🎁حلیة المتقین🎁 ➖فصل دهم: در اوقات نوره کشیدن و سایر آداب آن: از حضرت صادق علیه السلام منقول است که: یک مرتبه در تابستان دارو کشیدن، بهتر است در فضیلت و نفع از ده مرتبه که در زمستان بکشند. از حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام مرویست که: احتراز کنید از نوره مالیدن در روز چهارشنبه، که روز نحس مستمر است، جهنم در روز چهارشنبه خلق شده است. از حضرت رسول صلّی اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که : پنج چیز است که مورث پیسی است نوره در روز جمعه و چهارشنبه مالیدن، وضو وغسل به آبی کردن که در آفتاب گرم شده باشد، در حال جنابت چیزی خوردن، زن را در حال حیض جماع کردن، و در حال سیری چیزی خوردن. از حضرت امام رضا علیه السلام منقول است که: هر که در روز جمعه نوره بکشد و پیس شود، ملامت نکند مگر خود را و دور نیست که این دو حدیث، محمول بر تقیه باشد، یا آنکه یکی از طریق اهل سنت است. زیرا که حدیث گذشت که حضرت پیغمبر صلّی اللّه علیه وآله وسلّم در روز جمعه دارو میکشیدند. در حدیث معتبر دیگر منقول است که: به خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کردند که مردم میگویند: که نوره کشیدن در روز جمعه مکروه است، حضرت فرمود: چنین نیست که تو گمان کرده چه چیز پاک کننده تر است از نوره کشیدن در روز جمعه. در حدیث دیگر منقول است که: علی بن یقطین خواست که به خدمت حضرت امام موسی علیه السلام بنویسد که: آیا مرد در حال جنابت دارو میتواند کشید و فراموش کرد، حضرت از باب اعجاز به او نوشتند که باکی نیست، نوره باعث زیادتی پاکیزگی جنب است. از حضرت صادق علیه السلام نیز پرسیدند، فرمود: باکی نیست. در حدیث حسن منقول است که: از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند که کسی که دارو کشد ایستاده بول میتواند کرد، فرمود که: باکی نیست. در روایت دیگر منقول است که: کسیکه در وقت دارو کشیدن بنشیند، بیم آنست که به علت فتق مبتلا شود. بشیر نَبّال با حضرت امام محمد باقر علیه السلام به حمام رفتند، حضرت لنگی بستند از ناف تا زانو و خدمتکار حمام را طلبیدند، آنچه بالا و پائین لنگ بود دارو مالید، بعد از آن او را بیرون کردند و از ناف تا زانو خود کشیدند و با بشیر گفتند که هر گاه دارو بکشی چنین کن. در بعضی احادیث تجویز آن وارد شده است که: غیر عورتین را دیگری بمالد و به سند حسن منقول است که: از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند که آیا جایز است که کسی آرد را با روغن زیت مخلوط کند و بعد از نوره بر بدن بمالد برای آنکه بوی نوره ببرد، فرمود که: باکی نیست. در حدیث دیگر منقول است که: حضرت امام موسی علیه السلام چنین میکردند و در حدیث دیگر منقول است که: از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند آرد را بعد از نوره بربدن می توان مالید، فرمود که: باکی نیست، راوی گفت که: مردم میگویند که اسراف است، حضرت فرمود که: در چیزیکه اصلاح بدن کند اسراف نیست، من بسیار است که میفرمایم که آرد پخته را با روغن زیت مخلوط میکند و بر بدن میمالم، اسراف در چیزی می باشد که مال را تلف کند و به بدن ضرر برساند. 📚حلیة المتقین ✍🏻علامه محمد باقر مجلسی. کانال قرآن و عترت http://sapp.ir/ghoorani

📹 دکتر حسن اکبری : بهداشت به مواد سرطان زا داخل مواد ایراد نمی گیرد... و فقط به ظاهر کار دارند. #طب_سنتی https://eitaa.com/ostadkhosravi

