#مزاج
ملاصدرا در مجموعه رسائل فلسفی مزاج را كيفيتی بسيط معرفی ميكند كه حاصل كسر و انكسار و درگيری اين عناصر اربعه تا رسيدن به اعتدال است:
المزاج کیفیه بسیطه ملموسـه مـن جـنس اوائـل المحسوسـات متوسـطه بـین الاربـع متشابهه الاجزاء المقداریه فهي بالقیاس إلی الحراره بروده و بالقیاس إلـی البـروده حراره و بالقیاس إلی الرطوبه یبوسه و بالقیـاس إلـی الیبوسـه الرطوبـه (صـدرالدين
شيرازي، 1422ق الف، ص407).
هرچه جسم معتدلتر باشد، قابل پذيراي صورت كاملتـری مـيشـود؛ ماننـد انسـان كـه تركيب عناصر در او معتدل بوده، لذا صورت انسانيت را پذيرفته است. هرگاه ايـن چهـار عنصر در وجود انسان كم و زياد شـوند، انسـان مـريض مـيشـود (همـان، 1410ق، ج8، ص28).
ــــــــــــــــــــــــــ
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
4_5947201778381493367.ogg
زمان:
حجم:
12.73M
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅─
🔻 #پرسش:
ســلــام و عــرض ادب
ابن سینا #مزاج راجوهر میداند
اگر این گزاره صحیح باشد چگونه می شود با این گزاره مشکل #فیزیکالیسم راتبیین یا آن را نقد کرد؟؟
به عبارتی اگر مانند #ابن_سینا مزاج را جوهر بدانیم، پس مزاج باید منشاء ادراک باشد. اگراینگونه باشد پس #نفس چه نقشی دربدن مادی ایفا میکند؟ وقول ماده گرایان که مزاج را منشاء ادراک میدانند چه تفاوتی باقول #شیخ_الرئیس دارد؟
تــشــکـر
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄
🔸
4_5947201778381493367.ogg
زمان:
حجم:
12.73M
┄═❁#پرسش_و_پاسخ❁࿇༅═┅─
🔻 #پرسش:
ســلــام و عــرض ادب
ابن سینا #مزاج راجوهر میداند
اگر این گزاره صحیح باشد چگونه می شود با این گزاره مشکل #فیزیکالیسم راتبیین یا آن را نقد کرد؟؟
به عبارتی اگر مانند #ابن_سینا مزاج را جوهر بدانیم، پس مزاج باید منشاء ادراک باشد. اگراینگونه باشد پس #نفس چه نقشی دربدن مادی ایفا میکند؟ وقول ماده گرایان که مزاج را منشاء ادراک میدانند چه تفاوتی باقول #شیخ_الرئیس دارد؟
تــشــکـر
#محسن_بهرامی
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
𖤓┅┅┅┅┅┅┅┅┄┄