اصول کار تشڪ✌️ـیلاتی
➖🔹در ادامه چند جمله دارد، مىفرمايد: «فَلا يَبقى في الارض خراب إلا قَد عِمر"۱"» يعنى اينقدرت در جهت
🇮🇷🌷 ما ملت ايران حالا يك انقلابى انجام داديم. انقلاب ما در راه آن هدفى كه امام زمان براى
تأمين آن هدف مبعوث مىشود و ظاهر مىشود يك مقدمه لازم و يك گام بزرگ است.
💠 ما اگر اين گام بزرگ را بر نمىداشتيم، يقيًنا ظهور ولىعصر صلواتاللهعليه عقب مىافتاد.
شما مردم ايران و شما مادران شهيدداده و پدران داغدار و افرادى كه در طول اين مبارزه زحمت كشيديد بدانيد، موجب پيشرفت حركت انسانيت بهسوى سرمنزل تاريخ و موجب تسريع در ظهور ولىعصرصلواتاللهعليه شديد.✅
❣شما يك قدم اين بار را به منزل نزديكتر كرديد، با اين انقلاب كه مانع را ـ كه همان دستگاه و نظام پليد ظلم در اين گوشه دنيا بود و سرطان بسيار خطرناك و موذى و آزاردهندهاى بود ـ اين را كنديد و قلع و قمع كرديد.
⁉️ُخب، حالا بعد از اين، چه كنيم؟ بعد از اين تكليف ما روشن است.
⬅️ اولا ما بايد بدانيم كه ظهور ولىعصرصلواتاللهعليه همانطورى كه با اين انقلاب ما يك قدم نزديك شد، با همين انقلاب ما باز هم مىتواند نزديكتر بشود.
🔙 يعنى همين مردمى كه انقلاب كردند و خود را يك قدم به امام زمانشان نزديك كردند، مىتوانند باز هم يك قدم و يك قدم ديگر و يك قدم ديگر همين مردم خودشان را به امام زمان نزديكتر كنند.
❓چطور؟ اولا هرچه شما بتوانيد دایره اين مقدار از اسلامى كه من و شما در ايران داريم ـ مبالغه نمىكنيم، اسلام كامل البته نيست، اما بخشى از اسلام را اين ملت توانسته در ايران پياده كند ـ همين مقدار از اسلام را هرچه شما بتوانيد در آفاق ديگر عالم، در كشورهاى ديگر، در نقاط تاريك و مظلَم ديگر گسترش و اشاعه بدهيد،
امر و حجت عصر كمك كرديد و همان مقدار به ظهور ولى نزديك شديد.
⬅️ ثانياً، نزديك شدن به امام زمان نه نزديكشدن در مكان هست و نه نزديكشدن به زمان.
📍شما كه مىخواهيد به ظهور امام زمان نزديك بشويد، ظهور امام زمان يك تاريخ معينى ندارد كه صد سال ديگر مثلا، يا پنجاه سال ديگر، تا ما بگویيم كه ما از اين پنجاه سال، يك سال و دو سال و سه سالش را گذرانديم، چهلوشش سال و چهلوهفت سال ديگر باقى مانده، نه.
〰 از لحاظ مكان هم نيست كه ما بگویيم ما از اينجا حركت مىكنيم به طرف مثلا شرق يا غرب عالم، يا شمال يا جنوب عالم تا ببينيم كه ولىعصر كجاست و به او برسيم، نه.🤔
🔹 نزديك
شدن ما به امام زمان يك نزديك شدن معنوى است، يعنى شما در هر زمانى تا پنج سال
ديگر، تا ده سال ديگر، تا صد سال ديگر كه بتوانيد كيفيت و كميّت جامعه اسلامى را افزايش
بدهيد، امام زمانصلواتاللهعليه ظهور خواهد كرد.✔️
🌀 اگر بتوانيد در درون خود جامعهتان ـ همان جامعه انقلابى ـ تقوا و فضيلت و اخلاق و ديندارى و زهد و نزديكى معنوى به خدا را در خود و
ديگران تأمين كنيد، پايه و قاعده ظهور ولىّعصرصلواتاللهو سلاماللهعليه را مستحكمتر كرديد و هر چه بتوانيد از لحاظ كميّت و مقدار، تعداد مسلمانان مؤمن و مخلص را افزايش بدهيد، باز به امام زمان و زمان ظهور ولىعصر نزديكتر شديد.
