🌹 قرائت دعای عهد 🍃 «روز بیستم و یکم» 🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲ 📲 @Organizational_Work

💫😔اين وضع زندگى موسى‌بن‌جعفر است كه در زندان موسى‌بن‌جعفر اين‌جور گذراند. البته بارها آمدند در زندان حضرت را تهديد كردند، تطميع كردند، خواستند آن حضرت را دلخوش كنند؛ اما اين بزرگوار با همان صلابت الهى و با اتكای به پروردگار و لطف الهى ايستادگى كرد و همان ايستادگى بود كه قرآن را، اسلام را تا امروز حفظ كرد. ➖🔹 اين را بدانيد كه استقامت ائمه ما در مقابل آن جريان‌هاى فساد، موجب اين شد كه امروز ما مى‌توانيم اسلام حقيقى را پيدا كنيم؛ امروز نسل‌هاى مسلمان و نسل‌هاى بشرى مى‌توانند چيزى به نام اسلام، به نام قرآن، به نام سنت پيغمبر در كتب پيدا كنند، اعم از كتب شيعه و حتى در كتب اهل تسنن. 🔰💯 اگر اين حركت مبارزه‌جويانه سرسخت ائمه‌عليهم‌السلام در طول اين ۲۵۰ سال نبود، بدانيد كه قلم به مزدها و زبان به مزدهاى دوران بنى‌اميه و بنى‌عباس اسلام را تدريجا آن‌قدر عوض مى‌كردند و مى‌كردند كه بعد از گذشت يكى دو قرن از اسلام هيچ چیز باقى نمى‌ماند. يا قرآنى نمى‌ماند يا قرآن تحريف‌شده‌اى مى‌ماند.🔜

🚩☀️ اين پرچم‌هاى سرافراز، اين مشعله‌هاى نورافشان، اين مناره‌هاى بلند بود كه در تاريخ اسلام ايستاد و شعاع اسلام را آن‌چنان پرتوافكن كرد كه تحريف‌كنندگان و كسانى كه مايل بودند در محيط تاريك، حقايق را قلب كنند، آن تاريكى را نتوانستند به‌دست بياورند.√ 🌾🍃 شاگردان ائمه‌عليهم‌السلام از همه فرقه‌هاى اسلامى بودند، مخصوص شيعه نبودند؛ از كسانى كه به آرمان تشيع يعنى به امامت شيعى اعتقاد نداشتند، كِسان زيادى بودند كه شاگردان ائمه بودند، تفسير و قرآن و حديث و سنت پيغمبر را از ائمه ياد مى‌گرفتند.💕 🔹اسلام را همين مقاومت‌ها بود كه تا امروز نگه داشت.🔹

🏴 🥀 بالاخره موسى‌بن‌جعفر را در زندان مسموم كردند. يكى از تلخی‌هاى تاريخ زندگى ائمه، همين شهادت حضرت موسى‌ بن‌جعفرعلیه‌السلام است. 👌 البته مى‌خواستند همان‌جا هم ظاهرسازى بكنند. در روزهاى آخر سندى‌بن‌شاهك عده‌اى از سران و معاريف و بزرگان را كه در بغداد بودند آورد دور حضرت، اطراف حضرت. گفت، ببينيد وضع زندگی‌اش خوب است، مشكلى ندارد.👌 🌟 حضرت آنجا فرمودند: «بله، ولى شما هم بدانيد كه اين‌ها من را مسموم كردند». و حضرت را مسموم كردند با چند دانه خرما و در زير بار سنگين غل و زنجيرى كه بر گردن و دست و پاى امام بسته بودند، امام بزرگوار و مظلوم و عزيز در زندان، روحش به ملكوت اعلى پيوست و به شهادت رسيد.😞😭

