👥⁉️چگونه کار دسته جمعی انجام دهیم؟ اين مقدمه مختصر را عرض كردم تا به بحث نسبتا اخلاقی و علمی برسم. ما برای اينكه بتوانيم عمل دسته جمعی انجام بدهيم، چه شرايطی دارد و چه نتايجی میگيريم؟ 🔺🔴 ➖همانگونه كه روز گذشته و در جلسه گذشته عرض كردم، خداوند متعال دربارۀ دنيا و جهانی که خلق کرده است، در قرآن کریم می‌فرماید: " وَالسَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ المیزانَ اَلّا تَطغوا فِی المیزانِ " ✨ما عالم را که خلق کردیم و آسمان را كه برافراشتيم، ترازو گذاشتيم، یعنی جهان را بر اساس "نظم" خلق كرديم و هر چيزی در جهان موزون است، هر چيزی " خَلَقناهُ بِقَدَر " است. ✳️🔹✴️

📖 آيات بسیاری تأكيد می‌كند كه همه چیز در جهان منظم است. پس اگر كسی بخواهد در اين جهان موفق باشد و با اين جهان هماهنگ باشد و با سير جهان حركت بكند، 👈🏼بايد عملش موزون و منظم باشد، عمل بلبشو و بی‌نظم خلاف سنت آفرينش و محكوم به زوال است. 💢مطلب دومی را كه دیروز عرض نكردم و اکنون فقط به آن اشاره میکنم، اين است كه امروز در جامعه ما ديگر نمیشود عمل فردی كرد. چرا؟ 💭

✅زیرا روزی ما تنها كار می‌كرديم، ✅تنها تبليغ می‌كرديم، ✅همه مؤسسات اجتماعی و طبقات اجتماعی تنها كار می‌كردند، ✅دولتها تنها حكومت می‌كردند و حكومتها ديكتاتوری بود. ✅تجارتها به شكل تجارتهای فردی بود. ولی امروز همه چیزبه صورت دسته جمعی درآمده است: 💯دولتها مؤسسات عريض و طويل به وجود آورده‌اند. 🏰تجارتها به صورت شركتها درآمده است. 🗞روزنامه ها، جبهه ها تشكيل داده‌اند. 👥👤فعاليتهای سياسی به صورت حزبی درآمده است. 📕مسائل صنفی به صورت اتحاديه ها درآمده است. ✔️همه به صورت دسته جمعی درآمده‌اند. اگر درجامعه‌ای كه همه به صورت دسته جمعی كار میكنند، بخواهيمتك روی بكنيم، محكوم به زواليم، ضعيفيم و حقيريم. ♨️🚫⛔️

🔰خداوند اگر بخواهد به ما کمک بکند البته به کار دسته جمعی بيشتر كمك میكند چون يدالله مع الجماعه. ⭐️ بنابراين، برای كار كردن و كارمؤثر كردن بايد كار منظم كرد و كار دسته جمعی. حالا چگونه میتوانيم كار دسته جمعی بكنيم؟ ➕كار دسته جمعی به اين معناست كه هرکس خود را در جمع و در مجموعه فانی كند، يعنی ديگر از تك روی و فرديت و انانيت و شخصيت صرف نظر بكند تا وجودش بزرگ بشود. 🦋🌹✨

شما ملاحظه میفرمایيد که اگر يك عضو کوچک از بدن - این تعبير حضرت اميرالمؤمنين(ع) است- زخم بشود، تمام بدن شب را بيدار میماند و تب می‌كند، زیرا مرض يك عضو، مرض همۀ اعضاست. 🔵اگر ما صورت دسته جمعی پيدا كرديم، ديگر مصلحت و مفسده ای كه برای هر فردی از افراد ما پيش می‌آید، ديگران را هم ناراحت میكند و يا اگر مصلحت بود، خوشحال میكند. 👏 اينجا به اين نكته اخلاقی یعنی اخلاص برمیخوریم. 🌸خواهش می‌كنم روی اين موضوع مختصری تأمل بفرمایيد تا به نتيجه مطلوب برسيد. 💎♻️🔆

🌹 پیشنهاد ویژه و مهم حجه الاسلام پناهیان برای سومین شب قدر ➕ هشدار جدی آیت الله بهجت(ره) مجلس اضطراربگیرید #شب_قدر_سوم ✅

