📜 قرائت دعای عهد 💚 روز بیستم و یکم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 21 «معشوق همه ذرات عالم»💕 🌴 درخواست دیدار یار؛ اللّٰهُمَّ أَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشِيدَةَ، وَالْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ.. خدایا آن آفتاب روشنی که عالم به نور جمال او منور می شود و هدایت و ضلالت از یکدیگر ممتاز می شوند، را به من بنمایان! 💥 همان که وقتی‌ظاهر شود مؤمن و کافر، بلکه هر چیزی از سایر اشیا متمایز و قدر و مرتبه آنها معلوم می شود. 💫 وجود همه ممکنات به وجود آن حضرت وابسته است و آن حضرت مربی کل موجودات هست... ♻️ لذا تغییر احوال آن حضرت، که ظهورش بعد از غیبتش می باشد، باعث تغییر احوال کل موجودات جهان هستی خواهد شد. یعنی با ظهور آن حضرت، انگار همه از نو خلق می شوند...."تولد دوباره"...!! 🌤 بلاتشبیه مَثَل آن حضرت، مثل آفتاب هست که با طلوع اون، عالم روشن و با غروبش، عالم تاریک می شود.. →• @Organizational_Work

⚜ البته بعد از انقلاب هم مجموعه‌اى شروع كردند، در اوايل پيروزى انقلاب منتها آن‌جا ميدان روشنفكران توده‌اى بود؛ فضا را در بازار كتاب و بازار مطبوعات، قبضه كردند. ☣ حضور آنها حضور مرعوب كننده بود؛ به‌طور سازمان يافته، چون آنها از لحاظ سازماندهى از ديگران قوی‌تر بودند، لذا ديگران يك خرده مى‌ترسيدند. 🌀 البته آن‌ها با انقلابيون و با امام، ارتباط هم داشتند و روابطشان ـ‌به اصطلاح‌ـ خوب بود؛ لذا يك محيط آن‌چنانى را به‌وجود آوردند. 🔙 البته بعد كنار زده شدند و بحمدالله اين نهال‌هاى روشنفكرى انقلابی اسلامى پا گرفت كه شما باشيد و جماعتى كه انسان آثار آن‌ها را در شعر و در قصه و در فيلم و در چيزهايى كه هست، مى‌بيند.✅

💠 گرايش روشنفكرانه مذهبی هم عمدتا از سال‌های دهه سوم و شتابش از سال‌های دهه چهارم اين قرن شروع شد. 🔰 در مشهد، در تهران و بعضی شهرهای ديگر، متفكرينی، معلمينی پيدا شدند كه نسل جوان را به طرف اسلام واقعی، اسلام روشنفكرانه هدايت می‌كردند و سوق می‌دادند. ♻️ اين حركت تا سال‌های حدود چهل، شتابندگی خاصی پيدا كرد. در اين سال‌ها آن چهره‌های اصلی كه نقشه‌ای مهمی داشتند، چندان زياد نبودند؛ * علامه طباطبايی، * آقای مرحوم شهيد مطهری و اين‌ها را * محمدتقی‌شريعتی ـ‌پدر مرحوم دكترـ «آقای طالقانی» بايد جزو پيشكسوت‌های تفكر نوين اسلامی دانست. اين‌ها هر يك، در يك بعد خاص، انصافا معلمين اولیه‌اند. 💎 نمايی كه اينها از اسلام ارائه می‌دهند، همان چيزی است كه بعد از يك خواب طولانی نشانگر و نمايشگر يك بيداری است، يك جهش است، و لذا يقينا تصادفی نبوده است كه اغلب اين‌ها يا همه‌شان، در زمان اوج فعاليت‌شان به نوعی مورد اتهام عقيدتی قرار گرفتند.