⚡️💢 البته باز هم مى‌ترسيدند؛ از جنازه امام موسى‌بن‌جعفر هم مى‌ترسيدند، از قبر موسى‌بن‌جعفر هم مى‌ترسيدند. اين بود كه وقتى‌ که جنازه‌ موسى‌بن‌جعفر را از زندان بيرون آوردند و شعار مى‌دادند به‌عنوان اين‌كه اين كسى است كه عليه دستگاه حكومت قيام كرده بوده، اين حرف‌ها رامى‌گفتند تا اين‌كه شخصيت موسى‌بن‌جعفر را تحت‌الشعاع قرار بدهند، ⭕️ آن‌قدر جوّ بغداد براى دستگاه، جو نامطمئنى بود كه يكى از عناصر خود دستگاه كه سليمان‌بن‌جعفر باشد ‌ـ سليمان‌بن‌جعفربن‌منصور عباسى يعنى پسرعموى هارون كه يكى از اشراف بنى‌عباس بود ‌ـ‌ او ديد با اين وضعيت ممكن است كه مشكل برايشان درست بشود؛ يك نقش ديگرى را او به عهده گرفت و جنازه موسى‌بن‌جعفر را آورد، كفن قيمتى بر جنازه آن حضرت پوشاند، آن حضرت را با احترام بردند در مقابر قريش، آن‌جايى كه امروز به عنوان «كاظمين» معروف هست و مرقد مطهر موسى‌بن‌جعفر در نزديكى بغداد، آنجا دفن كردند و موسى‌بن‌جعفر زندگى سراپا جهاد و مجاهدت خودش را به اين ترتيب به پايان رساند.

🌹 قرائت دعای عهد 🍃 «روز بیستم و دوم» 🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲ 📲 @Organizational_Work

فصل پانزدهم - امام رضا(علیه‌السلام) 👌🌹 هنگامی كه حضرت موسی‌بن‌جعفرعلیه‌السلام پس از سال‌ها حبس در زندان هارونی مسموم و شهيد شد، در قلمرو وسيع سلطنت عباسی، اختناقی كامل حكم‌فرما بود.Π ✴️ در آن فضای گرفته كه به گفته يكی از ياران علی‌بن‌موسی‌عليه‌السلام: «از شمشير هارون خون می‌چكيد"۱"،» بزرگترين هنر امام معصوم و بزرگوار ما آن بود كه توانست درخت تشيع را از گزند توفان حادثه به سلامت بدارد و از پراكندگی و دلسردی ياران پدر بزرگوار مانع شود.✔️ 🔸 با شيوه تقيه‌آميز شگفت‌آوری جان خود را كه محور و روح جمعيت شيعيان بود حفظ كرد و در دوران قدرت مقتدرين خلفای بنی‌عباس و در دوران استقرار و ثبات كامل آن رژيم، مبارزات عميق امامت را ادامه داد. ➿ تاريخ نتوانسته است ترسيم روشنی از دوران ده ساله زندگی امام هشتم در زمان هارون و بعد از او در دوران پنج ساله جنگ‌های داخلی ميان خراسان و بغداد به ما ارائه كند، اما به تدبّر می‌توان فهميد كه امام هشتم در اين دوران همان مبارزه درازمدت اهل‌بيت را كه در همه اعصار بعد از عاشورا استمرار داشته، با همان جهت‌گيری و همان اهداف ادامه می‌داده است.✅ ـــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(الکافی/ ج۸ /ص۲۵۷«قال محمَّدبن ِسنَان: وَ سيف هارون يَُقطرُ الدم...»

👈👤 هنگامی كه مأمون در سال صدونودوهشت از جنگ قدرت با امين فراغت يافت و خلافت را او بی‌منازع"۱" به چنگ آورد، يكی از اولين تدابير او حل مشكل علويان و مبارزات تشيع بود. 🔱 برای اين منظور، تجربه همه خلفا سلف خود را پيش چشم داشت. تجربه‌ای كه نمايش‌گر قدرت و وسعت و عمق‌ روزافزون آن نهضت و ناتوانی دستگاه‌های قدرت از ريشه‌كن كردن و حتی متوقف و محدود كردن آن بود. ☢ اومی‌ديد كه سَطوَت۲ و حشمت هارونی حتی با به دست‌بند كشيدن طولانی و بالاخره مسموم كردن امام هفتم در زندان هم نتوانست از شورشها و مبارزات سياسی، نظامی، تبليغاتی و فكری شيعيان مانع شود. 〽️♨️ او اينك درحالی‌که از اقتدار پدر و پيشينيان خود نيز برخوردار نبود و به علاوه بر اثر جنگ‌های داخلی ميان بنی‌عباس، سلطنت عباسی را در تهديد مشكلات بزرگی مشاهده می‌كرد، بی‌شك لازم بود به خطر نهضت علويان به چشم جدی‌تری بنگرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(نزع: بدون مخالف، بی‌رقیب) ۲(سطو: غلبه، وقار)