🍽️ ظرفها: 💚 قسمت اول: ظرف ها؛ تعیین تکلیف ❔سوال خیلی ساده است: ❓در چه ظرفی غذا بپزیم و بخوریم تا سالم تر باشیم؟ امّا اهل فن با گفتار مغشوش و متناقض خود، مردم را دچار سرگردانی کرده اند. دراین مقاله سعی شده تا در عین ایجاز، تکلیف، روشن شود. 🔰معیارهای اصلی: سه مساله مهم در انتخاب ظرف غذا باید مدنظر قرار گیرد: 1- فعل و انفعال مادّی ظرف و غذا: ظرفی که برای طبخ یا نگهداری مواد غذایی به کار می­ رود یا نباید با مواد غذائی وارد فعل و انفعال گردد(مثل ظروف شیشه ای) یا دارای فعل و انفعالی مثبت باشد؛ یعنی موادی که از ظرف به داخل غذا منتشر می شوند نه تنها مضر به احوال بدن نباشند، بلکه مفید فایده نیز باشند. 2- توزیع حرارتی: ظرف باید این توانایی را داشته باشد که هنگام پخت، حرارت را به طور یکنواخت و ملایم در غذا توزیع کند تا کیفیت غذای حاصله، مطلوب و همسان باشد. 3- نظافت: ظرف باید این قابلیت را داشته باشد که به راحتی از آلودگی های غذاها پاکیزه شود. طبیعتا موارد دیگری همچون صرفه اقتصادی، در دسترس بودن، مسائل فرهنگی و ... نیز در انتخاب ظروف مناسب تاثیرگزار خواهند بود... ➖الف- ظروف فلزّی: زمانی انسان از سنگ به عنوان ظرفی برای پختن و نگهداری غذا استفاده می کرد. از زمانی که فلز، کشف و به زندگی انسان وارد شد، استفاده از ظروف فلزی نیز برای پخت، نگهداری و مصرف غذا آغاز شد. این ظروف به دلیل انتقال مناسب حرارت، عدم شکنندگی و همچنین مقاومت در مقابل صدمه و ضربه، بسیار مورد استفاده  هستند. انتقال سریع حرارت در این گونه ظروف، موجب پخت سریع و کامل مواد غذایی می شود. استفاده از ظروف فلزی معمول در مایکروویو خطرناک است و منجر به جرقه های شدید و انفجار خواهد شد؛ اگرچه امروزه، ظروف فلزی مناسب این قبیل دستگاه ها نیز به بازار عرضه شده اند. در بین این ظروف، انواع آهنی برای پخت مناسب ترین هستند؛ زیرا که با وارد کردن آهن یونیزه به غذا، ارزش غذایی آن را می افزایند و  ضرری نیز برای مصرف کنندگان ایجاد نمی کنند ➖ادامه دارد... منبع :سایت طب شیعه https://eitaa.com/ostadkhosravi

تعریف جوهر ...استاد محمدی

۱۷شوال روزی که مولا علی ع پهلوان عمر ابن عبدود را شکست داد ... همیشه در زندگی پهلوان باشیم نه قهرمان ...

🎁حلیة المتقین🎁 🔰فصل یازدهم: در فضیلت حنا مالیدن بعد از نوره: حسین بن موسی روایت می کند که: پدرم حضرت موسی بن جعفر علیه السلام هر گاه اراده حمام می کردند می فرمودند که: حمام را بسیار گرم می کردند به مرتبه که داخل نمیتوانست شد، پس می فرمودند که: نمدها بر زمین حمام می انداختند و بعد از آن داخل می شدند، روزی از حمام بیرون آمدند، شخصی از آل زبیر به آن حضرت رسید و اثر حنا در دست حضرت دید، گفت: این رنگ چیست که در دست توست؟ فرمود: رنگ حناست، پدرانم از رسول خدا صلّی اللّه علیه وآله وسلّم روایت کرده اند که: هر که به حمام رود و دارو بکشد و بعد از دارو حنا از سرتا پا بمالد او را امان باشد از دیوانگی و خوره و پیسی و آکله تا نوره کشیدن دیگر. در حدیث معتبر منقول است که: حکم بن عتیبه دید که حضرت صادق علیه السلام حنا برداشتند و بر ناخنهای خود گذاشتند، پس فرمودند که: ای حکم چه میگوئی در این باب؟ گفت: چه توانم گفت: در کاری که شما بکنید، اما این کار را پیش ما جوانان میکنند حضرت فرمود که: ای حکم، ناخنها بعد از نوره شبیه می شود به ناخن مردگان، ما رنگشان را برمیگردانم به حنا. در حدیث دیگر منقول است که: حضرت امام محمدتقی علیه السلام از حمام بیرون آمد و از سر تا پای مبارکش مانند گل سرخ شده بود از حنا. حضرت صادق علیه السلام فرمود که: حنا مالیدن، بوی بد را می برد و آبرو را زیاد می کند و دهان را خوشبو می کند و فرزندان را نیکو می کند. و هر که بعد از دارو سرتا پا حنا بمالد فقر و پریشانی از او بر طرف می شود. 📚حلیة المتقین ✍🏻علامه محمد باقر مجلسی. کانال قرآن و عترت http://sapp.ir/ghoorani