💡 اما جوان‌ها در آغوش اين‌ها پرورش پيدا كردند؛ درست همزمان با نهضت و تحول فكری‌اى كه اين بزرگ‌مردها ايجاد می‌كردند، فعاليت‌های ايدئولوژی الحادی و مادی هم در نهايت توسعه و تلاش و شتاب، مشغول كار بودند و بايد بگويم به مراتب وسيع‌تر از تلاشی كه متفكرين و روشنفكران مذهبی می‌كردند، به مراتب كارشان هم آسان‌تر بود. 👤 يك متفكر اسلامی بايد می‌نشست در آيات قرآن ساعت‌ها تدبّر می‌كرد، مطالعه می‌كرد، از تجربياتش از مبارزاتش، از مطالعاتش استفاده می‌كرد تا معنای يك آيه را می‌فهميد. سطری، صفحه‌ای در مورد آن آيه و يا سوره و يا يك واژه قرآنی می‌نوشت. 👈 اما آن روشنفكر نويسنده مادی و مثلا ماركسيست احتياج به اين همه فكركردن نداشت. 🔍📓 شما برداريد نوشته‌های ماركسيستی فارسى را بخوانيد، غالبا ترجمه متون انگليسی، متون فرانسه، متون آلمانی و غيره است؛ لذا كار آنها آسان‌تر بود.

❤️ نیاز روحیت به خدا رو زنده کن... بسیااار عالی...😌🌺 نیاز روحیت را نسب به ولایت هم بالا ببر؟ تا شکل تشکیلاتی هم بگیره! استاد پناهیان 🌷 @Organizational_Work

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز بیستم و دوم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 22 «عاشق دیدار یار»💕 💠 وَ اكْحُلْ نَاظِرِي بِنَظْرَةٍ مِنِّي إِلَيْهِ‏؛خداوندا! به من نشان بده آن درخشش هدایت کننده و آن سفیدی پیشانی ستوده شده را و سرمه فرما، چشم نظر کننده مرا به نظری از من به سوی او... 🌟 «کحل ناظر به نظر به آن حضرت » یعنی آن حضرت را به دیده بصیرت مشاهده کنم و بشناسم طوری که این دیدار باعث شادی من بشه و گرنه صرفا دیدن ظاهری او، ثمری نخواهد داشت. ⭕️ برای دست یافتن به این‌ دیدار به چشم بصیرت، آدم باید چشمی همجنس چشم آن حضرت پیدا بکنه، که با چشم او، او را ببیند و بشناسد والا این دیدار میسر نمی شود‌ ⚠️ در حقیقت می خوایم خود آقا دلیل این شناخت باشند نه آنکه غیر او وسیله شناخت ایشان بشه. چون خود اون #غیر، حجاب بین حضرت و شخص هست. 💎 و البته این همجنس بودن، بستگی به میزان ! پاکی طینت و خلوص اعمالمون" داره، و گر نه ظاهر سازی هیچ فایده ای نداره... 🔰 و از اینجا معلوم میشه که این درخواست هم میتونه فقط یک ادعا باشه و میزان درستی و نادرستی این ادعا، #ظهور آن حضرت هست که مشخص می کنه چقدر درخواستمون حقیقت داره وگرنه اگر به ادعا باشه هر کسی می تونه ادعا بکنه.... →• @Organizational_Work

