✴️ اگر كسى را مى‌توان در زمينه مسائل اخلاقى هدايت و تربيت كرد و انسان چنين‌كارى را نكند، نسبت به او ظلم و بى‌عدالتى كرده است.× ✨ در ذيل آيه شريفه «ِمن اَجل ذلك َكتبنا َعلى بِنى اسرائيل اَنَُّه من قتل نَفسا بَِغير نَفس اَو فَساد فِى َ الارض فكأنَّما قتل الناس َجميعا و مَن اَحياها فَكأنَّما اَحيا الناس جميعا»"۱"✨ چند روايت هست كه حضرت مى‌فرمايند: كسى كه انسان را از «حرق او غرق» نجات دهد. ✍ در يك روايت هم خود حضرت مى‌فرمايند كه يا انسان را هدايت كند. بعد مى‌فرمايند: « َ ذلك تَأويلها الاعظم»"۲"؛ برترين تأويل و برترين معناى اين آيه همين است كه اگر كسى، كسى را به قتل برساند، يعنى موجب ضلالت او را فراهم كند؛ يا كسى را احياء كند، يعنى موجبات هدايت او را فراهم كند؛ ➖🔹 آنگاه «فكأنما احيا الناس جميعا»؛ هدايت يك انسان، ارزش و قيمت هدايت همه بشريت را دارد؛ چون گوهر انسانى در اين انسان و در همه بشريت يك گوهر است. 💎 وقتى شما به گوهر انسانى كمك كرديد و او را هدايت نموديد، چه در زمينه عقيده، چه در زمينه اخلاق، به گوهر بشرى كمك كرده‌ايد و يارى رسانده‌ايد. بنابراين، اين همان ارزش را خواهد داشت. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(سوره مباركه‌ مائده/ آيه ۳۲» :به‌ اين سبب بر بنى‌اسرائيل لازم و مقر فسادى در زمين كرده باشد، بكشد، چنان است كه همه انسان‌ها را كشته، وهر كس انسانى را از مرگ برهاند و زنده بدارد، گويى همه انسان‌ها را زنده داشته‌ است. و يقينا پيامبران دلايل روشنى براى بنى‌اسرائيل آوردند، سپس بسيارى از آنان بعداز آن در روى زمين به زياده‌روى برخاستند.» ۲( الكافى/ ج۲ /ص۲۱۱» :فضيل‌بن‌يسار گويد: به امام باقر عرض كردم: خداى عزوجل در كتابش فرمايد: «وهر كه او را زنده كند گويا همه مردم را زنده كرده است» فرمود: يعنى او را از سوختن و غرق شدن نجات دهد، عرض كردم: كسى كه او را از گمراهى بسوى هدايت برَد چگونه است؟ فرمود: اين تأويل اعظم آيه است».)

👈 اين نشان دهنده اين است كه مسأله هدايت و كمك رساندن به نجات انسان‌ها، وظيفه هر كسى است كه بتواند آن را انجام دهد.👉 ⚪️ يا در آن روايت ذيل آيه شريفه «فليَنظر ُ الانسان اِلى طعامه»"۳" مى‌فرمايد كه اين طعام معنوى است؛"۴" اين طعام دين است؛ اخلاق است. 💠 نظر به طعام، معنايش اين است كه ملاحظه كن چه چيزى را مصرف مى‌كنى، يا چه‌ چيزى را ديگرى از دست تو مصرف مى‌كند. اين نشان دهنده اهميت خوراك معنوى است.✔️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۳(سوره مباركه عبس/ آيه ۲۴) ۴(الكافى/ ج۱ /ص۵۰: زيد شحام مى‌گويد: از امام باقر پرسيدم: در گفتار خداوند: «آدمى بايد به غذاى خويش بنگرد» غذاى آدمى چيست؟ فرمود: دانش اوست كه از ديگرى فرا مى‌گيرد»)

📜 👈فــــرازی از دعای #هـــر_روز_ماه_رجب [ و نَيْلُكَ مُــــتَاحٌ لِلْآمِلِيـــنَ ] و عطايت بـــراى #امـــيدواران مــــهيا است. 🌸✨🌸✨🌸 🌸@Organizational_Work

ادامه ⬇️ #وصیت‌نامه_امام_خمینی‌ره 🌺 و ازجوانان، دختران و پسران، می‌خواهم كه استقلال و آزادی و ارزش‌های انسانی را، ولو با تحمل زحمت و رنج، فدای تجملات و عشرت‌ها و بی‌بندوباری‌ها و حضور در مراكز فحشا كه از طرف غرب و عمال بی‌وطن به شما عرضه می‌شود نكنند؛ كه آنان چنانچه تجربه نشان داده جز تباهی شما و اغفال‌تان از سرنوشت كشورتان و چاپيدن ذخائر شما و به بند استعمار و ننگ وابستگی كشيدن‌تان و مصرفی نمودن ملت و كشورتان به چيز ديگر فكر نمی‌كنند؛ و می‌خواهند با اين وسايل و امثال آن شما را عقب مانده، و به اصطلاح آنان «نيمه وحشی» نگه دارند. ♨️ از توطئه‌های بزرگ آنان، چنانچه اشاره شد و كراراً تذكر داده‌ام، به دست گرفتن مراكز تعليم و تربيت خصوصاً دانشگاه‌ها است كه مقدرات كشورها در دست محصولات آنها است. 🎗⚡️ روش آنان با روحانيون و مدارس علوم اسلامی فرق دارد با روشی كه در دانشگاه‌ها و دبيرستان‌ها دارند. 🚫 نقشه آنان برداشتن روحانيون از سر راه و منزوی كردن آنان است؛ يا با سركوبی و خشونت و هتاكی كه در زمان رضاخان عمل شد ولی نتيجه معكوس گرفته شد؛ يا با تبليغات و تهمت‌ها و نقشه‌های شيطانی برای جدا كردن قشر تحصيل كرده و به اصطلاح روشنفكر كه اين هم در زمان رضاخان عمل می‌شد و در رديف فشار و سركوبی بود؛ و در زمان محمدرضا ادامه يافت بدون خشونت ولی موذيانه.🔻