🌹نقش اخلاص در کار جمعی به مسئله اخلاص آقا باید اندکی دقت کرد. مسئله‌ای كه از روز مكلف شدن، یعنی از روزی كه قابل خطاب الهی شديم به ما گفتند که در نماز بايد قصد اخلاص داشته باشيد، اخلاص در عمل داشته باشيد. 👈اين اخلاص دريايی از عظمت است كه اگر انسان در آن دقت كند، میبيند كه خيلی آموزنده است. ما را میخواستند با اين كلمه "اخلاص" تربيت كنند. ❗️اخلاص يعنی چه؟ ✅از نظر لغوی اخلاص يعنی خالص بودن. ❗️اخلاص در نماز يعنی چه؟ ✅يعنی فقط خالصا برای خدا نماز خواندن. عوامل محرك انسان برای عمل خارجی چند گونه است.

انسان گاهی محركهای شخصی دارد. 🍝مثلا در غذايی كه بنده میخورم 🛤راهی كه می‌روم ⛳️به ديدن دوستی که برای تفريح می‌روم عامل شخصی مؤثر است. 👌يعنی عواطف من، احتياجات من و رغبت من، من را وادار می‌كند كه اين کار را بکنم. گاهی از اوقات عامل وسيعتر از "مــن" است؛ برای خاطر بچه‌ام، برای خاطر زنم، برای خاطر خانواده‌ام، اين كار را انجام میدهم. 👥👤گاهی از اوقات برای خاطر مردم كاری را انجام میدهم، برای خاطر وجيه المله شدن كاری را انجام میدهم، برای خاطر كسب افكار عمومی كاری را انجام میدهم. وقتی هم هست که برای خاطر خدا كاری را انجام میدهم. ✨🌟✨

🔷حالا که عوامل محرك يك عمل (خواهش می‌كنم كمی دقت بفرمایيد تا اين عقده‌ای كه در زبان من در اين باره هست، حل بشود) متعدد و متنوع است، 🔸اگر من عامل محرك خود را فقط "خدا" قرار دادم و سعی كردم با تمرين در نماز و در عبادات و در اعمال، به آن مقامی برسم كه قرآن میفرمايد: " وَاعلَموا اَنَّ اللهَ یَحولُ بَینَ المَرءِ وَ قَلبِهِ" 🌸یعنی در پشت قلب من و مركز ستاد فرماندهی بدن من خدا قرار گرفت، اگر من توانستم به اين مقام برسم و اين كار را انجام دادم، يعنی در عمل خارجی خدا را محرك خود قرار دادم، نتيجه چه میشود؟ 🔴نتيجه اين میشود كه جنباننده عضلات من و محرك دست و پای من و زبان من در كار خودم، خدا خواهد شد.

در این صورت، چه اثری در بدن من و در وضع من میگذارد؟ ✔️آثار بسیاری دارد. مثالی میزنم. 💭گاهی از اوقات در محاکم جريمه‌ای سبب و مباشر دارد، يعنی يک نفر دیگری را تحريك می‌كند كه جنايتی را مرتكب شود. سبب كسی است كه تحريك می‌كند و به كسی كه عمل را انجام میدهد، مباشر میگویند. 📚 در فقه ما در باب قتل مفصل بدان پرداخته‌اند. در قانون جرائم وقتی به سبب و مباشر میرسند، اینگونه میگویند كه سبب و مباشر هر دو شريك جرم‌اند. ⭕️اما با یکدیگر تفاوت می‌كنند؛ گاهی سبب اقوای از مباشر است و گاهی مباشر اقوای از سبب است.

⚠️مثلا شخصی انسان عاقلی را وادار به ارتكاب جرمی میکند. اينجا مباشر اقوی است، زیرا انسان عاقل رشيد توانايی است كه جنایتی مرتکب شده است. تحریک ديگری اثر اصلی و اساسی نداشته است. مباشر خودش عقل و فكر داشته. 🔵اما گاهی شخصی بچه‌ای را تحريك می‌كند، ناقص العقلی را تحريك می‌كند. اينجا میگویند که سبب اقوی از مباشر است، يعنی کسی كه عمل را انجام داده است، ابزار بوده، مثل شمشيری كه من به دست میگيرم و كسی را با آن مجروح می‌كنم. ⚔ شمشير اراده‌ای ندارد. 💢اگر شخصی آمد و بچه‌ای را يا زنی را يا ناقص العقلی را تحريك به عملی كرد، میگویند که سبب اقوای از مباشر است و فعل را به سبب نسبت میدهند و سبب را مجرم میشناسند.