🔵 جبرئیل / گابریل
🔴 در ميان يهوديان و مسيحيان «گابريل Gabriel» به معني مردِ خدا و مظهر قدرت خداست.
1⃣ در #مسیحیت :
او دو بار بر دانيال نبي (حدود 167ق.م.) فرستاده شده، يكبار رؤيايي را تعبير ميكند (1) و بار دوم تا هفتاد هفته (سال) را براي او پيشگويي ميكند. (2) مژدهي تولد يحيي (ع) را به زكريا ميدهد (3) و تولد عيسي (ع) را به مريم بشارت ميگويد. (4) او خود را چنين معرفي ميكند: «من جبرائيل هستم كه در حضور خدا ميايستم.»
2⃣ در #یهودیت :
در ميان فرشتگان بزرگترين پيام آور خداوند و دومينِ چهار فرشتهي بزرگ است. (5) غالباً همراه ميكائيل به نام بزرگترين فرشتگان ياد ميشود. (6) با دو فرشتهي ديگر به ديدارِ ابراهيم رفت (7) و ميخواست او را از آتش نجات دهد (8). در ضمائم تورات (آپوكريفا) تنها در رسالهي خنوخ نام او با سه فرشتهي ديگر ميآيد... و خداوند او را براي مجازاتِ مردم گمراه ميفرستد. (9) او در اين رساله يكي از شش و يا هفت فرشتهي نگهبان بهشت است. (10)
3⃣ در #اسلام :
اما در قرآن مجيد، فرشتهي وحي، پيكِ محترمي است كه در نزدِ خداوند امين است و مكانتي دارد و در ميان فرشتگان مطاع و فرمانرواست (81: 19-23 و 78: 38). طبق بيان قرآن فرشتهاي است داراي وجود و شعور و ارادهي مستقل.
در آغاز به نام «رسول كريم». (81: 19) سفير بزرگوار و «روح الامين» (26: 193) ياد ميشود. بعد به نام «روح» (97: 4 و 70: 4 و 78: 38 و 19: 17) و «رسول ربّ» (19:19) خوانده ميشود، سپس اسم «روح القدس» (16: 102 و 2: 87) از او ذكر ميگردد و بالاخره نام «جبرئيل» (2: 97، 98 و 66: 4) ياد ميشود و باز در آخر سورهي بقره (آيهي 253 و 5: 110 حدود سال دهم هجرت) همان نام «روح القدس» تكرار ميگردد.
رسول خدا دوبار او را به صورت اصلي ميبيند (81: 23 و 53: 13). او مأمور آوردن وحي (26: 194) و حامي رسول خدا بود (66: 4).
🔹پینوشتها:
1. دانيال 8: 16-27.
2. ايضاً 9: 21-27 (اشاره به ارميا 25: 11 و 29: 10).
3. لوقا 1: 19
4. ايضاً 1: 26-38.
5. تلمود بميدبار ربا 2: 9.
6. جبرائيل و ميكائيل با هم، ساقدوشهاي ازدواج آدم و حوا بودند. (برشيث ربا 8: 15) و شاهد دفن موسي (دواريم ربا11: 6)
7. تلمود: باوامصيما 86ب.
8. تلمود: پساحيم118 الف.
9. خنوخ9: 1 و 10: 9.
10. ايضاً 20: 7.
🔹منبع: راميار، محمود؛ (1392)، تاريخ قرآن، تهران: انتشارات اميركبير، چاپ سيزدهم.
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
✔️زعفران و خواص آن:
حدود ٢٠ سال قبل (سال ۱۳۷۷) به یکباره در سطح کشور و جهان تقاضای گل زعفران یا همان سر گل جدا از خامه (میله) زعفران شایع شد .
در صورتی که استفاده از زعفران به شکل دختر پیچ یا کمندی از قدیم الایام مرسوم بوده بدین معنی که گل و خامه با هم فروخته می شده و در زمان مصرف هر دو را با هم ساییده و مصرف می کردند.
گرچه ماده موثره و اصلی زعفران در سرگل آن می باشد اما باید به همراه خامه یا میله آن ساییده و مصرف شود تا ماده حاصل از آن به عنوان عصاره دارای ماده موثر وارد بدن شود تا عوارض ناشی از ماده موثره بدین صورت به حداقل برسد و زعفران بتوانداثر مثبت خود را نشان دهد.
از همه مهمتر اینکه وقتی زعفران به صورت دختر پیچ یا کمندی فروخته می شود امکان تقلب در آن تقریباً به صفر می رسد اما امروزه شاهد هستیم که از گوشت گاو ریش ریش شده و یا کاکل ذرت رنگ شده به عنوان زعفران به اصطلاح اعلا تولید و به فروش می رسد….!!!
زعفران دارای طبیعت گرم و خشک است.