✍ در روايت ديگرى آمده است كه وقتى حضرت اميرالمؤمنين عليه‌الصلاةوالسلام مى‌خواستند براى جمع‌كردن وجوه بيت‌المال و عمدتا براى قضاوت به يمن سفر كنند ـظاهراً اواخر حيات مبارك پيغمبر و نزديك حجةالوداع بوده است‌ـ پيش پيغمبر آمدند كه اگر حضرت توصيه‌اى دارند بفرمايند. 🍃 آنجا از قول پيغمبر نقل شده است كه فرمود: «يا َعلى! لَئن َهدى الله على يديك رَجلا خيرٌ لَك مما طَلعت عليه‌الشمس»؛"۱" اگر خدا به‌وسيله تو يك نفر را به راه راست، به حقيقت و به فضيلت راهنمايى و هدايت كند، براى تو ارزشش از همه روى زمين بيشتر است. 🔸 يعنى اگر همه ثروت‌ها و قدرت‌ها و مقام‌ها و منزلت‌هاى مادى دنيوى را به تو بدهند، ارزشش كمتر از اين است كه تو بتوانى يك نفر را هدايت كنى. اين حقيقت و واقعيتى است؛ چون ثروت و قدرت مادى، چيزهاى زودگذر و زايلى هستند؛ اينها كه ارزش‌هاى حقيقى به‌شمار نمى‌آيند، اما هدايت يك انسان اين‌قدر در نظر پروردگار حائز اهميت است.✔️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(الحياة بــا ترجمه‌ احمدآرام/ ج ۱ /ص۶۹۲» امام صادق: اميرالمؤمنين (ع) فرمود: هنگامى كه پيامبر مرا به يمن روانه كرد، گفت: اى على! با كسى پيش از آنكه وى را دعوت به اسلام كرده باشى كارزار مكن. به خدا سوگند كه اگر خداوند مردى را به دست تو هدايت كند، براى تو بهتر است از همه آنچه خورشيد بر آن طلوع و غروب كرده است و حق دوستى او با خداوند از آن تو است».

⚠️ حال در چنين شرايطى اين سؤال پيش مى‌آيد كه آيا حكومت مى‌تواند بگويد من آزادى و امنيت را فراهم مى‌كنم، مردم خودشان بروند؛ ميدان معارضه و بحث عرضه و تقاضاست؛ هركس هرچه توانست، در بازار عرضه و تقاضا مطرح كند؛ هرچه شد، شد؟! نه، به هيچ‌وجه. ✅ اين جزو وظايف دولت اسلامى است كه در اين آشفته بازار احتمالى، يا حتى غير آشفته بازار، در بازار عرضه فرهنگ و عقيده و اخلاق، نگذارد عائله او يعنى ملت، دچار گمراهى شوند؛ يعنى همان احساسى را كه انسان نسبت به زن و بچه خودش دارد، همان را بايد نسبت به ديگران هم داشته باشد. 💥 شما اگر بدانيد كه فرزندتان دچار يك انحطاط اخلاقى شده كه از نظر شما و از نظر جامعه زشت است، يا در معرض آن قرار گرفته، چگونه عكس‌العمل نشان مى‌دهيد؟ 📙← من نمى‌دانم شما كتاب خانم «ايزابل آلِنده» را خوانده‌ايد يا نه؛ كتاب بسيار جالبى است. او از قوم و خويش‌هاى همين «سالوادور آلِنده» معروف است. در اين كتاب ذكر مى‌كند كه يكى از كاركنان مهم يك كشور آمريكاى لاتين، در يك جايگاه ضد اخلاقى ـ‌كه نمى‌شود در اينجا تشريحش كردـ با فرزند خودش برخورد مى‌كند. ⬅️ اين شخص به آنجا رفته بود كه شاهد كارهاى ضداخلاقى جوان‌هاى ديگران باشد؛ اتفاقا جوان خودش را در آنجا مشاهده مى‌كند! او آنچنان بى‌تاب مى‌شود كه از شدت آن مثلا سكته مى‌كند يا دچار جنون مى‌شود. 🚨 در اسلام فرقى بين فرزند خود انسان و فرزند ديگران نيست؛ يعنى اگر چيزى را مشاهده مى‌كنيد كه براى فرزند شما نامطلوب و سنگين و غيرقابل تحمل است، عينا همين احساس را بايد نسبت به فرزندان ديگران داشته باشيد. اگر هم نمى‌توانيد اين احساس را داشته باشيد، عمل شما بايد اينطورى باشد. 🔸 البته عواطف انسان نسبت به فرزند خودش با ديگران فرق دارد، اما وظيفه‌اش فرقى ندارد؛ وظيفه‌اش يكسان است. اگر مشاهده مى‌كند كه فرزند ديگرى در حال سقوط به مزبله‌اى است يا در لغزشگاهى قرار مى‌گيرد كه اگر فرزند خودش بود، جلو او را مى‌گرفت، بايد جلو فرزند ديگرى را هم بگيرد.☑️