📜 قرائت دعای عهد 💚 روز هجدهم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 18 «عاشق شهید»💕 🌹 قشنگترین درخواست و عهدی که در ادامه‌ دعا هست اینه؛ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْهِ...؛ ✨ خدایا هرچند از هم اکنون آماده ی جانفشانی تا رسیدن به شهادت هستیم، ولی امید و آرزوی ما شهادت در حضور حضرت در هنگامه ی ظهور هست 💠 شکی در ارزش و مقام شهید نیست ولی، "شهادت" در کنار امام زمان (علیه السلام) بالاترین ارزشی هست که نمونه اش فقط در زمان حضور معصومین علیهم السلام بوده💯 🔰 یکی از علل بلندی مقام و ارزش شهدای کربلا اینه که در رکاب و مقابل امام زمانشون بشهادت رسیدند ❣← این نوع شهادت در هیچ دوره ای مخصوصا زمان غیبت، تکرار نشده و تنها هنگام ظهور دوباره عملی خواهد شد... 🌀 یکی دیگر از عللی که به این شهیدان ارزشی فوق العاده داده و باید گفت اونهارو از همه ی شهدای تاریخ بالاتر برده اینه که؛↓ 💥 شهادت یاوران امام از عوامل پیروزی قیام حضرت در سطح وسیع کره ی زمین و شهادت هیچ شهیدی این چنین نبوده است. →• @Organizational_Work

➖🔹 البته همان‌طور كه گفته شد، به نظر ما، در روشنفكرى به معناى حقيقى كلمه، نه ضديّت با مذهب هست و نه ضديت با تعبد. ⚪️ يك انسان مى‌تواند هم روشنفكر باشد؛ به همان معنايى که همه روشنفكر را تعريف كرده‌اند ـ‌كسى كه به آينده نگاه مى‌كند، كار فكرى مى‌كند، رو به پيشرفت داردـ وهم مى‌تواند مذهبى باشد، مى‌تواند متعبد باشد، ☑️ مى‌تواند مرحوم «دكتر بهشتى» باشد، ☑️ مى‌تواند «شهيدمطهرى» باشد، مى‌تواند بسيارى از شخصيت‌هاى روشنفكر ِ مذهبى كاملا مؤمن ما باشد كه ما ديده‌ايم. 👈 هيچ لزومى ندارد كه مخالف مذهب باشد.👉 ⭕️ جالب اينجاست كه وقتى قيد عدم تعبد را جزو قيود حتمى و اصلى روشنفكرى ذكر مى‌كنند، نتيجه اين مى‌شود كه «علامه طباطبايى» بزرگ‌ترين فيلسوف زمان ما كه از فرانسه، فلاسفه و شخصيت‌هاى برجسته‌اى مثل «هانرى‌ كربَن» به اينجا مى‌آيند و چند سال مى‌مانند تا از او استفاده كنند، روشنفكر نيست، اما مثلا فلان جوجه شاعرى كه به مبانى مذهب و مبانى سنت و مبانى ايرانی‌گرى اعتقادى ندارد و چند صباحى هم در اروپا يا آمريكا گذرانده، روشنفكر است؛ و هرچه در اروپا بيشتر مانده باشد، روشنفكرتر است! ☝️ ببينيد چه تعريف غلط و چه جريان زشت و نامناسبى به نام روشنفكر در ايران ايجاد شده بود. ☄ در جريان مسائل عظيم كشور، روشنفكران با همين خصوصيات، حضور داشتند، اما در حاشيه.