برخی از خواص این گیاه ارزشمند:
۱ – تقویت معده
۲ – تسهیل و تسریع کننده جریان خون
۳ – ناراحتی های زنانگی (بی نظمی در قاعدگی یا نبودن قاعدگی ) را بر طرف می سازد
۴ – مسکن و آرام بخش
۵ – تسکین بیماری آسم و سیاه سرفه و التهابات
* مصلح زعفران، انیسون و سکنجبین است .
منع مصرف: مصرف زعفران برای زنان باردار ممنوع است
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
💠 معرفی طبیبان: جبرئیل اول (فرزند بختیشوع اول) – قسمت نخست
🔹🔸 از آنجایی که تکریم و نکوداشت بزرگان و حکیمان خود دلیل بر بزرگی و فرهیختگی فرد است و انسانی که بندگان خدا را ارج نهد خداوند بلندمرتبه را قدر نهاده است؛ بر خود مسلم می دانیم تا با معرفی طبیبان ایرانی قبل از طلوع آفتاب اسلام در این مرز و بوم و پس از آن افتخارات مسلم خود در طب و طبابت نیاکانمان را عرضه نماییم.
🔹🔸
🔺 جبرئیل اول (فرزند بختیشوع اول)
🔹🔸 درباره وی در کتاب عیون الانباء آمده است: طبیبی بسیار خوش سلیقه بود و با ظاهر و هیئتی بسیار جذاب و خوش قیافه در جمع بزرگان به رفت و آمد می پرداخت. در نزد خلفا مقامی رفیع داشت. وی مردی خوش اخلاق و مهربان و بسیار مردم دار و ازهر جهت صفتهای یک طبیب را دارا بود.
🔹🔸 جبرئیل و پدرش بختیشوع و پدربزرگش جورجیس از طبیبان بزرگ جندیشاپور بودند که در میان پزشکان جندیشاپوری بیش از همه خدماتی به طب بغداد و در نتیجه به طب اسلامی نموده اند.
🔺 در دربار هارون
🔹🔸 جبرئیل با پدرش در بغداد بود و به درخواست جعفر برمکی، وزیر هارون، طبیب مخصوص دربار گشت. ماجرای راهیابی وی به دربار چنین است: چون در سنه خمس و سبعین و مئه (۱۷۵ ق)، جعفر بن یحیی بن خالد بَرمَکی مریض شد، رشید امر کرد بُختیشوع را تا معالج او گردد. وی با اجازه خلیفه توانست به معالجه جعفر دست یازد؛ بدین دلیل که از ادب طبیب است که زمانی که طبیب خاص مَلک گشت، دیگری را نباید خدمت کرد، مگر به امر مَلک. و چون جعفر صحّت یافت،
🔹🔸 بختیشوع را گفت: می خواهم از برای من طبیبی ماهر اختیار نمائی تا پیوسته با من بوده، اکرام و احسان درباره او مبذول دارم. بختیشوع گفت: حاذق تر از پسرم جبرئیل گمان ندارم که او در این صناعت از من ماهرتر است. جعفر مسرور شد و گفت: وی را سوی من فرست.
🔹🔸 و چون حاضر شد، جعفر شرح داد با وی مرضی راکه همواره اخفای آن نمودی و کس را محرم اظهار آن ندانستی. پس جبرئیل تدبیر کرد آن را، به نحوی که در مدّت سه روز آن مرض زایل گشت. و بدین سبب، جعفر را به او محبتّی به هم رسید که او را چون جان خویش عزیز و گرامی می داشت و ساعتی جدا از وی نمی توانست بود و خوردن و نوشیدن را با او می گذراند.
🔹🔸 در آن اوقات چنان اتفاع افتاد که محبوبه ای از محبوبات رشید در حالت تمطّی – خود ر ااز هم کشیدن که به آن خمیازه می گویند – بماند و دستهایش که بالا برده بود بر همان هیئت در هوا بماند و قادر نبود که زیر آورد. و اطبّا معالجه آن را به مالیدن روغنها می نمودند و بر آن، نفعی اصلاً ظاهر نگشت. و بر خاطر رشید گران آمد و با جعفر اندوهناکی خود اظهار کرد که فلان دختر چنین علیل بماند! جعفر عرض کرد: یا مولای! مرا نیز طبیبی است بسی ماهر. وی پسر بُختیشوع است. اگر او را نیز فرمان باشد که فکری در این معنی بکند، شاید که تدبیری به خاطرش برسد!
🔺 پس، رشید امر کرد تا او را حاضر گردانیدند. و رشید اوّل بار از نام او بپرسید. گفت: جبرئیل.