👌✅ پس ما مىتوانيم قدم به قدم جامعه خود و زمان و تاريخ خود را به تاريخ ظهور ولى عصرصلواتاللهوسلام نزديك كنيم؛ اين يك.
2⃣ نكته دوم اين است، كه ما امروز در انقلاب خودمان حركتها و روشهايى داريم، اين روشها بايد به كدام سمت حركت كند؟ اين نكته، بسيار شايان توجه است. ما يك محصلى را در نظر مىگيريم كه اين محصل مثلاً مىخواهد در دانش رياضى استاد بشود.
⁉️حالا مقدمات كار او را چگونه بايد فراهم كنيم؟ بايد جهت تعليماتى كه به او مىدهيم، جهت رياضى باشد.
⚜ معنى ندارد كه ما يك نفرى را كه مىخواهيم رياضىدان بشود بيایيم درس فقه مثلاً به او ياد بدهيم. يا آن كسى كه مىخواهد فقيه بشود بيایيم درس طبيعى مثلاً به او بدهيم؛ بايد مقدمات متناسب با نتيجه و غايت باشد.
⚪️ 🚩 غايت، جامعه آرمانى مهدوى است با همان خصوصياتى كه گفتم. پس ما هم بايد مقدمات را همانجور فراهم بكنيم. ما بايد با ظلم نسازيم و بايد عليه ظلم حركت قاطع بكنيم، هرگونه ظلمى و از هركسى.
📌 ما بايد جهت خودمان را جهت اقامه حدود اسلامى قرار بدهيم. در جامعه خودمان هيچ مجالى به گسترش انديشه غيراسلامى و ضداسلامى ندهيم.
📌نمىگويم با زور، نمىگويم با قهر و غلبه، كه مىدانيم با انديشه و فكر؛ جز از راه انديشه و فكر نمىشود مبارزه كرد، بلكه مىگويم از راههاى درست و منطقى و معقول، بايد انديشه اسلامى
گسترش پيدا كند.
🖇 بايد تمام قوانين ما و مقررات مملكتى و ادارات دولتى و نهادهاى اجرايى و همه و همه از لحاظ ظاهر و از لحاظ محتوا اسلامى بشود و به اسلامى شدن روزبهروز نزديكتر بشود.
🔰اين جهتى است كه انتظار ولىعصر به ما و به حركت ما مىدهد. در دعاى ندبه مىخوانيد كه امام زمان در مقابل فسوق و عدوان و نفاق و طغیان مقابله مىكند و نفاق و طغيان و عصيان و شقاق و دودستگى را ريشهكن مىکند و ازاله"۱" مىكند.
❇️ ما هم بايد در جامعهمان
امروز در آن جهت حركت كنيم و پيش برويم. اين است آن چيزى كه ما را به امام زمانصلواتاللهعليه از لحاظ معنوى
نزديك خواهد كرد و جامعه ما را به جامعه ولىعصرصلواتاللهوسلامعليه آن جامعه مهدوى علوى
توحيدى، نزديكتر و نزديكتر خواهد كرد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
۱( زول: زایل کردن، از بین بردن)
🌹 قرائت دعای عهد
🍃 «روز چهلم»
🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲
🗓 پایان چله: ۹۹/۵/۳۰
📲 @Organizational_Work
اصول کار تشڪ✌️ـیلاتی
🇮🇷🌷 ما ملت ايران حالا يك انقلابى انجام داديم. انقلاب ما در راه آن هدفى كه امام زمان براىتأمين آن هد
🔹يك تأثير ديگر و نتيجه ديگرى كه ترسيم اين دنيا براى ما دارد اين است، كه يأس و نوميدى
را از دل ملتها مىزدايد، مىدانيم كه مبارزه ما مؤثر و داراى نتيجه است.