مقایسه ای کوتاه از وضعیت طب ایرانی اسلامی در مهد آن (ایران) و در غرب! https://eitaa.com/ostadkhosravi

در روز ملی پهلوانی خیابان تختی را شهناز کردند! این سرعتی که لیبرال برای پاک کردن هویت و اصالت ملی کرده‌اند هیچ کشوری با مشاهیر خود نکرده https://eitaa.com/ostadkhosravi

🌹پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله : هر کس پایان سخنش #صلوات بر من و علی (ع) باشد به بهشت وارد می شود. 📚عیون الاخبارالرضا، ج ۲، ص ۶۴ 🌺🌺🌺🍃🍃🍃🌺🍃 سرچشمه جود و برکات است علی اسطوره عصر غزوات است علی از نفسکم نفسی نبی فهمیدم مصداق صریح صلوات است علی http://sapp.ir/ghoorani

📿نماز حاجت روز پنجشنبه: 👌🏻توصیه موکد آیت‌الله بهجت قدس‌سره به اطرافیان جهت خواندن این نماز آیت‌الله بهجت قدس‌سره اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز حاجت روز پنجشنبه توصیه می‌کردند و می‌فرمودند : «آیت‌الله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را می‌خواند، هدیه‌ای برای او می‌رسید» 🌹پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند. 📿➖📿➖📿➖📿➖ شیوه خواندن نماز از کتاب جمال‌الاسبوع سیدبن‌طاووس: چهار رکعت (دو نماز دورکعتی) ▪️در رکعت اول بعد از حمد ۱۱ بار سورۀ توحید ▪️در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱ بار سورۀ توحید ▪️در رکعت سوم بعد از حمد ۳۱ بار سورۀ توحید ▪️در رکعت چهارم بعد از حمد ۴۱ بار سورۀ توحید ▪️بعد از سلام نماز دوم ۵۱ بار سورۀ توحید ▪️۵۱ بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند و سپس به سجده برود و ۱۰۰ بار «یاالله یاالله» بگوید و هرچه می‌خواهد از خدا درخواست کند. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود می‌شود؛ نزول باران را بخواهد به‌یقین باران نازل می‌شود؛ همانا هیچ‌چیز مانع میان او و خداوند نیست؛ خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب می‌کند. 📚 بهجت الدعا، ص٣٨٠ http://sapp.ir/ghoorani

با سلام عزیزانی که در توانایی مالیشون هست یا خیرین عزیز جهت تکمیل مکان برگزاری کلاسهای تغذیه ی سالم و طب سنتی(تابلو..صندلی ..و...) احتیاج به مساعدت مالی باهر مبلغی داریم انشالله که در راه ترویج این کار خداپسندانه باشید در شخصی پیام بدهید ۶۱۰۴۳۳۷۸۴۰۱۹۰۵۹۷محمد خسروی بانک ملت

💢سعد بن سعد به امام رضا علیه السلام گفت: خانواده من گوشت‏ گوسفند نمی‌خورند. ▫️آن‌حضرت پرسید: چرا؟ ▫️گفت: تصوّر می‌کنند که سودا را تحریک می‌کند و سبب سر درد و دردهاى مفاصل می‌شود. ▫️امام علیه السلام فرمود: اگر دامى از گوسفند گرامی‌تر بود، خدای عزّ و جلّ آن دام را فداى اسماعیل ذبح می‌کرد. 📚الکافی جلد6 صفحه310 https://eitaa.com/ostadkhosravi