👌 شايد مأمون در ارزيابی خطر شيعيان برای دستگاه خود واقع‌بينانه فكر می‌كرد. گمان زياد بر اين است كه فاصله پانزده ساله بعد از شهادت امام هفتم تا آن‌روز و به‌ويژه فرصت پنج ساله جنگ‌های داخلی، جريان تشيع را از آمادگی بيشتری برای برافراشتن پرچم حكومت علوی برخوردار ساخته بود. 🔻 مأمون اين خطر را زيركانه حدس زد و درصدد مقابله با آن برآمد و به‌دنباله همين ارزيابی و تشخيص بود كه ماجرای دعوت امام هشتم از مدينه به خراسان و پيشنهاد الزامی ولی‌عهدی به آن حضرت پيش آمد و اين حادثه كه در همه دوران طولانی امامت كم‌نظير و يا در نوع خود بی‌نظير بود تحقق يافت. ⬅️ اكنون جای آن است كه به اختصار، حادثه ولی‌عهدی را مورد مطالعه قرار دهيم. ➖🔹 در اين حادثه امام هشتم علی‌بن‌موسی‌الرضا در برابر يك تجربه تاريخی عظيم قرار گرفت و در معرض يك نبرد پنهانی سياسی كه پيروزی يا ناكامی آن می‌توانست سرنوشت تشيع را رقم بزند، واقع شد. 🌀 در اين نبرد، رقيب كه ابتكار عمل را به‌دست داشت و با همه امكانات به ميدان آمده بود، مأمون بود.

🌹 قرائت دعای عهد 🍃 «روز بیستم و سوم» 🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲ 📲 @Organizational_Work

📍 مأمون با هوشی سرشار و تدبيری قوی و فهم و درايتی بی‌سابقه قدم در ميدانی نهاد كه اگر پيروز می‌شد و اگر می‌توانست آن‌چنان‌كه برنامه‌ريزی كرده بود كار را به انجام برساند، يقينا به هدفی دست می‌يافت كه از سال چهل هجری يعنی از شهادت علی‌بن‌ابی‌طالب هيچ‌يك از خلفای اموی و عباسی با وجود تلاش خود نتوانسته بودند به آن دست يابند، يعنی می‌توانست درخت تشيع را ريشه‌كن كند و جريان معارضی را كه همواره همچون خاری در چشم سردمداران خلافت‌های طاغوتی فرو رفته بود، به‌كلی نابود سازد.⭕️ 🔆 اما امام هشتم با تدبيری الهی بر مأمون فائق آمد و او را در ميدان نبرد سياسی‌ای كه خود به‌وجود آورده بود، به‌طور كامل شكست داد. و نه فقط تشيع، ضعيف يا ريشه‌كن نشد بلكه حتی سال دويست‌و‌يك هجری، يعنی سال ولايت‌عهدی آن حضرت، يكی از پربركت‌ترين سال‌های تاريخ تشيع شد و نفس تازه‌ای در مبارزات علويان دميده شد.✅ 👌🌺 و اين‌همه به بركت تدبير الهی امام هشتم و شيوه حكيمانه‌ای بود كه آن امام معصوم در اين آزمايش بزرگ از خويشتن نشان داد. ➖ برای اينكه پرتوی بر سيمای اين حادثه عجيب افكنده شود به تشريح كوتاهی از تدبير مأمون و تدبير امام در اين حادثه می‌پردازيم.

♦️مأمون از دعوت امام هشتم به خراسان چند مقصود عمده را تعقيب می‌كرد: ▪️اولين و مهمترين آنها، تبديل صحنه مبارزات حاد انقلابی شيعيان به عرصه فعاليت سياسی آرام و بی‌خطر بود. 🔹 همان‌طور كه گفتم شيعيان در پوشش تقيّه، مبارزاتی خستگی‌ناپذير و تمام‌نشدنی داشتند، اين مبارزات كه با دو ويژگی همراه بود، تأثير توصيف‌ناپذيری در برهم‌زدن بساط خلافت داشت، آن دو ويژگی، يكی مظلوميت بود و ديگری قداست. ✳️ شيعيان با اتكای به اين دو عامل نفوذ، انديشه شيعی را كه همان تفسير و تبيين اسلام از ديدگاه ائمه اهل‌بيت است، به زوايای دل و ذهن مخاطبين خود می‌رساند و هر كسی را كه از اندك آمادگی برخوردار بود به آن طرز فكر متمايل و يا مؤمن می‌ساختند و چنين بود كه دایره تشيع، روزبه‌روز در دنيای اسلام گسترش می‌يافت. 💠 و همان مظلوميت و قداست بود كه با پشتوانه تفكر شيعی، اين‌جا و آن‌جا در همه دوران‌ها قيام‌های مسلحانه و حركات شورشگرانه را ضد دستگاه‌های خلافت سازماندهی می‌كرد.✔️

