✍ #نکات_دعای_عهد 13 «علاقه‌ی عاشقانه»💕 🤲والذّٰابینَ عَنْه.... خدايا مرا درامام زمانم ذوب فرما.... 💟 ذوب شدن در امام به اين معناست كه یک حركتی برای به دست آوردن خوبی‌های امام در وجود خويش داشته باشیم 💎 تا كم كم با مولای خود هم فكر و هم احساس باشیم و امام قبله وجودمون بشه تا مجذوب و وعاشق و شيدای او بشیم!! 🔍 و البته ذوب شدن در امام بدون معرفت و شناخت جايگاه و حقيقت امام ميسر نميشه!! 🌴 اينكه آدم بدونه امام(عليه السلام) خليفه خداوند در زمين هست و تمامی كمالات و خوبی ها در عالي ترين وجه خود، در امام وجود داره 🌐 تمام اختيارات عالم در دست امام قرار گرفته و او آئينه تمام نمای صفات خداست... 🔰 مسلماً هرچه این شناخت بيشتر باشه، امكان هم سِنخ شدن با اهداف امام ميسرتر هست. 🌷 اون موقع است که با جون و دل از امام دفاع می کنیم. اگر کسی بگه بالای چشمت ابرو است، باهاش برخورد می کنیم و اجازه نمیدیم که کسی جسارت کنه!! 💖 چون دیگه عاشقیم، حساسیم، غیرت داریم، تعصب داریم و افتخار هم می کنیم →• @Organizational_Work

👤 «محمدعلى فروغى» در يكى از درس‌هاى تاريخش به شاگردانش مى‌گويد؛ شما هيچ‌وقت «سردارى»"۱" به خياط داده‌ايد كه برايتان بدوزد؟ 💬 مى‌گويند؛ بله، داده‌ايم. مى‌گويد؛ وقتى سردارى را از خياط مى‌گيريد و به خانه مى‌آييد، آيا آستين سردارى حركت مى‌كند و بالا و پايين مى‌رود؟ مى‌گويند؛ نه. 📌 مى‌گويد؛ تا كى؟ تا وقتى كه شما دستتان را در داخل آستين بكنيد. وقتى شما دست‌تان را در آستين كرديد، آن وقت اين آستين، بالا مى‌رود و پايين مى‌آيد؛ انگليس هم همين‌طور است! ⭕️ شما ايرانی‌ها ـ‌نمى‌گويد ما ايرانی‌ها! ـ بدون انگليس، هيچ‌چيز نيستيد. انگليس، مثل دستى در داخل اين آستين خالى است؛ شما چه هستيد.😕 📰 تقى‌زاده در همان وقت در مقاله‌اى ـ‌ظاهراً در مجله كاوه‌ـ مى‌گويد؛ از جمله بزرگ‌ترين اشتباهات، يكى اين است كه ايرانى به فكر اختراع بيفتد! اختراع نكنيد، اختراع غلط است.✖️ 👈 همان‌كارى كه فرنگی‌ها كردند، جزئى و كلى! ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(جامه چين‌دار مردانه كه روى لباس پوشيده مى‌شد و تا زير زانو مى‌رسيد.)

➖🔸 بعد از مقدارى مى‌گويد؛ خلاصه نظر من همان جمله معروف اين است كه: 💢 «ايرانى بايد ظاهراً، باطنا، جسما و روحا فرنگى‌مآب شود!» ☝️ديد روشنفكر آن زمان، اين است. اين منطق اوست و اين احساس و ايمان اوست. 🗯 اتفاقا به نظر بنده، تقى‌زاده از آن آدم‌هاى خيلى ناباب نيست؛ بالاخره يك چيزكى در او بوده است. آنهايى كه بعدها آمدند، آن نسل‌هاى بعدى، به مراتب بدتر از او بودند. فروغى هم همين‌طور بود. 🌀 در يك دوره، اين‌ها بزرگ‌ترين جرم‌ها را مرتكب شدند؛ يعنى انگليسی‌ها رضاخان را فقط به خاطر اين‌كه قُلدر بود، يعنى كسى بود كه در آن اوضاع ايران مى‌توانست همه سرجنبان‌هايى را كه ممكن بود عليه سياست انگليس حضورى داشته باشند، سركوب كند؛ زير نظر گرفتند.👉 👑 او را آوردند و حكومت را به او دادند. بعد اين آقايان، ايدئولوگ‌ها و تئوريسين‌هاى سياسى و فرهنگى آن حكومت شدند و كمال خدمت را كردند! 〽️👥 همين تقى‌زاده، همين محمد على فروغى و ديگران و ديگران.

