👌🍂 يادم نمی‌رود در يكی از شب‌های بسيار خاطره‌انگيز در آخرين ماه‌های زندگی مرحوم دكترشريعتی، در تهران يك ديدار جمعی داشتيم و يك صحبت دسته‌جمعی كه متأسفانه از آن كسانی كه در آن ميزگردها كه آن‌روزها مكرّر اتفاق می‌افتاد صحبت می‌كردند، فقط بنده هنوز زنده‌ام؛ مرحوم مطهری و مرحوم دكتر، بحث‌های مفيدی مطرح می‌كردند و برادران و خواهرانی آن‌جا بودند و ضبط می‌شد.📻 ←• در آن دوران اختناق سياه، اين از جمله كارهايی بود كه می‌شد كرد. 〰 در آنجا اين جمله را مرحوم دكتر گفت و اين حرف از او خيلی جالب بود و به نظر من بسيار مناسب و شايسته می‌آمد كه اين را دكتر شريعتی بگويد. 💬 او می‌گفت كه امروز ما در حال يك ولادت فكری هستيم. آن نطفه انديشه اسلامی امروز دارد بسته می‌شود، در اين مرحله لازم است كه هرگونه رگه بيگانه را از اين نطفه دور كنيم. 📌 می‌گفت اين غلط است كه كسی بنشيند، بگويد آيا اسلام چند درصد با ماركسيسم اشتراك دارد و چند درصد جدايی؟ می‌گفت اصلا طرح اين قضيه غلط است. 💭 بايد فرض كنيم هيچ اشتراك ندارد، بايد فرض كنيم هيچ‌چيز بين آن‌ها وحدت ندارد، اصلا نگاه نكنيم كه فلان مكتب چه می‌گويد، 👈 نگاه كنيم اسلام چه می‌گويد.✅ 💠 ما امروز در دوران بازيابی اسلام هستيم، ما داريم اسلام را كشف می‌كنيم، اين نيرويی بود در طبيعت كه قرن‌ها می‌گذشت و ما آن را درست كشف نكرده بوديم.

🔙🔹 به هر صورت امروز تكليف ما اين است كه از اسلام به عنوان يك ايدئولوژی جهت‌بخش و راهنما استفاده كنيم. 🍀💫 اسلام را با آن خلوص و طهارتش بفهميم و مبارزه خودمان را در جهت اسلام جهت بدهيم، اگر ما اسلام را با اين ديد و با اين برداشت و با اين نيّت مورد بهره‌گيری و مورد بررسی قرار بدهيم آن وقت تمام موضعگيری‌های اجتماعی ما چه در *مقابل حوادث، *چه در مقابل اشخاص، *گروه‌ها، *عقايد، *ايدئولوژی‌ها براساس قضاوتی خواهد بود كه اسلام به ما ارائه می‌دهد.√ ☝️برادران و خواهران عزيز! عقيده من اين است كه اين صحنه، صحنه مبارزه و جنگ است؛ حالا بعضى از اسم جنگ می‌ترسند، يا می‌ترسند هو شوند؛ ليكن واقعيت اين است؛ بدون ترديد صحنه جنگ است. ⬅️ يعنى دشمنان استقلال ايران، دشمنان اسلام و انقلاب و آن هويتى كه به بركت تجديد حيات اسلامى براى اولين بار بعد از چند قرن در اين مملكت به‌وجود آمد. آن روح استقلال، روح توجه به ارزش‌ها و توانايی‌هاى خود، همان چيزى كه وقتى در ملتى به‌وجود آمد، ديگر دست‌ يافتن بر آن آسان نيست. 💎🌷✅💪

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز بیست و چهارم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 24 «دعاگوی معشوق»💕 📖 وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ... خدواندا ! آسان فرما بیرون آمدن او را و فراخ فرما راه او را... ❇️ در این‌ فراز دعا از خداوند‌ می‌خواهیم خودش اسباب آمدن مولایمان را تسهیل‌ فرماید و به عنایت خویش مردم را آماده ی‌ خدمت به مولایمان کند 💠 و خودش به ایشان اجازه ی خروج فرماید و دشمنان او را خوار و ذلیل کند و‌ سایر اسباب ظاهری و باطنی را برای ایشان فراهم کند تا‌ حضرت در آن زمان، فکرشان درگیر آنها‌ نباشد. ♨️ و به هیچ وجه، تنگی برای آن حضرت نباشد؛ نه در معاش و نه در سلطنت و نه در حکمرانی و نه در حضر و نه در سفر و نه در جنگ و نه در صلح و نه در تکلیف و نه در علوم و معارف و همچنین غیر اینها از هر چه که تصور شود... 🌹 @Organizational_Work

