🌎 «دنيا» هم كه مى‌گويم، فقط پول و خانه و خودرو شخصى نيست. چيزهاى ديگر هم هست. اسم در كردن، تعريف شنيدن، ستايش شنيدن، تمتّعات ناروا و نادرست جنسى و همه امكاناتى كه نَفس انسان آنها را مى‌خواهد؛ دنيا و جلوه‌هاى آن است. چنين وسوسه‌هايى در عده‌اى پديد آمد. ✅ البته عده زيادى واقعا هم ايستادند و مردانه مقاومت كردند. 🔺 ولى بعضى از افراد هم به ندرت در مقابل اين وسوسه‌ها و جلوه‌هاى دنيوى، پايشان سست شد. 🔹 كسانى در قبل از انقلاب، اهل تمتّع بردن از شهوات حيات بودند، اما انقلاب كه آمد در تمتّعات را به كلى به روى دل خودشان بستند. ← يك وقت كسى پيش من آمد و از فردى در همين جمع شما که من خيلى به او علاقه و ارادت داشتم و دارم؛ بدگويى كرد. بدگويى‌اش هم اين بود كه گفت: اين فرد، قبل از انقلاب چنين و چنان بوده است و براى صحت ادعايش عكس‌هايى هم به من نشان داد. 📌 من به آن كس گفتم: هميـن عکس‌ها و مدارك دليل است كه ارادت من به اين شخص مضاعف شود. واقعا هم خدا مى‌داند كه ارادتم مضاعف شد. به آن كس گفتم: ارادت من مضاعف شد. اين حرف‌هايى كه تو مى‌گويى، موجب مى‌شود ارادت من به اين شخص بيشتر شود. اين آدم آن طورى بوده و حالا اين است؟! ▪️ اما بعضى افراد اين طور نبودند. يعنى حتى بعد از آمدن انقلاب هم از آن تمتّعات و وسوسه‌ها دست نكشيدند. اين هم يك عامل ديگر كه باعث سايش جبهه خودى شد.

💪 قدرت مقابله با سايش را در خودتان ايجاد كنيد. سايش شوخى ندارد؛ انسان ساييده مى‌شود! ⚒ همان چكش يا پُتكى كه شما روى سر آهن مى‌كوبيد و آن را به شكل‌هاى مختلف درمى‌آوريد، بعد از مدتى كه نگاه كنيد، مى‌بينيد ته آن ساييده شده است. يعنى با اين نيروى فعّاله قدرتمند، بالاخره تأثير گرفته؛ يعنى آن، روى اين اثر گذاشته است. ☝️ به فكر اين باشيد. مقوله‌اى كه شما در آن وارديد، از مقوله‌هاى خطرناك است؛ چون روشنفكرى يك مقوله خطرناك است. ✴️ اگر روشنفكرى، مجرد از عمل و تحرك خارجى شد ـكه الان شما مبتلاى به اين هستيدـ شما چاره‌اى نداريد كه برويد در آنجا بنشينيد و بنا كنيد چيز نوشتن و مطالعه و مباحثه كردن. دراين فضا، نه ميدان جنگى است، نه جبهه‌اى است، نه بسيجى است، نه حركت انقلابى‌اى است! محيط روشنفكرى، جزو آن محيط‌هاى دشوار است. 💬 من همين‌قدر به شما بگويم كه من سال‌هاى سال با محيط روشنفكرى كشور، دم‌ساز و دم‌خور بوده‌ام، آدم‌هایش را ديده‌ام، آدم‌هاى خوبى را كه در اين محيط وارد شدند، ديده‌ام؛ و بعد چگونه خارج شده‌اند! 🔮 يعنى محيط روشنفكرى محيط عجيبى است و روى اين محيط خيلى سايش هست. بكوشيد تا هيچ‌گونه تأثير ناخواسته‌اى روى مجموعه شما و آنچه كه بر اين مجموعه متّرتب است، وارد نيايد.

