⚛اگر ما تک‌تک به ریسمان الهی، به دستاویز الهی، معتصم بشویم فایده مطلوب به دست نخواهد آمد. باید با هم معتصم بشویم، اگر با هم بودیم درست است. 💞🔹💞 💥تکیه در این آیه بر روی «اعتصام بحبل الله» نیست؛ تکیه بر روی «جمیعاََ» است. ✨«اعتصام بحبل الله» در عرف قرآن دارای مفهوم آشکار و واضحی است. ♦️〰معلوم است که همه باید به ریسمان الله چنگ بزنند. این آیه این را نمی‌خواهد بگوید. می‌خواهد بگوید که «همه با هم» چنگ بزنید، روی «جمیعاََ» تکیه دارد. 🔹✔️

➖🔹 دلیل، جمله بعد است: «وَ لَا تَفَرَّقُواْ» جدا نشوید، و باز به دنبالش: (وَ اذْکُرُاْ نِعْمَةَ اللّهَ عَلَیْکُمْ اِذْ کُنْتُم أعَْدْأ فأَلَّفَ بَیْنْ قُلُوبِِکُمْ) نعمت خدا را به یاد بیاورید آنگاه که با یکدیگر دشمن بودید و خدا شما را با هم آشنا کرد، دلهای شما را به هم پیوند داد(فألَفَ). 💞🌺✔️ 🔱 و واقعا همینطور است. ما تحت تأثیر فرهنگ رژیم خودکامه شاهنشاهی هر کداممان یک شاه بودیم و همه از هم جدا، و هر کدام پیله به دور خود تنیده و هر کدام در پیله خود خفته و در حال مرگ و احتضار دلهای ما با هم نزدیک شد، لباس‌ها، مزرعه‌ها، شغل‌ها، رنگ‌ها، زبان‌ها، این دیوارهای گوناگون از وسط برداشته شد و همه با هم آشنا شدیم.💞 🍃 خواهرها و برادرها در کنار هم گام برداشتند، سخن واحدی را شنیدند، در راه واحدی حرکت کردند، این یک نعمت بزرگ است، یک چیز وصف‌ناپذیر است. این را نگه‌دارید و قدر بدانید.🌟

✊🔹وحدت و حزب جمهوری اسلامی 🗯حالا شما حق دارید از بنده بپرسید که خوب شما که اینقدر دم از وحدت می‌زنید چرا حزب جمهوری اسلامی را درست کردید؟ ❗️ آیا تشکیل حزب به معنای انتخاب کردن یک عده از مردم و دیگران را کنار گذاردن، کسانی را زیر یک نام گردآوردن و کسان دیگری را بیگانه شمردن، نیست؟ ✅ بنده به شما حق می‌دهم که این سوال را بکنید؛ شما هم به من حق بدهید که به این سوال پاسخ بدهم. 📃🖊 📍 یک توده انبوه از نیروی فعال بدون تشکل و سازماندهی سیاسی امکان ندارد بتواند کارش را انجام بدهد. نقیصه بزرگ مبارزه ما تا قبل از پیروزی همین بود.🔺 🔆‌ رهبری قاطع و پیامبرانه امام بود که توانست مردم را در یک خط حرکت بدهد، و مشخص بودن دشمن. 🔴🔚🔵 و همیشه وضع چنین نیست. همین امروز دشمن برای همه مشخص نیست، ممکن است برای جمع ما مشخص باشد، برای خیلی‌ها مشخص نیست، آیا غیر از این است ؟ ❌🚨

💠 فلسفه دور هم جمع شدن در حزب 🔦 آن چیزی که می‌تواند همه نیروها را در یک جهت حرکت بدهد، و نیز می‌تواند نیروهای خفته و مرده را زنده کند و به نشاط بیاورد و نیروهای بالقوه را بالفعل کند↘ 🌱 توی این کوچه و بازار، توی این خانه‌ها، حتی توی این دانشگاه‌ها، حتی توی این مدارس دینی، خیلی نیروهای بالقوه خوابیده بود، این‌ها باید بالفعل بشوند یعنی به صحنه کشانده بشوند 🌱 و نیز می‌توانند نیروهای کم‌کار و راکد را شتابنده کند و فعالیت بدهد، و بالأخره می‌تواند از انحراف نیروها جلوگیری کند؛ چیزی که این چهار خاصیت و این چهار هنر را دارد چیست؟ ✔️یک سازمان و یک تشکل سیاسی! 👏🏻👏🏻

🔺خصوصیات یک تشکل🔺 ✍یک بار دیگر این چهار خصوصیت را تکرار می‌کنیم 1⃣ سازمان سیاسی اولاً می‌تواند نیروها را در یک جهت بسیج کند و به همه آن‌ها جهت بدهد؛ 2⃣ ثانیا می‌تواند نیروهای بالقوه را نیروهای خفته را بالفعل کند، زنده کند، فعال کند. 3⃣ ثالثاًً می‌تواند نیروهای کند و بطی‌‍‌‍‍‌ ٕ‌‌ را شتابنده کند؛ 4⃣ و رابعاً و بلاخره نیروها را از تغییر مسیر دادن و منحرف شدن حفظ و مصون کند. این چهار خاصیت از آن یک تشکل سیاسی با یک فرماندهی و تمرکز رهبری و هدایت جمعی است و حزب یعنی این. ✅✅