☢ الان مارکسیسم با همه وجودشان وارد میدانند؛ از همه‌ی امکانات هم استفاده می‌كنند، درهمه مراتب و مراحل هم حضور دارند؛ ◀️ از مناقشات به‌اصطلاح فلسفى و شبه‌فلسفى در يك سطحى، ◀️ تا مناقشات حقوقى، حقوق زن، حقوق چه و چه؛ ◀️ تا سطوح سياسى‌بازى يعنى سياسی‌گويى، نه سياسى به معناى واقعى كلمه، شعار سياسى و تیتر زدن و اين‌ها؛ 🎬 تا كارهاى هنرى، فيلم و سينما؛ تا هنر نوشتارى، قصه و امثال ذلك؛ فعالند و با كمال تلاش كار می‌كنند؛ البته پشتيبانى هم می‌شوند. ☝️ يعنى اين كارها آن گونه نيست كه ناشى از ايمان باشد؛ مقدارى از حركت و جوشش آنها ناشى از نفرت است؛ نفرت از دين و از مظاهر دينى و از آخوند! بعضى از آخوند جماعت متنفرند ديگر.❌ 👌 ممكن است خيلى بى‌دين هم نباشد، ولى از شكل آخوند بدش مى‌آيد. هر چه نگاه مى‌كند آخوند مى‌بيند؛ اين خودش يك نفرت و برانگيزاننده است.→ 🔸براى بعضی‌ها هم مسأله نفرت نيست، بلكه مسأله طمع است؛ حسابى تأمين و پشتيبانى مى‌شوند. از اين قبيل افرادى را داريم.😒 👈 پشتيبانى روشنفكر هم دو نوع است؛ همه‌اش پشتيبانى مالى نيست. روشنفكر، گاهى حاضر است گرسنگى بكشد، اما برايش كف بزنند ـ‌نام و نشان و اسم و رسم و اين چيزها ـ تعريف كنند، راديوها بگويند و در روزنامه‌هاى خارجى بنويسند و به كتاب و اثرات ديگرش تقریظ"۱" ــــــــــــــــــــــــــــ ۱( قرظ: نوشتن مطالب مدح‌آمیز بر کتابی)

📍يك اثر كم‌ارزش را بالا ببرند، اهميت و جايزه بدهند. به‌هرحال انگيزه‌ها اين‌هاست؛ يعنى نمى‌شود گفت اين آقا كه ايمان ندارد، پس انگيزه‌اش چيست. همه نوع انگيزه‌اى مى‌شود پيدا كرد. 👌💤 بعد هم وقتى ديدند مانعى وجود ندارد و فضايى است كه هر چه بخواهند، مى‌توانند بگويند، بيشتر هم تشويق مى‌شوند. 〽️ باز چنانچه در يك جا اخمى، مانعى و چيزى باشد، مقدارى ملاحظه مى‌شود؛ ولى وقتى ديدند كه به آنها لبخند هم زده مى‌شود، طبعا بيشتر تشويق به اين كار مى‌شوند. ↙️ در داخل می‌دانند، حالا هدف چيست؟ هدف اين است كه همان هويتى كه از اسلام و از انقلاب به‌وجود آمده است، خرد و نابود شود.🔻 ☝️👥 البته مى‌دانند كه توده مردم به اين آسانى، نابود شدنى نيست؛ بالاخره مردم مسلمانند، همان مردمى هستند كه زمينه آن‌ها بعد از پنجاه سال حكومت پهلوى و دين‌ستيزى، آن طور بود كه توانستند چنين انقلابى را راه بيندازند.✔️ ⚡️ بنابراين در درجه اول به توده مردم طمع ندارند؛ به خواص طمع دارند. خواص يعنى همين قشرهاى متوسطى كه آگاهی‌ها و تأثير نفسى دارند؛ ممكن است يكى از آنها معمم، يا دانشگاهى و دانشجو باشد؛ بالاخره خواص. آماج هم در درجه اول، خواص هستند.