⚡️در قضيه بيست‌وهشت مرداد، هيچ مبارزه حقيقى از جانب روشنفكران صورت نگرفت. البته بيست‌وهشت مرداد نسبت به زمان ما، خيلى قديمى و دور از دسترس است؛ ليكن شدت عمل رژيم پهلوى در قضيه بيست‌وهشت مرداد، با روشنفكرانى كه احيانا به دكتر مصدق يا نهضت ملى علاقه‌اى هم داشتند، كارى كرد كه به كل كنار رفتند و هيچ مبارزه حقيقى از طرف مجموعه روشنفكر صورت نگرفت؛ در حالى كه وظيفه روشنفكرى ايجاب مى‌كرد كه به نفع مردم و به نفع آينده آن‌ها وارد ميدان شوند؛ * شعر بگويند، * بنويسند، * حرف بزنند و مردم را روشن كنند، اما اين كارها انجام نگرفت.❌ 💥 بعد به قضيه پانزده خرداد مى‌رسيم كه بزرگ‌ترين حادثه‌اى بود كه در قرن حاضر در كشور ما، ميان مردم و رژيم حاكم اتفاق افتاده بود. 🚨 در پانزده خرداد، سخنرانى امام‌ رضوان‌الله‌عليه در قم و در روز عاشورا، آن‌چنان ولوله‌اى ايجاد كرد كه يك شورش عظيم مردمى، بدون هيچ‌گونه رهبرى مشخصى در تهران، فردا و پس‌فرداى آن روز به راه افتاد. 📠 اسنادى هم چاپ شده كه نشان‌دهنده مذاكرات هيأت دولت براى مقابله با اين حادثه در همان روزهاست. شما ببينيد، آن سخنرانى و آن حضور مردم، چه زلزله‌اى به‌وجود آورده بود.✅

♻️💪 حركت امام با قوی‌ترين شكلى كه ممكن بود انجام گيرد، انجام گرفت و مردم را به حركت درآورد. 💂‍♀بعد هم سربازان رژيم به خيابان‌ها آمدند و مردم را به گلوله بستند. چند هزار نفر ـ‌كه البته آمار دقيقش راهرگز ما نتوانستيم بفهميم‌ـ در اين ماجرا كشته شدند و خون‌ها ريخته شد.😭 👈 آل‌احمد در همين كتاب در خدمت و خيانت روشنفكران، مى‌گويد: 📌 روشنفكران ايرانى ما ـ‌به نظرم چنين تعبيرى داردـ دست خودشان را با خون پانزده خرداد شستند! يعنى لب‌تر نكردند. 👨‍🏫 همين روشنفكران معروف؛همين‌هايى كه شعر مى‌گفتند، قصه مى‌نوشتند، مقاله مى‌نوشتند، تحليل سياسى مى‌كردند؛ همين‌هايى كه داعيه رهبرى مردم را داشتند؛ همين‌هايى كه عقيده داشتند در هر قضيه از قضاياى اجتماعى، وقتى آن‌ها در يك روزنامه يا يك مقاله اظهار نظرى مى‌كنند، همه بايد قبول كنند؛ اين‌ها سكوت كردند.😒 ❌ اين‌قدر اين‌ها از متن مردم دور بودند و اين دورى همچنان ادامه پيدا كرد

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز نوزدهم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 19 «عشق ابدی»💕 🔹بعد از عهدهایی که با امام زمان می بندیم در ادامه دعا میگیم:: 📜 اللَّهُمَّ إِنْ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَهُ الْمَوْتُ الَّذِی جَعَلْتَهُ عَلَى عِبَادِکَ حَتْما مَقْضِیّا ،فَأَخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي؛ 📝 خدایا اگر بین من و او مرگى که برای بندگانت حتمی و قطعى ساختى، حائل شد مرا کفن پوشیده از قبر بیرون بیاور...! 💢 از آنجایی که ما عمر کوتاهی داریم و ممکنه ظهور امام زمان(عج) در زمانی اتفاق بیوفته که پس از مرگ ما باشه، درخواست "رجعت" می کنیم؛ که یکی از مهم‌ترین عقاید شیعه هست 🌀 این فراز از دعا یاداوری می کنه که رجعت، مخصوص امامان(ع) نیست بلکه محبان و شیعیان ایشان هم در زمان ظهور امام زمان(عج) امکان برگشت رو دارند. ✅ هدف از این ←رجعت→ اینه که در کنار امام(عج) برای دفاع از حق، شمشیر بزنه و برای تحقق حکومت جهانی عدالت،خودش رو فدا کنه و دعوت الهی رو لبیک بگه... 🌹 @Organizational_Work

