♥️ دعای عهد 🎙 فرهمند #تصویری ✨ @Organizational_Work

✨ راهکارهای طلایی قرآن برای زندگی موفق در جزء شش✨ 🌸 @Organizational_Work

👌 اين اسم را خود آن بزرگوار گذاشته است. قاسطين، يعنى ستمگران. ♨️ماده «قَسَط» وقتى كه به صورت مجرد استعمال می‌شود ِـ قَسَطَ یَقسِطُ ـ يعنى جار و یَجور، ظَلَمَ یَظلِمُ به معنای ظلم كردن است. 👈 وقتى با ثلاثى مزيد و در باب افعال آورده مى‏‌شود ـ اَقسَطَ یَقسِطُ- یعنی عدل و انصاف بنابراين، اگر «قسط» در باب افعال به‌كار رود، به معناى عدل است؛ اما وقتى كه قسط َ یَقسِطُ گفته شود، ضد آن است، يعنى ظلم و جور. قاسطين از اين ماده است. قاسطين، يعنى ستمگران.😤 ✨ اميرالمؤمنين اسم اينها را ستمگر گذاشت.👉 ⁉️ اينها چه كسانى بودند؟ اينها مجموعه‌اى از كسانى بودند كه اسلام را به صورت ظاهرى و مصلحتى قبول كرده بودند و حكومت علوى را از اساس قبول نداشتند. ⭕️ ⭕️

✖️ هر كارى هم اميرالمؤمنين با اينها مى‌كرد، فايده نداشت. البته اين حكومت، گرد محور بنى‌اميه ومعاويةبن‌ابى‌سفيان ـ که حاکم و استاندار شام بود ـ گرد آمده بودند؛ بارزترين شخصی‌تشان هم خود جناب معاويه، بعد هم مروان‌حكم و وليدبن‌عقبه است.❌ ☣ اين‌ها يك جبهه‌اند و حاضر نبودند كه با على كنار بيايند و با اميرالمؤمنين بسازند. درست است که مغیرة‌بن‌شعبه و عبدالله‌بن‌عباس و ديگران در اول حكومت اميرالمؤمنين گفتند: يا اميرالمؤمنين! اينها را چند صباحى نگهدار. اما حضرت قبول نكرد. ⭕️ آنها حمل كردند بر اينكه حضرت بى‌سياستى كرد؛ ليكن نه، آنها خودشان غافل بودند؛ قضاياى بعدى اين را نشان داد. ⬅️ اميرالمؤمنين هر كار هم كه مى‌كرد، معاويه با او نمى‌ساخت.××

🤯 اين تفكر، تفكرى نبود كه حكومتى مثل حكومت علوى را قبول كند؛ هرچند قبلی‌ها، بعضی‌ها را تحمل كردند. ⌛️ از وقتى كه معاويه مسلمان شده بود تا آن‌روزى كه مى‌خواست با اميرالمؤمنين بجنگد، كمتر از سی سال گذشته بود. ♦️ او و اطرافيانش سال‌ها در شام حكومت كرده بودند، نفوذى پيدا كرده بودند، پايگاهى پيدا كرده بودند. ديگر آن‌روزهاى اول نبود كه تا يك كلمه بگويند، به آنها بگويند كه شما تازه‌مسلمانيد، چه مى‌گوييد؛ جايى باز كرده بودند. 〽️🚥 بنابراين، اينها جريانى بودند كه اساسا حكومت علوى را قبول نداشتند و مى‌خواستند حكومت طور ديگرى باشد و دست خودشان باشد؛ كه بعد هم اين را نشان دادند و دنياى اسلام تجربه حكومت اين‌ها را چشيد.💢 🔙 يعنى همان معاويه‌اى كه در زمان رقابت با اميرالمؤمنين، آن‌طور به بعضى از اصحاب روى خوش نشان مى‌داد و محبت مى‌كرد، بعداً در حكومتش، برخوردهاى خشن از خود نشان داد، تا به زمان یزید و کربلا رسید.🔻

✴️ بعد هم به زمان مروان و عبدالملك و حجاج‌بن‌يوسف‌ثقفى و يوسف‌بن‌عمرثقفى رسيد، كه يكى از ميوه‌هاى آن حكومت است. 🔱 يعنى اين حكومت‌هايى كه تاريخ از ذكر جرائمشان به خود مى‌لرزد ـ مثل حکومت حجاج ـ همان حكومت‌هايى هستند كه معاويه بنيانگذارى كرد و بر سر چنين چيزى با اميرالمؤمنين جنگيد.😔 🚨 از اول معلوم بود كه آنها چه چيزى را دنبال مى‌كنند و مى‌خواهند؛ يعنى يك حكومت دنيايى محض، با محور قراردادن خودپرستی‌ها و خودی‌ها؛ همان چيزهايى كه درحكومت بنى‌اميه همه مشاهده كردند. 〽️البته در اینجا هیچ بحث عقیدتی و کلامی ندارم، این چیزهایی که عرض می‌کنم متن تاريخ است.📜 🎙تاريخ شيعه هم نيست؛ اينها تاريخ ابن‌اثير و تاريخ ابن‌قّمیبة و امثال این‌هاست که متن‌هایش را دارم بحث و یادداشت شده و محفوظ هم هست. اينها حرف‌هايى است كه جزو مسلمات است؛ اختلافات فكرى شيعه و سنى نيست. 🔶📚🔷✔️

