4.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 درگیری نظامی علامه با اشغالگران (از زبان فرزند ایشان)
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
@OstadRad
✅ نامهای از آیتالله شبیری زنجانی به استاد مجتبی مینوی
✔️ در جهت مساعدت برای یافتنِ نسخهای از مدینة العلم -کتاب گمشدهٔ شیخ صدوق-
◾️ برگرفته از صفحهٔ اینستاگرامیِ جناب دکتر محمد دهقانی
@Nardebane_feghahat
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
@OstadRad
🧿 مدینة العلم: گوهر گمشده شیخ صدوق
✍️ علی راد
کتاب «مدینة العلم» از مهمترین تألیفات شیخ صدوق است که خود ایشان بارها از آن نام بردهاند و این کتاب تا زمان پدر شیخ بهایی نیز نزد عالمان دینی شناخته شده و مورد استناد بوده است. متأسفانه این اثر ارزشمند اکنون مفقود شده و نسخهای از آن در دسترس نیست. ابن شهرآشوب در کتاب «معالم العلماء» آورده است که کتاب مدینه العلم ده جلد داشته، در حالی که کتاب «من لا یحضره الفقیه» چهار جلد بوده و این نشان میدهد حجم مدینة العلم بیش از دو برابر کتاب مشهور دیگر شیخ صدوق بوده است. شیخ طوسی، شیخ منتجب الدین و برخی دیگر از فقها، این کتاب را یکی از مهمترین آثار شیخ صدوق دانستهاند و بسیاری از علما روایتهایی از آن نقل کردهاند. صاحب کتاب «روضات الجنات» ذکر میکند که پس از زمان علامه و شهیدین دیگر اثری از کتاب مدینة العلم دیده نشده است، اما برخی معتقدند که این کتاب تا زمان پدر شیخ بهایی نیز موجود بوده و ایشان نسخهای از آن را در اختیار داشتهاند. شیخ حسین بن عبدالصمد حارثی، پدر شیخ بهاءالدین عاملی، در «درایه» نوشته که پنج کتاب به عنوان منابع معتبر حدیث شیعه وجود دارد که یکی از آنها «مدینه العلم» است. علامه مجلسی و سید محمد باقر جیلانی (سید شفتی) نیز در تلاشهای فراوان برای یافتن این کتاب بودهاند، اما متأسفانه موفق به دسترسی به نسخهای نشدند. به این ترتیب، «مدینة العلم» در زمره کتب مفقوده و گرانبهای شیعی قرار دارد که بخش مهمی از میراث علمی و فقهی شیخ صدوق به شمار میآید و فقدان آن خسارتی بزرگ برای مطالعات دینی و تاریخی است, البته گمانه های از وجود نسخه خطی آن در مخزن نفایس کتابخانه ها معروف جهان – از جمله کتابخانه سن پترزبورگ : کتابخانه ملی روسیه- وجود دارد.
پژوهشهای معاصر نشان داده که کتاب مدینة العلم بخشی از تألیفات گسترده شیخ صدوق بوده که به دلیل انتقال تدریجی احادیث به کتب دیگر، از رونق و توزیع کمتری برخوردار شده و نهایتاً به دلایل مختلف تاریخی گم شده است. در سالهای اخیر، پژوهشگرانی مانند عبدالحلیم عوض حلی اقدام به بازیابی و انتشار برخی از متون بر جای مانده از مدینة العلم در برخی از منابع فقهی و غیر فقهی پرداخته است؛ منابعی که بدون واسطه یا با واسطه منابع دیگر, متونی را از مدینة العلم شیخ صدوق گزارش کرده اند.
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
@OstadRad
🧿 کتاب عزازی و اعتبارسنجی مصادر
✍️ علی راد
اعتبار سنجی مصادر تاریخی به معنای ارزیابی و سنجش صحت و اصالت منابع است که مبنای بررسیهای تاریخی قرار میگیرد. مفهوم مصدر در این زمینه به منابع و ماخذ اطلاعات اطلاق میشود که اطلاعات تاریخی از آنها استخراج میشود یا به بیان دیگر به سرچشمه¬های اولیه که داده ها و اخبار تاریخی را برای ما روایت کرده اند, مصادر تاریخی گفته می شود. اعتبارسنجی مصدر به فرایندی اطلاق میشود که طی آن اصالت، صحت و دقت منابع مورد ارزیابی قرار میگیرد تا بتوان به میزان قابل اعتمادی از اطلاعات آن استفاده کرد. پیشینه اعتبار سنجی مصادر به مطالعات اولیه در حوزه نقد حدیث و تاریخ اسلام باز میگردد که هدف آن تفکیک منابع اولیه, اصلی و پایه از منابع فرعی و غیرموثق است و پژوهشگران مسلمان از قرون گذشته تاکنون به تشخیص منابع معتبر از غیرمعتبر اهتمام داشتهاند. در نقد تاریخی تفکیک منابع اصلی و پایه , اصیل و معتبر از منابع فرعی و ثانویه و غیرمعتبر، از اهمیت فراوانی برخوردار است زیرا صحت روایتها و وقایع تاریخی بر این تمایز استوار است. منابع پایه نقش بنیادین و قابل اتکایی در تدوین دانش تاریخی و حدیثی ایفا میکنند.
میزان اعتبار مصادر تاریخی نیز همواره از مسائل مهم و چالشبرانگیز در پژوهشهای تاریخی بوده است که نیازمند تحلیل دقیق و روشمند است. میزان اعتبار مصادر تاریخی یکی از مسائل مهم در نقد تاریخی است که بر اساس معیارهای مختلفی چون اصالت منبع ، انسجام اخبار و تطابق با سایر منابع ارزیابی میشود. بررسی دقیق و علمی اعتبار مصادر، زمینهساز شناخت درست و مستند از تاریخ و میراث حدیثی است و از بروز خطا و تحریف جلوگیری میکند. بدین ترتیب، اعتبار سنجی مصادر نقش اساسی در تأمین صحت فهم تاریخی و حدیثی دارد. به طور کلی، اعتبارسنجی مصادر نه تنها برای حفظ اصالت حدیث بلکه برای همه علوم وابسته به منابع تاریخی، امری ضروری و بنیادین است که از طریق آن میتوان به شناختی دقیقتر و مستندتر دست یافت.
بنا بر این رویکرد انتقادی در پژوهشهای تاریخی و التزام به کاربست اصول و روشهای نقد تاریخی, از جمله نکات مورد اتفاق نظر تاریخپژوهان در سده معاصر, و از الزامات نقد مدرن در مراکز پژوهشی معتبر جهان و مرز میان علم و شبه علم است. از آغاز دوره مدرن تا کنون، نوآوری و تمایز تاریخ تحلیلی بیش از هر چیز به کاربست دقیق و علمی این اصول و روشها وابسته است. نقد تاریخی به عنوان ابزاری موثر، امکان بازشناسی و ارزیابی منابع، تحلیل دقیق رویدادها و تبیین چارچوبهای مفهومی را فراهم میآورد. توجه جدی مولفان غربی و مسلمان به این شیوهها، گواهی بر اهمیت و ضرورت نقد در فرآیند تاریخپژوهی است و نشاندهنده تلاشی پیوسته برای ارتقای کیفیت و عمق مطالعات تاریخی در دنیای معاصر است. از این رو، رویکرد انتقادی نه تنها به غنای پژوهشهای تاریخی یاری میرساند، بلکه بستر مناسبی برای تولید دانش تاریخی معتبر و کاربردی فراهم میکند.
الفبای هر پژوهش تاریخی، دقت در بررسی منابع، تحلیل اسناد و سنجش صحت اطلاعات است که از طریق نقد تاریخی عملی میشود. در این چارچوب، مولفان غربی و مسلمان بهطور همزمان به اهمیت و ضرورت نقد در تاریخپژوهی تاکید ویژهای داشتهاند؛ چرا که بدون این رویکرد، امکان رسیدن به نتایج معتبر و علمی محدود میگردد. بدین ترتیب، بهرهگیری از اصول نقد تاریخی بهعنوان نقطه مشترک میان پژوهشگران معاصر، زمینهساز پیشرفت و غنای دانش تاریخی شده است و پایهای محکم برای تاریخ تحلیلی مدرن فراهم آورده است.
با توجه به آنچه بیان شد و نظر به اینکه کتاب عزازی به عنوان برترین پژوهشی دانشگاهی از دانشگاه الازهر در چند سال اخیر منتشر شده است, باید به این پرسش پاسخ دادکه مولف کتاب طعون و شبهات الشیعة الأمامیة حول صحیح البخاری و الرد علیها به چه میزان از نقد تاریخی در احراز اصالت و وثاقت منابع و مصادر اسطوره حفظ بهره برده است؟
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
@OstadRad
دفاع3.pdf
حجم:
1.6M
دفاعیه رساله
اعجازمندی تورات و انجیل نخستین
در کشاکش نفی و اثبات نظریه های مسلمین •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
@OstadRad
🧿 گونه شناسی مصادر اسطوره حفظ
✍️ علی راد
اعتبار سنجی مصادر یگانگی حافظه بخاری در حفظ حدیث، نخستین گام از نقد تاریخی اسطوره حفظ است, پیش تر گفتیم که این اسطوره به بیهمتایی بخاری در میان حافظان نامدار حدیث در طول تاریخ تاکید دارد. مصادر و منابع عزّازی در خصوص اخبار یگانگی حافظه بخاری، به لحاظ ترتیب تاریخی به منابع نخستین و اولیه, منابع ثانویه, منابع میانی و منابع متاخر تقسیم پذیرند که یک بازه زمانی بیش از هزار سال را پوشش می دهند. منابع اولیه, مصدر اصلی و پایه منابع ثانویه اخبار بی همتایی بخاری در حفظ هستند. منابع اولیه به عنوان مبدأ و اساس اسناد و اخبار مرتبط با یگانگی حافظه بخاری مطرح بوده و اهمیت بسیاز زیادی در این زمینه دارند.