💠 روشنفکران گاهی نشانه‌های خيلى كوچكى از آن‌ها پيدا مى‌شد، اما وقتى كه دستگاه يك تشر مى‌زد، برمى‌گشتند مى‌رفتند.× 👈 يكى از نمونه‌هاى جالبش، آدم معروفى بود كه چند سالى است فوت شده است حالا نمى‌خواهم اسمش را بياورم؛ كتابش را مى‌گويم؛ هركس فهميد، كه فهميد ـ اين شخص، قبل از انقلاب نمايشنامه‌اى به نام «آ باكلاه، آ بى‌كلاه» نوشته بود. آن وقت‌ها ما اين نمايشنامه را خوانديم.😊 👤 او نقش روشنفكر را در اين نمايشنامه مشخص كرده بود. در آن بيان سمبليك، منظور از «آ بى‌كلاه» انگليسی‌ها بودند و منظور از «آ باكلاه» آمريكايی‌ها.👌 🎗 در پرده اول، نمايشنامه نشان‌دهنده دوره نفوذ انگليسی‌ها بود 🎗 و در پرده دوم، نشان‌دهنده دوره نفوذ آمريكايی‌ها و در هر دو دوره، قشرهاى مردم به حسب موقعيت خودشان، حركت و تلاش دارند، اما روشنفكر كه در آن نمايشنامه آقاى بالاى ايوان نام دارد؛ به كل بركنار مى‌ماند.📛 ☝️مى‌بيند، احيانا كلمه‌اى هم مى‌گويد، اما مطلقا خطر نمى‌كند و وارد نمى‌شود.

💤👣 يك عده از دزدان غارتگر وارد محله‌اى مى‌شوند و به خانه‌اى مى‌روند و در آن خانه مأمن مى‌گيرند؛ براى اينكه به آن كوچه حمله كنند. و كوچه به خاطر بودن آنها ناامن است، اما كسى خبر ندارد.😔 👳‍♂👁 پيرمردى بر حسب تصادف مى‌فهمد كه اين دزدان غارتگر در خانه آخر كوچه سكنى گزيده‌اند؛ باهيجان خود، با احساس مسؤوليت خود، با درك و بينش خود، مردم را از خانه‌ها بيرون مى‌كشد در نيمه شب، آنها را به كوچه مى‌آورد، آن‌ها را تحريك مى‌كند، خطر را به آن‌ها مى‌گويد، آنها را بسيج مى‌كند؛ اما يك آقايى هم روى بالكن خانه‌اش، روى ايوان خانه‌اش ايستاده. 👀👤 او از آن بالا داخل آن خانه را مى‌بيند، مردم همه پشت ديوارند، از آنچه در داخل خانه مى‌گذرد، بى‌خبرند، اما اين آقايى كه آن بالا روى بالكن ايستاده، از آن بالا آنچه در آن خانه مى‌گذرد به چشم خود مى‌بيند، او مى‌تواند نقش مؤثرترى ايفا كند در بسيج مردم، در تحريك مردم، در نشان دادن عمق خطر، اما بالاى ايوان مى‌ايستد. ❓❓ 💢 سؤال اين‌ها را با ترديد، با بيگانگى، با نامهربانى جواب مى‌دهد و به ميان مردم نمى‌آيد؛ اين روشنفكر است.

🌀 در بار دوم، در پرده دوم كه ماجرا قدرى بالا مى‌گيرد و غارتگران، حضورشان خطرناك‌تر مى‌شود و مردم، هيجانى پيدا مى‌كنند و داد و فريادى راه مى‌اندازند و شعارى مى‌دهند عليه آن غارتگران و دزدان كمين گرفته، روشنفكر تحت‌تأثير احساساتش از ايوان پائين مى‌آيد، به درون مردم مى‌آيد، مقدارى با مردم حرف مى‌زند، اما ناگهان خطر جدى مى‌شود، ناگهان احتمال زد و خورد پيش مى‌آيد، دزدان مثل اينكه حضور جدى‌ترى پيدا مى‌كنند. 🔙 در همين حين مى‌بينيد كه باز روشنفكر از ميان مردم گم شد، پريد رفت بالاى ايوان و توى اتاق و گرفت خوابيد.❌ ✍ اين نمايشنامه را آن آقا نوشت.🔝 📿 من همان‌وقت در مشهد بعد از نماز براى دانشجويان و جوانان صحبت مى‌كردم؛ اين كتاب به دست ما رسيد، من گفتم كه خود اين آقاى نويسنده كتاب هم، همان آقاى بالاى ايوان است. ▪️ در حقيقت خودش را تصوير و توصيف كرده است؛ به كلى بركنار! ×

