💢 نقد ساختار زندگینامه ابوجعفر ورّاق؛ از الگو تا مبانی (3) ✍️ علی راد 10.22081/JAP.2025.79089 چکیده عادل عزازی در کتاب خود با عنوان طعون و شبهات الشیعة الإمامیة حول صحیح البخاری والرد علیها کوشیده است با نگارش زندگی‌نامه‌ای برای ابوجعفر ورّاق، شهرت و اعتبار او را به عنوان مؤلف کتاب شمائل البخاری به اثبات برساند. از جمله پیش‌فرض‌های بنیادین این پژوهش، تأکید بر پیروی متن زندگی‌نامه از قواعد ساختارمندی متون و ضرورت نقد آن بر اساس اصول نظریه ساختارگرایی ادبی است و هرگونه نارسایی در ساختار زندگی‌نامه، تأثیر مستقیم بر تصویر پردازی عزازی از شخصیت ابوجعفر دارد. اگرچه ضعف‌های ساختاری در ظاهر متن زندگی‌نامه ابوجعفر آشکار نیستند، اما با بهره‌گیری از رویکرد ساختارگرایی در نقد متون، می‌توان این کاستی‌ها را شناسایی و سپس درباره میزان موفقیت عزازی در اثبات شهرت ابوجعفر به داوری پرداخت. این مقاله، چارچوب نظری برای نقد ساختار زندگی‌نامه ابوجعفر است. نویسنده مقاله ضمن تبیین معانی ساختار و ساختارمندی در لغت و اصطلاح، خاستگاه ساختارمندی در ذهن و زبان بشری، پیشینه ساختارگرایی به‌مثابه یک رویکرد در نقد ساختار آثار ادبی، مبانی خاص خود در نقد ساختار زندگی‌نامه ابوجعفر را تشریح کرده است تا از این طریق، منطق نقد خود را در آسیب‌شناسی ساختار زندگی‌نامه ابوجعفر ورّاق در پژوهش‌های بعدی پایه‌ریزی نماید. کلیدواژه‌ها : عادل عزازی؛ کتاب شمائل البخاری؛ زندگی‌نامۀ ابوجعفر ورّاق؛ نقد ساختار؛ ساختارگرایی؛ نقد کتاب. لینک دانلود مقاله : https://B2n.ir/uq8822 •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• @OstadRad

شفقناقم- دبیر علمی نکوداشت استاد مهدوی راد از حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و وزیر عتف در این مراسم خبر داد که روز پنجشنبه ۱۱ دی ماه جاری برگزار می شود. به گزارش خبرنگار شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی راد دبیر علمی نکوداشت استاد مهدوی راد در نشست خبری بیان داشت: خداوند در آیه یازدهم سوره مجادله که می فرماید« یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ» با ترفیع مقامات علمی عالمان بر لزوم یاد و نام بزرگان عرصه علم تاکید کرده است، از این رو، تکریم عالمان آئینی پسندیده است که مورد توجه الهی قرار دارد و به منزله تکریم علم و دانایی است که از ارزش ذاتی برخوردار است. وی مقصود خداوند در این آیه از «اوتوالعلم» را عالمان ربانی به عنوان احیاگران آموزه های قران کریم، مرزبانان توحید، میراث داران سنت و پژوهشگران فرهنگ اصیل ثقلین دانست که با پژوهش های دین شناسانه خود آموزه های وحیانی قران و سنت را امتداد تاریخی و اجتماعی بخشیدند و گفت: حوزه های علمیه جهان تشیع از دیرباز از وجود این عالمان ربانی برخوردار بوده است. وی از عموم حوزویان برای شرکت در آیین نکوداشت دکتر مهدوی راد دعوت کرد و گفت: این استاد به حقیقت فرزند حوزه علمیه خراسان و قم است که همواره به حوزوی بودن و کسوت روحانیت خود بالیده و آن را مایه فخر و مباهات خود می داند. این پژوهشگر بیش از چهار دهه در تبیین معارف والای وحیانی و نبوی و علوی قلم زده است. وی گفت: استاد مهدوی راد شاگردان ممتازی در قرآن شناسی و حدیث پژوهی تربیت کرده و در دفاع از آموزه های تشیّع و پاسخ به شبهات کژاندیشان، نقدهای سخت و کوبنده دارد. ایشان کتابشناسی شهیر و سرآمد است که در تراث شناسی تشیع از دانشی گسترده و ژرف برخوردار است. دبیر علمی نکوداشت استاد مهدوی راد با اشاره به همکاری نهادهای علمی و حوزوی در برپایی این نکوداشت گفت: در این برنامه که روز پنجشنبه ۱۱ دی ماه در سالن فرهنگ پردیس فارابی دانشگاه تهران برگزار می شود، قرار است پیام یکی از مراجع عظام تقلید و نیز پیام آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه قرائت شود و سپس وزیر ارشاد و وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و نیز قائم مقام بنیاد علمی نخبگان سخنرانی کنند. راد خاطرنشان کرد:در بخش دیگر این مراسم از دوجلد کتاب چاپ شده به مناسبت این نکوداشت و نیز انتشار مستند هنری زندگینامه استاد مهدوی راد رونمایی خواهد شد.