در مقابل، منابع ثانویه به شناسایی، تحلیل و بازنمایی اخبار مندرج در منابع اولیه میپردازند و معمولاً اعتبار آنها تابع منابع اولیه هست و احتمالاً افزوده ها و روایات تازه تری نیز ممکن است که در آنها وجود داشته باشد که پس از شکل گیری منابع اولیه , به آنها افزوده شده باش . منابع میانی و متاخر نیز بیش تر به بازتاب اخبار منابع اولیه و ثانویه اکتفا می کنند. منابع میانی در بازتاب اخبار منابع اولیه و ثانویه از ارزش تایخی و میراث پژوهی زیادی برخوردارند و منابع متاخر نیز غالباً رویکرد گردآوری و تثبیت اخبار تاریخی را دارند.
طبقه بندی منابع تاریخی اخبار اسطوره حفظ بر اساس الگوی منابع اولیه، ثانویه، میانی و متاخر، رویکردی جامع در بررسی این اخبار ارائه میدهد. این منابع از تنوع موضوعی فراوانی برخوردارند که طیفی از منابع تاریخی، تاریخنگاری محلی، تراجمنویسی، منابع جرح و تعدیل، طبقات المحدثین و شروح کتاب صحیح البخاری را شامل میشود. با توجه به گستردگی بازه زمانی بیش از هزار سال پس از مرگ بخاری، در نقد این مصادر ناگزیر باید به مهمترین و اصلیترین منبع از هر دوره تاریخی اکتفا کرد و بررسی منابع متاخر را که افزودهای بر منابع اولیه تا میانی ندارند، کنار گذاشت.
دوره منابع اولیه شامل اخبار شفاهی و مکتوب از آغاز حیات علمی بخاری تا صد سال پس از آن, یعنی از سال ۲۱۶ تا ۳۱۶ قمری است. این محدودیت زمانی بر این فرضیه استوار است که شخصیت بخاری در این منابع بهدرستی تصویر شده باشد. منابع ثانویه دوره ۳۱۶ تا ۴۱۶ قمری، منابع میانی دوره ۴۱۶ تا ۵۱۶ قمری و منابع متاخر از قرن هفتم تا دهم هجری را در بر میگیرند. از میان مشهورترین منابع مرتبط با اخبار اسطوره حفظ میتوان به شمائل البخاری، الجرح و التعدیل ابن ابی حاتم، تاریخ بخارا، الکامل جرجانی، اعلام الحدیث خطابی، تاریخ غنجار، تاریخ نیشابور، تاریخ بغداد، طبقات الشافعیة الکبری و سیر اعلام النبلاء اشاره کرد. بر مبنای اصول نقد تاریخی، انتظار میرود اخبار اسطوره حفظ در این منابع بازتاب یافته باشد.
ارجاعات و استنادات عزازی به برخی از این منابع، صحت این انتظار را تأیید میکند. بنابراین، در نقد مصادر اخبار اسطوره حفظ، باید به اعتبارسنجی دقیق این منابع پرداخت تا تحلیل علمی و معتبری از این اخبار ارائه گردد. بدینترتیب، تمرکز بر منابع اصیل و جلوگیری از تأثیرگذاری منابع متاخر، راهگشای فهم درست از رویدادها و شخصیت علمی بخاری خواهد بود.
در میان منابع اولیه که به نقل اخبار اسطوره حفظ میپردازند، دو کتاب «شمائل البخاری» با روایتهای ابوجعفر ورّاق و «تاریخ بغداد» اثر خطیب بغدادی از اهمیت ویژهای برخوردارند. عمده اخبار یگانگی حافظه بخاری از این دو منبع برگرفته شده و گزینش یافتهاند، به گونهای که میتوان این دو را مهمترین و اصلیترین منابع اخبار اسطوره حفظ دانست. همچنین، اخبار ابوجعفر ورّاق در کتاب شمائل البخاری به عنوان منبعی اصیلتر و کهن ترین شناخته میشود، چرا که خطیب بغدادی نیز از آن بهره برده است. در کنار منابع اولیه، برخی کتابهای ثانویه مانند «طبقات الشافعیة الکبری» اثر سُبکی، «سیر اعلام النبلاء» نوشته ذهبی، «مقدمه فتح الباری» و «تغلیق التعلیق» ابن حجر نیز به عنوان منابع تکمیلی و مرجعی برای اخبار اسطوره حفظ محسوب میشوند. از میان منابع متاخر، کتاب «سیر اعلام النبلاء» ذهبی جایگاهی برجسته دارد، زیرا بیشترین روایتها را از کتاب شمائل البخاری در خود جای داده است.
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
@OstadRad