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز بیستم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 20 «عاشق مبارز» 💕 🤲 خدایا، مرا زنده فرما‌ تا در وقت ظهور خدمتگزار حضرت باشم. 🔹 در ادامه میگیم؛ مُؤْتَزِرا کَفَنِی شَاهِرا سَیْفِی مُجَرِّدا قَنَاتِی مُلَبِّیا دَعْوَةَ الدَّاعِی فِی الْحَاضِرِ وَ الْبَادِی؛ خداوند! وقتی منو زنده‌ می کنی با همون حالاتی‌‌ زنده کن که حضرت ظهور می کنند... یعنی؛ 💢 کفن پوشان با شمشیر از نیام برکشیده و نیزه بدست، لبیک گویانِ امامی که در میان شهرنشین و بادیه‌نشین دعوت می کند...! 📚 فراوان‌ در اخبار و ادعیه اومده که حضرت با شمشیر، خروج می فرمایند و روی زمین را از‌ جمیع شرک و کفر و معاصی پاک می فرمایند و آن را مملو از عدل و ایمان و طاعت می کنند 🌀 والبته دشمنان زیادی هم دارند و‌ من‌ میخوام در اون زمان در رکاب حضرت باشم و ..‌. 🌷 @Organizational_Work

✴️ بنابراين بدترين كارى كه ممكن بود يك مجموعه روشنفكرى در ايران بكند، كارهايى بود كه روشنفكران ما در دوره پانزده ساله نهضت اسلامى انجام دادند؛ به كل كنار رفتند! نتيجه هم معلوم شد؛ مردم مطلقا از آنها بريدند. ❇️ البته تا حدودى، تعداد خيلى معدودى وسط ميدان بودند. از جمله خود مرحوم آل‌احمد بود. حتى شاگردان و دوستان و علاقمندانش وارد اين ميدان نشدند؛ خيلى دورادور حركتى كردند. ⛓ زندان‌ها از مردم، از روحانيون، از دانشجويان، از طلبه‌ها، از آحاد مردم، از كارگر و از كاسب پُر بود. ⏳ تمام طول اين سال‌هاى متمادى، بيشترين تعداد زندانيان را، زندانيان مربوط به نهضت امام تشكيل مى‌دادند؛ چون تلاش‌شان، تلاشى بود كه دستگاه را به ستوه مى‌آورد.☑️ 👥 اين چهره‌هاى معروفى كه همه مى‌شناسيد، زندان رفتند و ساعت‌هاى متمادى زير شكنجه فرياد كشيدند، اما آن آقايان، نه.× 🚥 البته بعضى از اين‌ها كه به خاطر چيز مختصرى به زندان مى‌افتادند، تقريبا به فوريت به‌ توبه‌نامه مى‌رسيدند. ⬅️ در ميان همين چهره‌هاى معروفى كه مى‌خواهند عامل ارتجاع روشنفكرى در زمان ما شوند، كسانى بودند كه در زندان نامه مى‌نوشتند و التماس و گريه مى‌كردند. ☝️ ما اينها را كاملا از نزديك مى‌شناسيم؛ خودشان هم مى‌دانند كه ما آن‌ها را مى‌شناسيم، اما جوانان اين‌ها را نمى‌شناسند.❌