لینک گزارش تصویری : https://hawzahnews.com/xfmsT

حجت الاسلام والمسلمین علی راد دبیر علمی نکوداشت حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد نیز در سخنانی خداوند در آیه یازدهم سوره مجادله که می فرماید« یَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَالَّذِینَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ» با ترفیع مقامات علمی عالمان بر لزوم یاد و نام بزرگان عرصه علم تاکید کرده است، از این رو، تکریم عالمان آئینی پسندیده است که مورد توجه الهی قرار دارد و به منزله تکریم علم و دانایی است که از ارزش ذاتی برخوردار است. وی مقصود خداوند در این آیه از «اوتوالعلم» را عالمان ربانی به عنوان احیاگران آموزه های قران کریم، مرزبانان توحید، میراث داران سنت و پژوهشگران فرهنگ اصیل ثقلین دانست که با پژوهش های دین شناسانه خود آموزه های وحیانی قران و سنت را امتداد تاریخی و اجتماعی بخشیدند و گفت: حوزه های علمیه جهان تشیع از دیرباز از وجود این عالمان ربانی برخوردار بوده است. دبیر علمی نکوداشت حجت الاسلام والمسلمین مهدوی راد از عموم حوزویان برای شرکت در آیین نکوداشت دکتر مهدوی راد دعوت کرد و گفت: این استاد به حقیقت فرزند حوزه علمیه خراسان و قم است که همواره به حوزوی بودن و کسوت روحانیت خود بالیده و آن را مایه فخر و مباهات خود می داند. این پژوهشگر بیش از چهار دهه در تبیین معارف والای وحیانی و نبوی و علوی قلم زده است. وی گفت: استاد مهدوی راد شاگردان ممتازی در قرآن شناسی و حدیث پژوهی تربیت کرده و در دفاع از آموزه های تشیّع و پاسخ به شبهات کژاندیشان، نقدهای سخت و کوبنده دارد. ایشان کتابشناسی شهیر و سرآمد است که در تراث شناسی تشیع از دانشی گسترده و ژرف برخوردار است. دبیر علمی نکوداشت استاد مهدوی راد با اشاره به همکاری نهادهای علمی و حوزوی در برپایی این نکوداشت گفت: در این برنامه که روز پنجشنبه ۱۱ دی ماه در سالن فرهنگ پردیس فارابی دانشگاه تهران برگزار می شود، قرار است پیام یکی از مراجع عظام تقلید و نیز پیام آیت الله اعرافی مدیر حوزه های علمیه قرائت شود و سپس وزیر ارشاد و وزیر علوم، تحقیقات و فناوری و نیز قائم مقام بنیاد علمی نخبگان سخنرانی کنند. راد خاطرنشان کرد:در بخش دیگر این مراسم از دوجلد کتاب چاپ شده به مناسبت این نکوداشت و نیز انتشار مستند هنری زندگینامه استاد مهدوی راد رونمایی خواهد شد. لینک خبر : https://hawzahnews.com/xfmwb

#در_ستایش_رادی_و_خرد 🔰 آیین نکوداشت مقام استاد دکتر محمّدعلی مهدوی‌راد (استاد دانشگاه تهران) 🗓 پنجشنبه ۱۱ دی ۱۴۰۴ ⏰ ساعت ۹ تا ۱۲ 🏢 قم، دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران - تالار فرهنگ 📡 پخش زنده مستقیم رویداد از سایبرنما: 🔗 http://tv.cysp.ir 🌐 http://tv.cysp.ir 🆔 @cyber_tv_ir

کتاب نظریه غرر قرآن در نمایشگاه آثار برگزیده حوزه علمیه در عرصه علوم انسانی اسلامی🌺 امروز، تهران، سالن همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما

فقر منابع روایی در سیره‌پژوهی امام جواد(ع) ✍️ علی راد لینک دانلود : B2n.ir/p99521 @OstadRad

🔺️تحلیلی بر مساله جواب دادن حضرت امام جواد علیه السلام به هزار مساله در یک مجلس 🎙آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی (دام ظله): در روایات آمده است که حضرت امام جواد علیه السلام، در یک مجلس به سی هزار مسأله پاسخ دادند. اهل منبر هم این مطلب را زیاد نقل میکنند. در حالیکه این سؤال پیش می آید که چطور ممکن است بتوان در یک مدت کوتاه این تعداد سؤال مطرح بشود و حضرت جواب آنها را بفرمایند. مرحوم آقای آل طه می فرمود: مقصود از «في مجلس واحد» اسم مکان است یعنی مثلا حضرت در مسجد الحرام در طول مدتی طولانی به سی هزار سؤال پاسخ داده اند. نه آنکه در زمان واحد چنین امری تحقق یافته باشد. به نظر ما این بیان صحیح نیست. مقصود روایت این است که عده ای برای مقابله با حضرت کتابی را که مشتمل بر سی هزار مسأله بود، تنظیم و مسائل و مشکلات عویصه را در آن جمع آوری کرده بودند تا از حضرت در مورد آنها سؤال کنند. حضرت نیز در جواب آنها، مسائل را به قواعد و ضوابط کلی – مانند لاضرر یا لاحرج – ارجاع می دادند و بدین ترتیب با بیان هر قاعده، پاسخ صدها مسأله روشن میشد. 🖇درس خارج اصول96/02/20 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab