همه‌جاگستر آنان در حقيقت دعوت به مبارزه‌ای سياسی ـ نظامی برای به‌دست آوردن حكومت بوده است. ⭕️ اگر کسی تصور کند که ائمه نه‌گانه و هشت‌گانه از امام سجاد تا امام عسکری فقط به ذکر احکام دين و معارف دين پرداخته و مبارزه سياسی به شکل‌های متناسب با زمان‌شان نداشته‌اند، حتماً «غور»۱ کافی را در زندگی اين بزرگواران نکرده است. 💠 آن‌طوری که از حالات آن بزرگواران به‌وضوح برمی‌آيد و اساسا معنای امامت در اسلام و فلسفه‌ای که شيعه برای امامت قائل است، جز اين راه هم به‌هيچ‌وجه قبول نمی‌کند و سازگار نيست. 🔚🔻 و اگر ما دليل روشنی هم بر مبارزه ائمه نمی‌داشتيم، بايد معتقد بوديم که ما خبر نداريم، به ما نرسيده و آن بزرگواران مبارزه هم کردند. ــــــــــــــــــــــــــ ۱(غور؛ تأمل و تفکر عمیق)

➖🔸 و نمی‌شود ما معنای امامت را آن‌چنانکه در فرهنگ اسلام ‌ـ ‌نه فقط در فرهنگ تشيع ‌ـ‌ وجود دارد بدانيم و به آن معتقد باشيم و درعين‌حال قبول کنيم که مثال صدوپنجاه سال و يا بيشتر، ائمه‌عليهم‌السلام در خانه‌ها نشسته‌اند و دست روی دست گذاشته‌اند و فقط دل را به اين خوش کرده‌اند که احکام قرآن و معارف اسلامی را بيان کنند و مبارزه سياسی نداشته‌اند، چنين چيزی‌ به‌هيچ‌وجه درست نيست. 🔷 البته وقتی می‌گوييم ائمه مبارزه می‌کردند، بايد اين را بدانيم که مبارزه در هر زمانی به شکل خاصی است. 🖌🗞 گاهی مبارزه با کار فرهنگی، علمی، سياسی، تشکيل و تحزب و ايجاد سازماندهی ⚔🛡 و گاهی با کارهای خونين، فعاليتهای جنگی و نبرد آشکار است و هر زمان مبارزه به‌نحوی است. ♨️ ممکن است بعضی اِشکال کنند که ائمه‌‌عليهم‌السلام چطور برای قبضه کردن حکومت مبارزه می‌کردند، درحاليکه با علم الهی خودشان می‌دانستند که به حکومت نخواهند رسيد.

🌸 قرار روزانه 💬 قرائت دعای "عهــــد" 🍃تنها مسیر آرامش 🔸 @Organizational_Work

💡زندگی ائمه‌عليهم‌السلام نشان داد که اينها نتوانستند به حکومت دست پيدا کنند و جامعه و نظام اسلامی را آن‌طور که ميل و وظيفه‌شان بود، تشکيل دهند. 💎 🔜🚫⛔️ ⁉️ اما چطور ائمه‌عليهم‌السلام با بيان اينکه اين را می‌دانستند و به الهام الهی از آن آگاه بودند، اين کار را انجام دادند؟ ☝️ در جواب اين فکر بايد بگوييم، 🔸دانستن اينکه به هدف نخواهند رسيد، مانع از انجام وظيفه نمی‌شود.✔️ 🔮 شما در زندگی پيغمبر نگاه کنيد. پيغمبر اکرم می‌دانستند که در جنگ احد شکست خواهند خورد. می‌دانستند، آنهايی را که در شکاف کوه نشانده‌اند، نخواهند نشست و به طمع غنيمت پايين خواهند آمد.🔻 🔆 پيغمبر آن روزی که به طائف رفت تا بنی‌سقيف را هدايت کند و از شر مکيها به طائفيها پناه برد، ميدانست که طائفيها با پاره‌سنگ از او استقبال می‌کنند. اينقدر سنگ به او می‌زنند که ساق مبارکش خونی می‌شود و مجبور می‌شود برگردد.😔 👌 ائمه‌عليهم‌السلام همه اينها را می‌دانستند. 🔹✔️✔️

🥀 اميرالمؤمنين می‌دانست که در بيست‌و‌يکم ماه رمضان به شهادت خواهد رسيد، اما درعين‌حال اندکی قبل از ماه رمضان، اردوگاه وسيعی در بيرون کوفه درست کرد برای اينکه به ادامه جنگ با معاويه بپردازد. ⬅️ اگر دانستن اميرالمؤمنين موجب می‌شود که او بر طبق روال عادی و معمولی عمل نکند، چرا اين اردوگاه را درست کرد، چرا اين لشکرکشی را کرد؟ ⁉️ مردم را برد بيرون کوفه و منتظر نگه داشت، چرا؟ چه فايده‌ای داشت؟ ‡ اينکه ائمه‌عليهم‌السلام می‌دانستند که به حکومت نمی‌رسند نبايد موجب آن بشود که تلاش خودشان را نکنند.

☄ بايد تلاش و مبارزه بکنند و مثل کسی که نمی‌داند و اطلاع ندارد چه پيش خواهد آمد، تمام کارهای کسی را که نمی‌داند چه پيش خواهد آمد بايد انجام بدهند. 🔄 چهار دوره جریان امامت جریان: امامت، از نخستین روز پس از رحلت پیامبر ـ ماه صفر سال یازده هجری ـ پدید آمد و تا سال وفات امام حسن عسکری ـ ماه ربیع‌الاول سال دویست‌وشصت هجری ـ در میان جامعه مسلمانان ادامه یافت. 🔙 در اين مدت، امامت به‌ طور تقريبي چهار دوره را گذرانيد و هر دوره با ويژگی‌هايی از لحاظ موضع‌گيری امامان در برابر قدرتهای مسلط سياسی.💢 ← دوره اول، دوره سكوت يا همكاری امام با اين قدرتهاست. جامعه نوپا و جديدالولاده اسلامی با وجود دشمنان قدرتمند و ضربت‌خورده خارجی، و با وجود عناصر تازه مسلمان و‌‌ درست جانيفتاده داخلی، به هیچ‌وجه تاب دودستگی و اختلاف صفوف را ندارد. 🔶🔻🔻🔶

☣ كمترين رخنه‌ای در پيكر استوار اين جامعه می‌تواند همچون تهديدی نسبت به اصل و اساس آن باشد. ⏪ از طرفی زاويه انحراف واقعيت از حقيقت، آن‌چنان فاحش نيست كه برای كسی همچون اميرالمؤمنين‌ـ ‌كه خود دلسوزترين و متعهدترين انسان نسبت به مكتب و جامعه اسلامی است ‌ـ‌ قابل تحمل نباشد و شايد به همين جهات، که از پیش در آینه بینش پیامبر اکرم منعکس بود، پيامبر به اين شاگرد برگزيده خود فرمان داده بود كه در برابر چنين حوادثی صبر و تحمل پيشه سازد. ☀️💪🔛♨️ 🏴اين دوره، سراسر بیست‌وپنج سال ميانه رحلت پيامبر اكرم‌ـ‌ سال یازده هجری ‌ـ‌ و آغاز خلافت اميرالمؤمنين‌ـ سال سی‌وپنج ـ‌ را در بر می‌گيرد.🚩 ✍ آن حضرت در نامه‌ای خطاب به مصريان، وضع خود را در آغاز فَترت۱، اينگونه تشريح می‌كند: 🌸«فَامسکتُ یَدی حتی رایتُ راجعة الناس قَد رَجعت عَن الاسلام یَدعون إلی مَحق دین محمدٍ صلی‌الله علیه‌وآله- فَخشیتُ إن لَم اَنصُراسلام وَ اَهلهُ اَن اَری فیه ثَلماً اَو هَدماً تَکون المُصیبَة بِه عَلی اَعظَمَ مِن فَوتِ وَلایَتکم فَنَضهتُ فی تلکَ الاحداث»؛ 🌸 🔖 نخست از همه جريان‌ها كناره گرفتم تاریخی آنكه ديدم گروه‌هايی، از اسلام رجعت كرده و به نابودی اسلام دعوت می‌كنند. ــــــــــــــــــــــــــ ۱( فترت: زمان بین دو مرحله)

🚨 بيم آن بود كه اگر اسلام و مسلمانان را ياری نكنم، در اسلام رخنه يا ويرانی‌ای پديد آيد كه خسارات آن عظيم‌تر باشد از موضوع از دست دادن خلافت، اين بود كه به‌پاخاستم و كمر بستم۲. 💫 زندگی بیست‌وپنج ساله علی‌علیه‌السلام در اين دوره، حاكی از دخالت فعال و كمک و حمايتی است كه از روی كمال دلسوزی نسبت به اسلام و جامعه مسلمانان انجام می‌گرفته است. 🖇 پاسخ‌ها و راهنمايی‌های آن حضرت به خلفای زمان درباره مسائل سياسی و نظامی و اجتماعی و غيره، 📙 در نهج‌البلاغه و ديگر كتب حديث و تاريخ نقل شده و شاهد ترديدناپذيری است بر اين شيوه در زندگی امام. 💠 دوره دوم، دوره به قدرت رسيدن امام است. 👌 اين دوره، همان چهار سال و نه ماه خلافت و چند ماه خلافت حسن‌بن‌علی است كه با همه كوتاهی و با وجود ملالت‌ها و دردسرهای فراوانی كه از يک حكومت انقلابی غيرقابل تفكيك است، درخشنده‌ترين سال‌های حکومت اسلامی به شمار می‌رود. ✅🎋⭐️ ــــــــــــــــــــــــــ ۲(نهج‌البلاغه/ نامه۶۲)

🌸 قرار روزانه 💬 قرائت دعای "عهــــد" 🍃تنها مسیر آرامش 🔸 @Organizational_Work