📜 قرائت زیارت #آل_یاسین 🗓 روز دهم 🌷 @Organizational_Work

📌 #نکات_‌زیارت_‌آل_‌یس 10 🍃 اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَعْدَ اللَّهِ الَّذى ضَمِنَهُ”... سلام بر تو که وعده خدایی و خدا ضامن آن شده است. ✍ این سلام دو بخش دارد. یکی اینکه از امام زمان(علیه السلام) به #وعدالله و نوید الهی تعبیر شده و دوم اینکه وعده ای که خدا تحقق آن را تضمین کرده است. 🔰 وعده یعنی نوید دادن و امیدوار کردن به پاداش نیک و به آینده روشن و این وعده یعنی حق در تمام ابعاد زندگی بشری ظهور کند. 🔆 و این ظهور کامل حق امکان ندارد مگر زمانی که امام معصومی "مبسوط الید” باشد و بدون هیچ مانعی حکم خداوند را در پهنه گیتی جاری کند. 💠 از نظر شیعه‌ این وعده یک اعتقاد محکم است و با این سلام دادن به امام زمان(علیه السلام)یک انگیزه ایجاد می کنیم که این عقیده همچنان با نشاط در وجود انسان بماند. ♨️ و بنا به‌ فرمایش معصومین این وعده ،یکی از وعده های بزرگ الهی است که همه پیامبران و امامان به امت هایشان وعده دادند، و آن تشکیل حکومت عدل جهانی توسط امام مهدی (علیه السلام) است. 🔸 چنانکه در آیه ۵۵ سوره نور خداوند به مومنانی که صالح هستند، وعده داده است که اینها خلیفه خدا در زمین می شوند. 📖 یک روز امام سجاد(علیه السلام) این آیه را خواندند و فرمودند: به خدا قسم این مومنان صالح، شیعیان ما اهل بیت (علیه السلام) هستند که به دست اینها حکومت عدل بر روی زمین به امامت امام مهدی (علیه السلام) برقرار می شود! 🔺 قید "الذی ضمنه” تاکید است یعنی اگر خداوند وعده دهد، تحقق آن حتمی است، «ان الله لا یخلف المیعاد» و اگر ضمانت را هم به آن ضمیمه کند، حتمیت آن دو برابر می شود، زیرا هم #وعده کرده و هم این وعده را #ضمانت می کند. 💠 @Organizational_Work

🖼 مصباح انقلاب (۸) #اسوه_های_تشکیلاتی #علامه_مصباح_یزدی 🚩 @Organizational_Work

🔘 فصل هفتم: تهديدات و تهاجمات بيرونى ➖🔻 و اما چنـد جمله هم درباره جبهه دشمن، يعنى همان جبهه مقابل بگويم. اگر كسى خيال كند كه آنها با هم تشكل دارند و آدم‌هاى پيگيرى هسـتند، به شدت در اشتباه است. 〰 شايد در جمع شما معدودى باشند كه آن جماعت را به قدر من شناخته باشند. آن جماعت را من مى‌شناسم.👌 ⭕️ آدم‌هايى بى‌عرضه، بى‌پيگيرى، بى‌اراده و اهل نقد و اهل دنيا هستند؛ دنیای در ضعف و ترس مقابل آخرت. خصوصيت دنيا، نقد بودن است ديگر! و خصوصيت‌شان اساسا است. ⬅️ وضع من اقتضا نمى‌كند كه از كسى اسم بياورم. واِلّا اگر اسم مى‌آوردم، براى شما خيلى شنيدنى و تفريحى بود. من از جناح‌هاى مختلف‌شان، البته عمدتاً و نه منحصرا از نويسندگان و شعرای‌شان خيلی‌ها را مى‌شناسم.

➖🔸 با آنها نشست و برخاست و صحبت كرده‌ام و مى‌دانم كه چه وضعى دارند. همين كسانى كه گاهى اوقات وقتى به قلم‌شان مى‌نگريد، خيال مى‌كنيد به شير مى‌مانند، جز روباه نيستند! ✍ در نوشتن به گونه‌اى ديگر ظاهر مى‌شوند؛ وقتى احساس امنيت مى‌كنند به گونه‌اى؛ و وقتى هم سير و پُر هستند، به گونه‌اى ديگر. 🔖 در عربى مى‌گويند اين كسان حالت «َدعه» دارند. نمى‌دانم در زبان فارسى براى دعه چه معادلى مى‌توان پيدا كرد؟ حالت ولنگارى دارند. يعنى معناى حقيقى ولنگارى‌اند و خود را در مقابل هر عامل مؤثرى رها مى‌كنند! اين‌ها اينگونه‌اند. 📍اگر مى‌بينيد حركت منظمى از سوى اين‌ها انجام مى‌گيرد؛ با همه صفاتى كه برای‌شان برشمرديم، حركت منظمى كه بعدا راجع به آن خواهم گفت، از سوى اين‌ها انجام مى‌گيرد؛ ناشى از اين است كه فكر و انديشه‌اى خارج از محيط ادبى، هنرى و روشنفكرى، يعنى از محيط سياست و امنيت، اين‌ها را هدايت مى‌كند و پيش مى‌برد. قضيه اين است.