🔹🔸 چه نحو است معرفت تو به طبّ؟ گرم را به سرد و سرد را به گرم و خشک را به تر و تر را به خشک معالجه می کنم. رشید بخندید و گفت: در واقع، نهایت آنچه طبیب در صناعت خود بدان محتاج است، همین است. پس، احوال صبیّه را برای او شرح کرد. جبرئیل گفت: اگر امیرالمؤمنین بر من خشم نخواهد گرفت و بنده را در معرض سَخَط نخواهد آورد، تدبیری به خاطرم می رسد.
♨️سه معاون وزير كشور رفتنى شدند
با تصويب كليات قانون منع به كار گيرى بازنشستگان علاوه بر خداحافظى ١٦ استاندار و ١٤ معاون استاندار با سمت هاى خود؛ ٣ معاون وزير كشور هم رفتنى شدند:
*اسماعيل نجار معاون وزير و رييس سازمان مديريت بحران
*جبارزاده معاون سياسى
*خندان دل سرپرست معاونت عمرانى وزارت كشور
فعالیت رسمی "۱۱۶ کلینیک #حجامت" در انگلستان/ مخالفت با حجامت فقط در ایران!
متن خبر :
https://www.tasnimnews.com/fa/
news/1397/05/22/1801080
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
✡ بررسی مکاشفهی پولس یهودی
1⃣ مهمترین و تاثیرگذارترین شخصیت در طول تاریخ مسیحیت نه حضرت عیسی علیهالسلام بلکه #پولس یهودی است.
2⃣ یهودی زادهای که در ابتدا یکی از شکنجهگران مسیحیان بود! [ر.ک: ترجمه قدیم کتاب مقدس، اعمال رسولان، 8 : 3]
3⃣ اما بعد از مدتی ادعا کرد که مسیح در مکاشفهای او را برگزیده و به او مأموریت داده که پیغامش را به جهانیان برساند! [همان، غلاطیان، 1 : 13-16]
4⃣ تا جایی که ادعا کرد از بزرگترین رسولان کمتر نیست! [همان، دوم قرنتیان 11 : 5]
⁉️ اما چه دلیلی بر صحت ادعای او هست؟
5⃣ در حقیقت بجز خود پولس و شاگردش #لوقا که نویسندهی داستان او در «اعمال رسولان» است دلیلی بر صحت ادعای پولس نیست و کاملاً مشخص است که ادعای شخص، آن هم در چنین جریان مهمی، به نفع خودش یا شاگردی که توسط خود پولس مسیحی شده قابل پذیرش نیست! چرا که هر کسی میتواند ادعایی کند و شاهدش خودش باشد یا کسی که ارتباط نزدیکی به او دارد
https://eitaa.com/Ostadkhosravi
برداشت های نادرست از احکام:
دعای چاقو
اخیرا در بین برخی از افراد، دعایی بنام دعای چاقو مرسوم شده که قبل از قربانی کردن باید خوانده شود.
در حالی که بهتر است بدانید این دعا همان دعای قربانیست که قبل از ذبح مستحب است قرائت گردد و ارتباطی با چاقو ندارد.
کتاب مناسک امام خمینی
برداشت های نادرست از احکام:
جزئیات وضو
برخی از مردم کلیات وضو را می دانند، ولی به جزئیات توجهی ندارند.
مثلا:
1. کسی که نمیداند وضو گرفته یا نه باید وضو بگیرد.
2. کسی که نمیداند وضویش باطل شده یا نه، لازم نیست دوباره وضو بگیرد.
3. اگر انسان در بین نماز شک کند وضو گرفته یا نه، نمازش باطل است.
4. اگر پس از خواندن نماز شک کند با وضو بوده یا نه، نماز خوانده شده صحیح است ولی برای نمازهای بعدی باید وضو بگیرد.
توضیح المسائل امام خمینی م 301 تا 304
🌱
🚘 قیمت خودرو امروز ۱۳۹۷/۰۶/۰۳|پراید ۱۱۱ "۳۵ میلیون تومان "شد
تکمیلی ...
🎯 http://tala.ir/u/47566
♨️قیمت دلار ؛ یورو و سکه در بازار غیر رسمی تهران
دلار: 10500 تومان
یورو: 12400 تومان
سکه تمام بهار آزادی :3850000 تومان
➡️
برداشت های نادرست از احکام:
موی گربه
برخی از مردم موی گربه را نجس می دانند.
در حالی که گربۀ زنده و موی آن، پاک است، ولی به فرموده اکثر مراجع، اگر مویى از آن حیوان همراه نمازگزار باشد، نماز او باطل است.1
البته آیت الله سیستانى در این باره میفرمایند: هر چند موی حیوان حرام گوشت نباید در بدن و لباس نمازگزار باشد، ولی وجود یک موى حیوان، برای نماز ضرر ندارد.2
1. توضیح المسائل محشّی، ج1، م
824، ص 460
2. همان، م 824،
4_5830174566789416081.mp3
7.82M
جوهر.....استاد اکبری ...
https://eitaa.com/Ostadkhosravi