بنابراين بدترين كارى كه ممكن بود يك مجموعه روشنفكرى در ايران بكند، كارهايى بود كه روشنفكران ما در دوره پانزده ساله نهضت اسلامى انجام دادند؛ به كل كنار رفتند! نتيجه هم معلوم شد؛ مردم مطلقا از آنها بريدند. البته تا حدودى، تعداد خيلى معدودى وسط ميدان بودند. از جمله خود مرحوم آل‌احمد بود. حتى شاگردان و دوستان و علاقمندانش وارد اين ميدان نشدند؛ خيلى دورادور حركتى كردند. زندان‌ها از مردم، از روحانيون، از دانشجويان، از طلبه‌ها، از آحاد مردم، از كارگر و از كاسب پُر بود. تمام طول اين سال‌هاى متمادى، بيشترين تعداد زندانيان را، زندانيان مربوط به نهضت امام تشكيل مى‌دادند؛ چون تلاش‌شان، تلاشى بود كه دستگاه را به ستوه مى‌آورد. اين چهره‌هاى معروفى كه همه مى‌شناسيد، زندان رفتند و ساعت‌هاى متمادى زير شكنجه فرياد كشيدند، اما آن آقايان، نه. البته بعضى از اين‌ها كه به خاطر چيز مختصرى به زندان مى‌افتادند، تقريبا به فوريت به توبه‌نامه مى‌رسيدند. در ميان همين چهره‌هاى معروفى كه مى‌خواهند عامل ارتجاع روشنفكرى در زمان ما شوند، كسانى بودند كه در زندان نامه مى‌نوشتند و التماس و گريه مى‌كردند. ما اينها را كاملا از نزديك مى‌شناسيم؛ خودشان هم مى‌دانند كه ما آن‌ها را مى‌شناسيم، اما جوانان اين‌ها را نمى‌شناسند. آن مجموعه آن‌روز، تا زمان انقلاب نشان داد كه يك قشر غيرقابل اعتماد براى رهبرى فكرى مردم است. البته يكى، دو سال به انقلاب، حركتى به‌وجود آمد. اين حركت هم به اين شكل بود كه موج نهضت، با بار معرفتى و اعتقادى خودش، وارد محافل گوناگون شد. خيلی‌ها بودند كه به اسلام اعتقاد نداشتند، اما به بركت نهضت، به اسلام اعتقاد پيدا كردند. خيلى از دختران بودند كه به حجاب هيچ اعتقادى نداشتند، اما در دوران نهضت، بدون اين‌كه كسى به آنها حتى يك كلمه بگويد، خودشان باحجاب شده بودند. يعنى نهضت امام، نهضت اسلامى، با گسترش خودش، با اوج خودش، با كربلايى شدن خودش، هرچه بيشتر تلفات مى‌داد، هرچه بيشتر شهيد مى‌داد، هرچه بيشتر فدايى مى‌داد، طرفداران بيشتر و پيام گسترده‌ترى پيدا مى‌كرد. هرچه پيام انقلاب پيش مى‌رفت، پيام نهضت هم كه همان پيام دين و پايبندى به اصول و معارف اسلامى بود، گسترش پيدا مى‌كرد و البته مجموعه‌اى را هم شامل شد. اينها ـ‌اشخاص مشخصى كه البته من نمى‌خواهم اسم بياورم‌ـ وارد ميدان شدند، تا انقلاب شد.

💢 آن مجموعه آن‌روز، تا زمان انقلاب نشان داد كه يك قشر غيرقابل اعتماد براى رهبرى فكرى مردم است. البته يكى، دو سال به انقلاب، حركتى به وجود آمد. 🌀 اين حركت هم به اين شكل بود كه موج نهضت، با بار معرفتى و اعتقادى خودش، وارد محافل گوناگون شد. 🔺 خيلی‌ها بودند كه به اسلام اعتقاد نداشتند، اما به بركت نهضت، به اسلام اعتقاد پيدا كردند.✔️ 🔺 خيلى از دختران بودند كه به حجاب هيچ اعتقادى نداشتند، اما در دوران نهضت، بدون اين‌كه كسى به آنها حتى يك كلمه بگويد، خودشان باحجاب شده بودند.✔️ ⚪️ يعنى نهضت امام، نهضت اسلامى، با گسترش خودش، با اوج خودش، با كربلايى شدن خودش، هرچه بيشتر تلفات مى‌داد، هرچه بيشتر شهيد مى‌داد، هرچه بيشتر فدايى مى‌داد، طرفداران بيشتر و پيام گسترده‌ترى پيدا مى‌كرد.👌✅ 💫 هرچه پيام انقلاب پيش مى‌رفت، پيام نهضت هم كه همان پيام دين و پايبندى به اصول و معارف اسلامى بود، گسترش پيدا مى‌كرد و البته مجموعه‌اى را هم شامل شد. 👈 اينها ـ‌اشخاص مشخصى كه البته من نمى‌خواهم اسم بياورم‌ـ وارد ميدان شدند، تا انقلاب شد. 🌺🔹🌺