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز چهاردهم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 14 «علاقه ی پر شور»💕 📝 تا اینجا چند عهد با مولای خودمون بستیم و در ادامه عهد دیگری می بندیم؛ «وَالْمُسارِعينَ اِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ» 📌 پیمان می‌بندیم که در برآورده کردن حاجات امام، سرعت عمل داشته باشیم و از دیگران پیشی بگیریم! 👌 بنابر قولی که خداوند در قرآن داده حتما دین و ولیّ خود را یاری خواهد كرد. 💟 اما در این مسیر، عده ای این توفیق را پیدا می کنند كه یاور خدا و ولیّ او باشند و هر كس در این مسیر جا بمونه، دیگری جای او رو خواهد گرفت. ⚠️ پس در یاری اون حضرت باید سرعت بگیریم، مبادا که از این فیض بزرگ محروم بمونیم...! 🔴 اما اینکه حوائج امام زمان چیه؟؟ در یک‌جمله؛‌← "حوائج مومنین و شیعیانِ ‌‌امام زمان، حوائج خود امام زمان هست!" و تو ای عزیز! بخوان از این مجمل حدیث مفصل را.....‼️ →• @Organizational_Work

➖🔹 دوست دارم اين بحث را نه به عنوان يك مسؤول، بلكه به عنوان يك روحانى و يك طلبه و به عنوان كسى كه تقريبا همه جوانيم را در فضاى روشنفكرى زمان خودم گذرانده‌ام و با خيلى از اين چهره‌هاى معروف روشنفكرى ايران، يا از نزديك آشنا بوده‌ام، يا با آثارشان آشنا بوده‌ام و درست آن‌ها را مى‌شناسم ـ‌از شاعرشان، نويسنده‌شان، هنرمندشان- مطرح كنم و با شما حرف بزنم. ❣☺️ دلم مى‌خواهد شما جوانان اين دوره، قدرى فضاى فرهنگ كشورتان را بشناسيد؛ چون شما جزو قشرهاى روشنفكر هستيد. 👌 ببينيد كجا قرار داريد، چه بوده و چه شده و مى‌خواهند چه بشود. مايلم شما اين نكته را توجه كنيد. 💥 در دوره بعد از رفتن رضاخان و بعد از شهريور بيست ـ‌كه حكومت عجيب و غريبى در آن زمان تشكيل شده بودـ بخشى از روشنفكران به «حزب توده» پيوستند كه اتفاقا بعضى از صادق‌ترين روشنفكران از اين‌ها بودند كه به حزب توده پيوستند؛ اگرچه به شوروى وابسته بودند. 👥👉🔺🔸 ⏰ 〰 آن‌وقت خودشان هم اعتراف داشتند؛ همه‌شان هم قبول داشتند كه به شوروی وابسته بودند.😒

👁‍🗨 شوری‌ها در ايجاد و پشتيبانى اين‌ها نقش داشتند و اين‌ها مثل ستون پنجم شوروی‌ها در ايران عمل مى‌كردند. 💭 📓 شما به خاطرات «كيانورى» و ديگر رؤساى تودهای‌ها كه در جمهورى اسلامى گير افتادند نگاه كنيد. خاطرات اينها چاپ شده است. از پنجاه سال قبل، شصت سال قبل صحبت مى‌كنند. 📍با آنكه اين‌ها شايد همه حقايق را هم نمى‌خواستند بگويند، اما كاملا از گوشه و كنار حرفهای‌شان مشخص مى‌شود كه آن‌روز حقيقت حزب توده چه بود. 🔙 درعين‌حال، باز صادق‌ترين و مخلص‌ترين روشنفكران در همين مجموعه جمع شده بودند.Π 🔸🔙 يكى از آن‌ها مرحوم «جلال‌آل‌احمد» بود كه جزو حزب توده بود. «خليل ملكى» و ديگران، اول در حزب توده بودند. البته در نهايت، پديده‌اى به نام پديده توبه روشنفكرى وجود دارد كه من مظهر توبه روشنفكرى را 👈 مرحوم‌آل‌احمد و مرحوم👈 «دكترعلى شريعتى» مى‌دانم. آن‌ها واقعا توابين محيط روشنفكرى هستند كه آن‌وقت، زبان به انتقاد باز كردند؛ انتقادهايى كه خيلی‌ها نمى‌دانستند و نمی‌دانند.✔️😔