➖🔻جبهه دومى كه با اميرالمؤمنين جنگيد، جبهه ناكثين بود. ناكثين، يعنى شكنندگان و در اينجا يعنى شكنندگان بيعت. 🤝☺️اينها اول با اميرالمؤمنين بيعت كردند، ولى بعد بيعت را شكستند. 🔘 اينها مسلمان بودند و برخلاف گروه اول، خودى بودند؛ منتها خودی‌هايى كه حكومت على‌بن‌ابى‌طالب را تا آنجايى قبول داشتند كه براى آنها سهم قابل قبولى در آن حكومت وجود داشته باشد؛ با آنها مشورت شود، به آنها مسؤوليت داده شود، به آنها حكومت داده شود، به اموالى كه در اختيارشان هست، ثروت‌های بادآورده، تعرضى نشود؛ نگويند از كجا آورده‌ايد؟! 🔺🔻👈 💰

🕹اين گروه، اميرالمؤمنين را قبول مى‌كردند، نه اینکه قبول نکنند منتها شرطش اين بود كه با اين چيزها كارى نداشته باشد و نگويد كه چرا اين اموال را آوردى، چرا گرفتى، چرا مى‌خورى، چرا مى‌برى، اين حرف‌ها ديگر در كار نباشد! لذا اول هم آمدند و اكثرشان بيعت كردند. البته بعضى هم بيعت نكردند. 🏮 جناب سعدبن‌ابى‌وقاص از همان اول هم بيعت نكرد، بعضی‌هاى ديگر از همان اول بيعت نكردند؛ ليكن جناب طلحه، جناب زبير، بزرگان اصحاب و دیگران با اميرالمؤمنين بيعت نمودند و تسليم شدند و قبول كردند؛ منتها سه، چهار ماه كه گذشت، ديدند نه، با اين حكومت نمى‌شود ساخت؛ زيرا اين حكومت، حكومتى است كه دوست و آشنا نمى‌شناسد، براى خود حقى قائل نيست، براى خانواده خود حقى قائل نيست، براى كسانى که سبقت در اسلام دارند، حقی قائل است. ملاحظه‌ای در اجراى احكام الهى ندارد، هرچند خودش به اسلام از همه سابق‌تر است.💯 👈 اينها را كه ديدند، ديدند نه، با اين آدم نمى‌شود ساخت؛ لذا جدا شدند و رفتند و جنگ جمل به راه افتاد كه واقعا فتنه‌اى بود.⚔ ام‌المؤمنين عايشه را هم با خودشان همراه كردند. چقدر در اين جنگ كشته شدند. البته اميرالمؤمنين پيروز شد و قضایا را صاف كرد. اين هم جبهه دوم بود كه مدتى آن بزرگوار را مشغول كردند. ✅🔰💯

♥️✨♥️❣ ژرف واژه‌ای است واژه‌ی معلم... مَ‌عرِفت عِ‌شق لِ‌طافت مِ‌هربانی چیدمانی نغز و دلکش در کنار هم دارند که میشوند معلم! اما مگر امکان دارد عظمت چنین واژه‌‌ای را فقط در ظرف چهار کلمه بگنجانی؟ هرگز! براستی زبان قاصر است... آورده‌اند که معلمی شغل انبیاست هان! همین است، یافتم، شغل نبی.... آنجا که لوح درونت، غبار روبی می‌شود آنجا که بال طهارت، بانی عروجت می‌شود آنجا که آرامش، میهمان قلب متلاطمت می‌شود آنجاست که ملتفت تقدس رسالت معلمی میشوی و بی‌اختیار شکر نعمت بجا می‌آوری در درگاه باری تعالی و تمام قد به احترام چنین موجود شریف و نازنینی می‌ایستی و کف می‌زنی 👏🏻👏🏻👏🏻🌹 پ.ن۱: روز همه عزیزانی که رسالت معلمی رو به عهده دارن مبااااارک 🥳 پ.ن۲: واژه #معلم تعمیم داده میشه به خیلی‌ها...مثلا #مادرها... 🆔 @Organizational_Work