✍ ترجمه، هميشه آسان‌تر از نگارش و تحقيق است، مخصوصا اگر نويسنده و محقق بخواهد كار تازه و متينی ارائه بدهد. 〰 🔸 و لذا با وجود تلاش مخلصانه متفكرين اسلامی، حجم كتاب‌های ضداسلامی يا غيراسلامی به‌طور عجيبی زياد شد و ناگهان نسل جوان آن روز را در برابر تعداد كثيری از نوشته‌های رنگارنگ الحادی قرار داد.Π 🔻 آن كسی كه فی‌المثل در سال سى‌وپنج می‌خواست افكار اسلامی را با منش اسلامی درك كند در كتابخانه ايرانی و در فضای ذهنی اين مرز و بوم برخورد می‌كرد به كتاب‌های متعددی از اقتصاد ماركسيستی، تاريخ ماركسيستی، و در فلسفه ماركسيستی؛ بدون آنكه معادل اين‌ها را از اسلام در اختيار داشته باشد. مقابل يك مكتبى قرار مى‌گرفت كه از هزار راه و از هزار كانال، سيل جزوه و نمايش‌نامه و داستان و كتاب علمى و كتاب شبه‌ علمى و كتاب شبه فلسفى مى‌ريزد و پرتاب مى‌كند و زمينه را پر مى‌كند. ♨️ اگر ده تا ترجمه ماركسيستی درباره تاريخ يا درباره اقتصاد وجود داشت، در مقابلش حتی يك جزوه درباره تاريخ و درباره اقتصاد از سوی متفكرين اسلامی نوشته نشده بود، زيرا حركت روشنفكری عميق و جدی، تازه پديد آمده بود و فرآورده‌های چشمگيری نداشت. 🔹 در مصر و در هند البته زودتر از ما شروع شده بود و كمابيش ترجمه فارسی كتاب‌هايشان در دسترس قرار داشت. ليكن مصری‌ها و هندی‌ها هيچ‌كدام آن پيچيدگی ذهن ايرانی را نداشتند كه نوشته‌هایشان بتواند اين خلأ را پر كند. 🔙 البته حق سبقت، از آن هندی‌ها و مصری‌ها است كه از لحاظ بينش روشنفكرانه اسلامی، از ما جلوترند و فراموش نكنيم كه هم در هند و هم در مصر اين حركت نوين اسلامی مرهون «سيد جمال‌الدين اسدآبادی» است.✔️

〽️💢 اما نوشته‌ها و تفكرات اسلامی غير ايرانی، آن‌جوری نبود كه ذهن كاوشگر را سيرآب كند. نتيجه آن‌كه روشنفكر مسلمان در اوايل تكون"۱" فكر اسلامی برخورد می‌كرد با يك فضای ذهنی ماركسيستی. 💭🔻 رنگ ذهن بسياری از اين روشنفكران، رنگ ماركسيستی شد. مسلمان بودند، حتی ضد ماركسيسم بودند و سعی می‌كردند تفكرات ماركسيستی را طرد كنند، اما يك‌جايی بالاخره دچار آن زمينه ذهنی غلط می‌شدند. 👈 اين يك مسأله است و مسأله بسيار مهمی است، يعنی جامعه روشنفكر اسلامی دچار همان بلايی شد، به همان دامی افتاد كه گذشتگان ما يعنی متفكران اسلامی در قرن‌های قبل به آن دام افتاده بودند: 💥 «دام آلودگی ذهنی به نهادهای فكری غيراسلامی» نهايت آنكه يك روز آن نهادها، فلسفه يونان بود، ُ َتفكرات كلامی «اَشعَری و معتزلی» بود، يك روز هم تفكر الحادی فلان ايدئولوژی بود. ⬅️ همه اين روشنفكران هم اسلامی فكر می‌كردند، همه هم می‌خواستند قرآن را ترجمه و تفسير كنند، همه هم از هرگونه گرايش الحادی حتی وحشت می‌كردند، اما در نهايت گوشه‌هايی دست و بالشان‌گير می‌كرد و در بسياری از مبانی دچار می‌شدند. اين يك واقعيت است، اين واقعيت را بپذيريم.⚠️ ـــــــــــــــــــــــــ ۱(كون)، هست شدن، پيدايش

📜 قرائت دعای عهد 💚 روز بیستم و سوم 🗓شروع چله: ۹۹/۹/۴ 🌷 @Organizational_Work

✍ #نکات_دعای_عهد 23 «مشتاق ظهور»💕 🔸 وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ؛ خدایا در فرج مولای‌ ما تعجیل بفرما! ✅ همه‌ ی ما‌ برای رسیدن به هدف ارزنده‌ای که در زندگی داریم، اگر موانعی سر راهمون باشه و راه رسیدن به آن هدف رو سد کرده باشه، باید در دفع و رفع آن موانع بکوشیم . 🔮 رسیدن به جامعه توحیدی‌ هدف بزرگ ماست که فقط با ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به تحقق خواهد رسید. 📌 منتهی به خاطر موانعی که از سوی ما و اعمال و گفتار ما سرچشمه گرفته، این ظهور به تاخیر افتاده پس بر ما واجبه که از خداوند متعال برطرف کردن آن موانع را بخوایم. 🌀 پس دعا کردن برای تعجیل فرج امام عجل الله تعالی فرجه الشریف، در حقیقت دعا برای خودمون و سودمند به حال خودمون هست. 💌 همونطور که در توقیعی از آن حضرت آمده که ؛ «و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج، که آن فرج شما است» این بیان حضرت، نشان بی‌نیازی آن امام همام از دعاهای ماست ولی بخاطر خودمون فرمودند دعا‌کنید.... 🌼 @Organizational_Work