⌛️در سال ۱۳۴۷ ـ ‌سال آخر عمر جلال آل‌احمد ـ ايشان به مشهد آمد و جلسه‌اى در منزل مرحوم «محمدتقى شريعتى» براى ديدن از آل‌احمد، تشكيل شد. جماعتى بودند، مرحوم دكتر شريعتى هم بود، از ما هم دعوت كردند؛ چند نفرى رفتيم. دو، سه ساعت در آن‌جا بحث‌هاى گوناگونى بود در جلسه از اين حرف‌ها خيلى گذشت. 💭 احتمال مى‌دهم خودم شنيده باشم، احتمال هم مى‌دهم كسى از مرحوم جلال شنيده بود و براى من نقل مى‌كرد. مى‌گفت ما در اتاق‌هاى حزب توده، مرتب از اين اتاق به آن اتاق جلو رفتيم ـ‌منظورش اين بود كه مراحل حزبى را طى كرديم‌ـ و به جايى رسيديم كه ديديم از پشت ديوار صدا مى‌آيد. 📌 گفتيم آنجا كجاست؟ گفتند اينجا مسكو است! گفتيم ما نيستيم؛ برگشتيم. يعنى به مجرد اين‌كه در سلسله مراتب حزبى احساس كردند كه اين وابسته به خارج است، گفتند ما ديگر نيستيم.🚫 ⬅️ بيرون آمدند و با خليل ملكى و جماعتى ديگر، «نيروى سوم» را درست كردند؛ مخلص‌ها آن‌جا بودند.*

سوال: چه کنیم در فرایند #جذب افراد به تشکیلات خود موفق شویم❓❓❓ ✍️✍️پاسخ :لازمه موفقیت در فرایند جذب ، این است که ظرف وجودی فرد جذب کننده از فرد جذب شونده ، هم در وسعت و هم در عمق ، بیشتر باشد تا فرد را قانع کند. مثلا اگر بخواهیم کار #ثمر_بخش در مسیر #انقلاب_اسلامی انجام دهیم، باید اندیشه و قلبی در وسعت انقلاب اسلامی داشته باشیم. لذا باید در حوزه اندیشه و فکر، سطح و عمق خود را در حد انقلاب اسلامی گسترش دهیم. اینجا دوباره سوالی مطرح می شود، برای سطح و عمق بیشتر در این راستا باید چه کرد❓❓❓ ✍️✍️توصیه می شود، جوانان مومن و حزب اللهی آثار امام خمینی رحمت‌الله‌علیه و امام خامنه‌ای مدظله‌العالی را بخوانند و با ایشان انس بگیرند ، تا با وسعت اندیشه امامین انقلاب، گسترده‌تر شوند و وسعت وجودی بیشتری بیابند. لذا داشتن نظام فکری و منبع و مشرب فکری قوی است که مکمل تفکرات فردی افراد تشکیلات می‌باشد و به این ترتیب می تواند، دیگران را جذب کند. 🔵🔵اولین پیشنهاد هم برای شناخت دارایی‌های انقلاب اسلامی و سیر در مسیر فکری امامین انقلاب، انس با وصیت نامه امام خمینی رحمت الله علیه است. 🌷 @Organizational_Work

🌺🔰🌺 با عرض سلام و شب‌بخیر خدمت اعضاء محترم کانال☺️ 🔹 توجه به اهمیت کار تشکیلاتی 📗 مروری اجمالی بر آثار کار تشکیلاتی رهبر کبیر انقلاب(امام خمینی ره) و ( مقام معظم رهبری مدظله العالی) #ریپلای_ به ابتدای# دین_ تشکیلاتی در سیره امام خمینی ره ✨

👌🌺 ان‌شاءالله در آینده هم بتونیم وصیت نامه امام خمینی را محضرتون ارائه بدیم. 🇮🇷 @Organizational_Work

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز پانزدهم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 15 «عاشق دستور مولا»💕 📜 عهد مهم دیگری که با اقای خودمون می بندیم عبارت است از: وَالْمُمْتَثِلینَ لِأوٰامِرِهِ...؛ 🔶 از خدا می خواهیم ما را از کسانی قرار بده که دقیقا به همان صورتی که دستور‌‌ امام هست، عمل می کنند؛ چون معیار واقعی محبت،"اطاعت از محبوب" است! 🌀 اوامر حضرت دو جورند؛ یک دسته از دستورات ایشان «با واسطه» است چون حضرت خودشون فرمودند: فقهای تزکیه شده، حجتِ من بر شما هستند. ⭕️ وقتی به دستورات یاوران مولا و فقها دقیقا عمل بشه در واقع به فرمان امام (علیه السلام) عمل شده است. 🔰 دسته دیگر اوامرِ «بی واسطه» مولا هست که ویژه ی اصحاب و یاوران حضرت می باشد 🔺 و چون آن ها قابلیت و ظرفیت عمل به فرامین امام را دارند “چنانچه” حضرت صلاح بدانند ممکنه گاهی مستقیما دستوراتی به یکی از یاوران بفرمایند؛ 📩 مانند آنچه به علی بن ابراهیم مهزیار فرمودند یا فرمان حضرت به شیخ مفید درباره ی زنِ حامله ای که فوت کرده بود، یا به آیت الله مرعشی نجفی و... 🌷 @Organizational_Work