✴️ گاهى افرادى كه با اين بعُد از تفكر اسلامى آشنا نيستند، در مقابل معادلات عظيم مادى جهان دچار حيرت و يأس مىشوند، احساس مىكنند با اين قدرتهاى عظيم، با اين تكنولوژى پيشرفته، با اين حالا انقلاب هم بكند، مگر چقدر سلاحهاى مخرّب، با بودن بمب اتمى در دنيا يك ملت
مىتواند مقاومت كند؟ احساس مىكنند كه برايشان استقامت در مقابل فشار قدرت ظلم و استكبار ممكن نيست، اما اعتقاد به مهدى، اعتقاد به روزگار دولت اسلامى و الهى بهوسيله زاده پيغمبر و امام زمان اين اميد را در انسان بهوجود مىآورد كه نه، ما مبارزه مىكنيم براى اينكه عاقبت متعلق به ماست؛ براى اينكه نهايت كار ما يك وضع آنچنانى است كه دنيا بايد در مقابل او خاضع و تسليم بشود و خواهد شد.
〰 براى اينكه روال تاريخ به سمت آن چيزى است كه ما امروز پايهاش را ريختيم، نمونهاش را درست كرديم ولو نمونه ناقصش.
💗 اين اميد اگر در دل ملتهاى مبارز ـ مخصوصا ملتهاى اسلامى ـ بهوجود بيايد، يك حالت خستگىناپذيرى
به آنها خواهد داد كه هيچ عاملى نمىتواند آنها را از ميدان مبارزه روگردان كند و آنها را به شكست درونى و انهزام درونى دچار كند.
🔸 يك نكتهاى كه وجود دارد اين است، كه تبليغات غلط در ذهن مردم اينجور فرو كرده بود در طول سالهاى متمادى، كه قبل از قيام حضرت مهدى عجلاللهتعالىفرجهالشريف هر اقدامى و حركت اصلاحى بىفايده است.
🔚 استدلال مىكردند به اينكه دنيا بايد پر بشود از ظلم و جور تا بعد حضرت مهدى ظهور كند و تا دنيا پر از ظلم و جور نشده باشد، حضرت مهدى ظهور نخواهد كرد.
📌 مىگفتند كه آن حضرت ظهور مىكند بعد از آنىكه دنيا پر از ظلم و جور شده باشد.
👌 نكتهاى كه اينجا وجود دارد اين است كه در تمام رواياتى كه در باب حضرت مهدى هست،
اين جمله اينجورى است «يملا اللهُ بِه الارض قِسطا وَ عدلا كما ملِئَت ظلما و جوراً۱» وجود داشته.
🤔 در يكجا بنده تا حالا نديدم و گمان نمىكنم «بَعد ما ملِئَت ظلما و جوراً»
باشد در روايات.
☝️ با توجه به اين نكته من مراجعه كردم به روايات گوناگون در ابواب مختلف، «بَعد ما ملِئَت ظلما و جوراً»
همهجا اينجورى است «كما ملِئَت ظلما و جوراً»
هيچجا نداريم كه يعنى پر كردن دنيا از عدل و داد بهوسيله حضرت مهدى، بلافاصله بعد از آن نيست كه دنيا پر از ظلم و جور شده باشد نه،
⬅️ بلكه همانطورى كه در طول تاريخ بارها، نه يك بار نه در يك زمان، در زمانهاى گوناگون دنيا پر بوده از ظلم و جور؛ در دوران فراعنه، در دوران حكومتهاى طاغوتى، در دوران سلطنتهاى ظالم كه همه دنيا زير فشار ظلم و در سايه ابر تاريك جور و عدوان پوشيده شده بود و سياه بود، و هيچجا نورى وجود نداشت كه نشانه عدالت و آزادى باشد، يكچنين روزى را همچنانكه دنيا ديده، يك روزى را هم خواهد ديد كه در سرتاسر آفاق اين عالم پهناور يك جا نباشد كه نور عدل در آن نباشد.