👌🍂 يادم نمی‌رود در يكی از شب‌های بسيار خاطره‌انگيز در آخرين ماه‌های زندگی مرحوم دكترشريعتی، در تهران يك ديدار جمعی داشتيم و يك صحبت دسته‌جمعی كه متأسفانه از آن كسانی كه در آن ميزگردها كه آن‌روزها مكرّر اتفاق می‌افتاد صحبت می‌كردند، فقط بنده هنوز زنده‌ام؛ مرحوم مطهری و مرحوم دكتر، بحث‌های مفيدی مطرح می‌كردند و برادران و خواهرانی آن‌جا بودند و ضبط می‌شد.📻 ←• در آن دوران اختناق سياه، اين از جمله كارهايی بود كه می‌شد كرد. 〰 در آنجا اين جمله را مرحوم دكتر گفت و اين حرف از او خيلی جالب بود و به نظر من بسيار مناسب و شايسته می‌آمد كه اين را دكتر شريعتی بگويد. 💬 او می‌گفت كه امروز ما در حال يك ولادت فكری هستيم. آن نطفه انديشه اسلامی امروز دارد بسته می‌شود، در اين مرحله لازم است كه هرگونه رگه بيگانه را از اين نطفه دور كنيم. 📌 می‌گفت اين غلط است كه كسی بنشيند، بگويد آيا اسلام چند درصد با ماركسيسم اشتراك دارد و چند درصد جدايی؟ می‌گفت اصلا طرح اين قضيه غلط است. 💭 بايد فرض كنيم هيچ اشتراك ندارد، بايد فرض كنيم هيچ‌چيز بين آن‌ها وحدت ندارد، اصلا نگاه نكنيم كه فلان مكتب چه می‌گويد، 👈 نگاه كنيم اسلام چه می‌گويد.✅ 💠 ما امروز در دوران بازيابی اسلام هستيم، ما داريم اسلام را كشف می‌كنيم، اين نيرويی بود در طبيعت كه قرن‌ها می‌گذشت و ما آن را درست كشف نكرده بوديم.

🔙🔹 به هر صورت امروز تكليف ما اين است كه از اسلام به عنوان يك ايدئولوژی جهت‌بخش و راهنما استفاده كنيم. 🍀💫 اسلام را با آن خلوص و طهارتش بفهميم و مبارزه خودمان را در جهت اسلام جهت بدهيم، اگر ما اسلام را با اين ديد و با اين برداشت و با اين نيّت مورد بهره‌گيری و مورد بررسی قرار بدهيم آن وقت تمام موضعگيری‌های اجتماعی ما چه در *مقابل حوادث، *چه در مقابل اشخاص، *گروه‌ها، *عقايد، *ايدئولوژی‌ها براساس قضاوتی خواهد بود كه اسلام به ما ارائه می‌دهد.√ ☝️برادران و خواهران عزيز! عقيده من اين است كه اين صحنه، صحنه مبارزه و جنگ است؛ حالا بعضى از اسم جنگ می‌ترسند، يا می‌ترسند هو شوند؛ ليكن واقعيت اين است؛ بدون ترديد صحنه جنگ است. ⬅️ يعنى دشمنان استقلال ايران، دشمنان اسلام و انقلاب و آن هويتى كه به بركت تجديد حيات اسلامى براى اولين بار بعد از چند قرن در اين مملكت به‌وجود آمد. آن روح استقلال، روح توجه به ارزش‌ها و توانايی‌هاى خود، همان چيزى كه وقتى در ملتى به‌وجود آمد، ديگر دست‌ يافتن بر آن آسان نيست. 💎🌷✅💪