💬 يك وقتى هم اين را گفته‌ام و قاعدتا ثبت شده است كه جلال آل‌احمد، يا شريعتى جمله‌اى را گفت؛ 👈 گفت: روشنفكران ما از اول مشروطه تاكنون تاسال چهل‌وهفت‌ دو ترجمه خوب به‌وجود نياورده‌اند! بنده تعجب كردم، گفتم دو ترجمه خوب؟! گفتند بله؛ دو ترجمه خوب نداريم.⚠️ ⬅️ ببينيد يك روشنفكر استاندارد پذيرفته شده، قضاوتش اين است كه حتى در محيط ترجمه، ترجمه خوب هم نكردند، كار خوب هم تحويل ندادند. ♨️ تنها كارى كه كردند اين بود كه در خدمت تسلط بيشتر انگليسی‌ها بر ايران قرار گرفتند و رضاخان را تقويت كردند. اين دوره، تاحدود دوران «دكتر مصدق» و بعد بيست‌وهشت مرداد ۱۳۳۲ ادامه يافت.🔝 ➿ بعداز بيست‌وهشت مرداد، از لحاظ نشان دادن انگيزه‌هاى يك روشنفكر در مقابل يك دستگاه فاسد، سكوت عجيبى در فضاى روشنفكرى هست.∅ ¶ خيلى از كسانى كه در دهه بيست مورد غضب دستگاه قرار گرفته بودند، در دهه سى به همكاران مطيع دستگاه تبديل شدند.😑

✍ آل‌احمد در كتاب «در خدمت و خيانت روشنفكران»، از همين روشنفكرى دهه سى حرف مى‌زند. آل‌احمد اين كتاب را در سال چهل‌وسه شروع كرده، كه تا سال چهل‌وهفت ادامه داشت. 🛄 سال چهل‌وهفت كه آل‌احمد به مشهد آمد، ما ايشان را ديديم. به مناسبتى صحبت از اين كتاب شد، گفت مدتى است به كارى مشغولم؛ بعد فهميديم كه از سال چهل‌وسه مشغول اين كتاب بوده است.√ 〰🔸 او از ما در زمينه‌هاى خاصى مطالبى مى‌خواست، كه فكر مى‌كرد ما از آن‌ها اطلاع داريم. آن‌جا بود كه ما فهميديم او اين كتاب را مى‌نويسد. اين كتاب بعد از فوتش منتشر شد. 🕹 يعنى كتابى نبود كه در رژيم گذشته اجازه پخش داشته باشد؛ كتاب صددرصد ممنوعى محسوب مى‌شد و امكان نداشت پخش شود. 👌 البته در اينجا آل‌احمد مواضع خيلى خوبى را اتخاذ مى‌كند، اما درعين‌حال شما مى‌بينيد كه همين آل‌احمد معتقد به مذهب و معتقد به سنت‌هاى ايرانى و بومى و شديداً پايبند به اين سنت‌ها و معتقد به زبان و ادب فارسى و بيگانه از غرب و دشمن غربزدگى؛ باز درباره مسائل روشنفكرى، در همان فضاى روشنفكرى غربى فكر كرده، تأمل كرده، حرف زده و قضاوت نموده است.

✔️ اينكه مى‌گويم روشنفكرى در ايران بيمار متولد شد، معنايش همين است. تا هرجا هم ادامه پيدا كرده، بيمارى ادامه پيدا كرده است. ⁉️ و اما اين بيمارى چه بود؛ يعنى كجا بروز مى‌كرد؟ اين را از زبان آل‌احمد براى شما ذكر مى‌كنم.↘️ 🔍 آل‌احمد در مشخصات روشنفكر مى‌گويد يك مشخصات، مشخصات عوامانه روشنفكر است. 📌 او مى‌گويد معناى عوامانه اين نيست كه عوام، روشنفكر را اين‌گونه تصور مى‌كنند؛ بلكه خود روشنفكر هم گاهى همين‌طور فكر می‌كند. اين خصوصيات سه تاست؛ 🔻 اول، مخالفت با مذهب و دين يعنى روشنفكر لزوما بايستى با دين مخالف باشد. 🔻 دوم، علاقمندى به سنن غربى و اروپا رفتگى و اينطور چيزها؛ 🔻 سوم هم درس‌خواندگى. ☝️اين، برداشت‌هاى عاميانه از روشنفكرى است؛ مميّزات روشنفكر اين است. يعنى اگر كسى متدين شد، چنانچه علامه دهر باشد، اول هنرمند باشد، بزرگ‌ترين فيلسوف باشد؛ روشنفكر نيست.❌