💎سابقه تشکل اسلامی💎 🎗ما مدت‌ها روی این مسئله فکر کردیم، حسن مسئله این بود که ما به فضل پروردگار هیچ‌وقت از بیرون گود به مسائل نگاه نکردیم، ماجراها را از نزدیک لمس می‌کردیم. 🌾از روزی که این مبارزه آغاز شد، در گیرودار آن بودیم.برادران ما همه این چنین بودند. مشکلات را می‌فهمیدیم و از سال ۱۳۴۲ فکر سازماندهی به نیروهای اسلامی فعال، فکر برادران ما را مشغول می‌داشت.💭 🔆ما در سال ۴۲ در قم یک تشکیلاتی را بنیان‌گذاری کردیم و این تشکیلات با هجوم امنیت‌های رژیم پیش متوقف ماند. ⭕️⭕️ ⚡️یازده نفر از جمله خود من، تحت تعقیب قرار گرفتیم. چهار نفر از جمله آیت‌الله منتظری و بعضی دیگر از برادران و اساتید را گرفتند، مدت‌ها نگه ‌داشتند، بقیه هم مدت‌ها تحت تعقیب بودند. 💡 این فکری بود که از سال ۱۳۴۲ یعنی آن وقتی که امام در زندان بودند و بعد در قیطریه با همه خانواده‌شان در خانه‌ای محصور بودند، در مغز برادران ما بود.

🔱کار تشکیلاتی در دوران مبارزه🔱 🔻منتهی شرایط خفقان را شما خود از نزدیک دیده‌اید و لمس کرده‌اید و می‌دانید که شرایط اختناق چگونه است. 🔋 این فکر در دوره‌های مختلف، در این پانزده شانزده سال، شکل‌های مختلف پیدا کرد و جلوه‌گاه‌های مختلف یافت. 🔹➖دوستان ما در جمع‌های گوناگون وارد شدند؛ با عناصر انقلابی همکاری کردند، زندان‌ها رفتند و رنج‌ها کشیدند تا اینکه این دوران یکی دو ساله اخیر پیش آمد. ⛓⛔️ ♻️مجدداََ این فکر به صورت فراگیری همه نیروها یا بخش‌ مهمی از نیروهای فعال در ذهن برادران ما زنده شد؛ و از یک سال و نیم یا نزدیک دو سال پیش به این طرف فکر تشکیل یک واحد، یک سازمان سیاسی ایدئولوژیک و احیاناً نظامی فراگیر، همه ذهن ما و همه حضور ما را به خودش جلب کرد و این کار را شروع کردیم. 🌐✅

🔖البته در اثنای کار برادران ما بعضی تبعید شدند، بعضی به زندان افتادند، جمع‌ها متلاشی شد.💢 در دوران دولت نظامی ازهاری باز مجدداًَ شتاب بیشتری پیدا کرد، برادران از تبعیدها و زندان‌ها برگشتند. 📍 می‌دانید حوادث در آن روزها ساعت به ساعت بود، نه روز به روز. هر ساعت یک حادثه بود، هر ساعت یک انگیزه بود، یک تکلیف بود. ⌚️وقت اینکه کسانی بنشینند ۱۰ ساعت، ۱۵ ساعت، ۲۰ ساعت یک مسئله را تمام کنند باقی نمی‌ماند. ♦️

🎇حساب روشنفکران حرفه‌ای جداست🎇 👀 نگاه نکنید به آن روشنفکر حرفه‌ای غیر متعهد که هیچ کار ندارد، می‌نشیند پشــت میز کارش روزی چند ساعت بیانیه و مقاله و جزوه می‌نویسد، آن‌ها حساب‌شان جداست.🎬 🎗 همان‌طوری که صبح گفتم روشنفکران حرفه‌ای در طول این مدت مبارزات مردمی،مأیوس‌کننده‌ترین گروه‌ها بودند. 💠 این فریادی بود که مرحوم آل احمد بارها می‌کشید، هر وقت این مرد را دیدیم، همان‌طور که در کتاب‌هایش هم منعکس است فریاد و فغان و خروشش از روشنفکران حرفه‌ای بلند بود. 👥 ❌ 🔰 یادم نمی‌رود سال 47 در مشهد، آخرین سال زندگی آل احمد جلسه بسیار دوستانه پرسودی داشتیم، و برادران همگام و همفکر ما در مشهد جمع بودند و بحث‌های زیادی می‌رفت. ⬅️خیلی از چهره‌هایی که از مشهدی‌ها می‌شناسید در آن جلسه حضور داشتند. 📌 آل احمد می‌گفت: از بعد از مشروطیت تا امروز یعنی تا سال 47 روشنفکران ما سه کتاب خوب ترجمه نکرده و ننوشته‌اند، این حرف او بود. ✔️