💢 مأمون می‌خواست يك‌باره آن خفا و استتار را از اين جمع مبارز بگيرد و امام را از ميدان مبارزه انقلابی به ميدان سياست بكشاند و بدين‌وسيله كارایی نهضت تشيع را كه بر اثر همان استتار و اختفا روزبه‌روز افزايش يافته بود به صفر برساند. ⚡️ با اين كار، مأمون آن دو ويژگی مؤثر و نافذ را نيز از گروه علويان می‌گرفت. زيرا جمعی كه رهبرشان فرد ممتاز دستگاه خلافت و ولی‌عهد پادشاه مطلق‌العنان وقت و متصرف در امور كشور است، نه مظلوم است و نه آن‌چنان مقدس.⚡️ 👈 اين تدبير می‌توانست فكر شيعی را هم در رديف بقيه عقايد و افكاری كه در جامعه طرفدارانی داشت قرار دهد و آن را از حد يك تفكر مخالف دستگاه كه اگر چه از نظر دستگاه‌ها، ممنوع و مبغوض است، از نظر مردم به خصوص ضعفا، پرجاذبه و استفهام‌برانگيز است، خارج سازد.× ▪️دوم تخطئه"۱" بودن خلافت‌های اموی و عباسی و مشروعيت دادن به اين خلافت‌ها بود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱(خطو: خطاکار خواندن، نسبت نادرست به کسی دادن)

👌⚡️ مأمون با اين كار به همه شيعيان، مزورانه"۲" ثابت می‌كرد كه ادعای غاصبانه و نامشروع بودن خلافت‌های مسلط كه همواره جزو اصول اعتقادی شيعه به حساب می‌رفته يك حرف بی‌پايه و ناشی از ضعف و عقده‌های حقارت بوده است، چه اگر خلافت‌های ديگران نامشروع و جابرانه بود خلافت مأمون هم كه جانشين آنهاست می‌بايد نامشروع و غاصبانه باشد، و چون علی‌بن‌موسی‌الرضا با ورود در آن دستگاه و قبول جانشينی مأمون، او را قانونی و مشروع دانسته پس بايد بقيه خلفا هم از مشروعيت برخوردار بوده باشند و اين نقض همه ادعاهای شيعيان است.✔️ ✴️ با اين كار نه فقط مأمون از علی‌بن‌موسی‌الرضا ‌علیه‌السلام بر مشروعيت حكومت خود و گذشتگانش اعتراف می‌گرفت بلكه يكی از اركان اعتقادی تشيع را كه همان ظالمانه بودن پايه حكومت‌های قبلی است نيز درهم می‌كوبيد. ⬅️ علاوه‌بر اين، ادعای ديگر شيعيان مبنی بر زهد و پارسایی و بی‌اعتنایی ائمه به دنيا نيز با اين كار نقض می‌شد، و چنين وانمود می‌شد كه آن حضرت فقط در شرايطی كه به دنيا دسترسی نداشته‌اند نسبت به آن زهد می‌ورزيدند و اكنون كه درهای بهشت دنيا به روی ايشان باز شد، به سوی آن شتافتند و مثل ديگران خود را از آن مغتنم كردند. ـــــــــــــــــــــــــــ ۲(زور: با دورویی)

🌹 قرائت دعای عهد 🍃 «روز بیستم و چهارم» 🗓شروع چله: ۹۹/۴/۲۲ 📲 @Organizational_Work

#روایتی_جذاب 🌷دوران نوجوانی ایشان مصادف با اوج مبارزات انقلابی مردم بود ✅ مطالعه منظم ✅ جذب افراد با صبر و دوستی ✅ نشان دادن مفهوم انقلاب در غالب کارهای هنری از جمله کارهای این شهیده گرانقدر در کار تشکیلاتی و گروهی بوده است. 👈 یک فرد باید متناسب با نقش خودش در زندگی در برابر دشمن بایستد.👉 🌹#شهیده سیده طاهره هاشمی 💠 @Organizational_Work