eitaa logo
موسسه آموزشی پژوهشی سراج منیر توحید شعبه مشهد
825 دنبال‌کننده
913 عکس
267 ویدیو
41 فایل
🔹 روابط عمومی شعبه مشهد مقدس تلگرام http://T.me/PJdarolelam یوتیوب https://www.youtube.com/channel/UCVCfnRIrTbZb8uEQelIuIRA اینستاگرام http://instagram.com/PJdarolelam ادمین @daroleelam_mashhad آپارات https://www.aparat.com/darolelam.mashhad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶 یکی از بهانه های وهابیون برای مشرک خواند شیعه و اهلسنت چنین است: 🔹 وهابیت میگویند شیعه و اهلسنت عقیده به دارند؛ یعنی غیرالله را میخوانند از غیرالله درخواست کمک میکنند؛ درحالیکه مشرکین زمان پیامبر چنین بودند و قرآن از آنها نهی کرده است؛ آنجا که خطاب به مشرکین میفرماید: إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْۖ فَٱدْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا۟ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ آنهايى را كه غير از خدا می‏خوانيد (و پرستش میكنيد)، بندگانى همچون خود شما هستند آنها را بخوانيد، و اگر راست مى‏گوييد بايد به شما پاسخ دهند (و تقاضايتان را برآورند) 🔸 جدای از اینکه این آیه مربوط به پرستش غیرالله هست؛ و شیعه غیرالله را پرستش نمیکند؛ بلکه اعتقاد دارد توسل به اولیاءالله بویژه پیامبر توصیه خود قرآن است (نساء 64) ونیز پیامبر و ائمه از جانب خدا توانایی اجابت دارند و این با پرستش مشرکین فرق دارد 💠 وهابیت را با این چالش روبرو میکنیم: اگر این آیه ای ک مطرح میکنند بمعنی توسل باشد و شیعیان هم بخاطر توسل؛ مشمول آیه بشوند؛ 🔽 🔹 باید پیامبر و اهلبیتی که شیعه به ایشان متوسل میگردد الی الابد در آتش قرار بگیرند: چراکه قرآن به مشرکین میفرماید: إِنَّكُمْ وَ مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ * لَوْ كاَنَ هَؤُلَاءِ ءَالِهَةً مَّا وَرَدُوهَا وَ كُلٌّ فِيهَا خَلِدُون‏ (انبیاء 98 و 99) شما و آنچه غير خدا مى‏پرستيد، هيزم جهنّم خواهيد بود و همگى در آن وارد مى‏شويد. * اگر اينها خدايانى بودند، هرگز وارد آن نمى‏شدند! در حالى كه همگى در آن جاودانه خواهند بود بنابراین نباید این آیات ربطی به توسلات شیعه داشته باشد ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
♨️ اعتراف ابن حجر مکی به مشروعیت توسل و رد بر ابن تیمیه 🔰 💥 از جمله ابن تیمیه که هیچ فردی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده، این است که او ⬅️ استغاثه و توسل به پیامبر (صلی الله علیه و آله) را انکار نموده است. این چنین که او فتوا داده نیست! بلکه در هر حالی 👈متوسل شدن به پیامبر (صلی الله) امری نیکو است چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت، در دنیا و آخرت.👉 📗📕الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوی المکرم، تأليف ابن حجر مکی، صفحه ۱۴۸ ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
یکی از ایرادات تکفیریها به سایر مسلمین در مسئله توسل؛ این است که میگویند: ❔غیرالله قدرتی ندارند که شما امور بزرگی مثل شفای بیماران و ... را از آنها طلب میکنید! ♦️پاسخ 1️⃣ اولا در توسل ما اعتقاد داریم؛ اولیاءالله اعم از پیامبر و ائمه شیعه و دیگر صالحین؛ واسطه خلق و خدا میباشند؛ بعبارتی ایشان شفاعت و دعا در حق زائرین میکنند و اجابت میگردد 2️⃣ ثانیا: این اعتراض وهابیت کاملا بر ضد مبانی اسلامی و اقوال پیامبر هست حدیث مشهوری در منابع شیعه و اهل سنت نقل شده است که معروف به است و پیامبر در آن فرموده است: 🔽 🔸 قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [و آله] وسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ قَالَ: مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالحَرْبِ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ: كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا، وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا، وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ 🔹 هرکس با دوستان من دشمنی کند، من با او اعلام جنگ می نمايم. و بنده ام با چيزی به من نزديك نمی شود که نزد من محبوب تر از مواردی باشد که بر او فرض کرده ام. 👈و همچنان با انجام نوافل به من تقرب می جويد تا اينکه محبوب من قرار می گيرد. و چون مورد محبت من قرار گرفت، من گوش او می شوم که با آن می شنود، چشم او می شوم که با آن می بیند، دست او می شوم که با آن می گیرد و پای او می شوم که با آن راه می رود؛ و اگر از من طلب کند، حتما به او عطا می کنم 👉 و.... 📝 چنانچه در حدیث تصریح شده؛ هرکس علاوه بر واجبات با نوافل و مستحبات به خدا تقرب بجوید؛ ممکن است به منزلتی برسد که خداوند چنین مقامات عالیه ای به او عطا کند. چه رسد به کسیکه نبی و... باشد که مقامش برتر وبالاتر از غیرنبی هست 📚در منابع اهل سنت؛ صحیح بخاری ج8 ص105، ح6502 http://lib.efatwa.ir/42174/8/105/6502 ودیگران 📚 و منابع شیعی کافی ج2 ص352 ح7 ومنابع دیگر؛ نقل کرده اند ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
در نزد مذاهب اهلسنت 🔹 درحالیکه وهابیت ادعا میکنند توسل به پیامبر در زمان ممات ایشان ممنوع است؛ امت اسلامی اعم از شیعه و اهلسنت قائل به جواز توسل حتی در زمان ممات هستند 🔸نظر جمهور اهلسنت درباره توسل: ◀️ د - التَّوَسُّل بِالنَّبِيِّ : اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي مَشْرُوعِيَّةِ التَّوَسُّل بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ وَفَاتِهِ كَقَوْل الْقَائِل: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك بِنَبِيِّك أَوْ بِجَاهِ نَبِيَّك أَوْ بِحَقِّ نَبِيَّك، عَلَى أَقْوَالٍ: الْقَوْل الأَْوَّل: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَمُتَأَخِّرُو الْحَنَفِيَّةِ وَهُوَ الْمَذْهَبُ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ) إِلَى جَوَازِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ التَّوَسُّل سَوَاءٌ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بَعْدَ 🔄 ترجمه توسل به پیامبر بعد از ممات: درارتباط با مشروعیت توسل بعد از وفات پیامبر اختلاف وجود دارد قول اول: جمهور فقهاء مذاهب مالکی و شافعی و متاخرین احناف و حنابله قائل به جواز توسل به پیامبر هستند؛ چه در زمان حیات پیامبر باشد و چه پس از وفات. 📚الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ج14 ص156 متن کتاب از مکتبة الشاملة https://al-maktaba.org/book/11430/8528 🌐 لینک کانال در ایتا و تلگرام ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
استاد باغچقی؛ توسل.mp3
زمان: حجم: 10.38M
جلسه هفدهم رد شبهات وهابیت: شبهه توسل استاد باغچقی بزرگواران لطف کنند تقریر جلسات را به آیدی زیر ارسال نمایند 👇👇👇 @ekmaldinn دوره کوتاه مدت جریان شناسی، نقد مبانی و رد شبهات وهابیت @PJdarolelam
🔴 دفاع ابن حجر هیتمی از عقیده توسل 🔻ابن حجر هیثمی در کتاب الجوهر المنظم می نویسد 🔹من خرافات ابن تیمیه التی لم یقلها عالم قبله وصار بها بین اهل الاسلام مثلة، أنه انکر الاستغاثه و التوسل به (صلی الله علیه وآله) و لیس ذلک کما أفتی. بل التوسل حسن فی کل حال قبل خلقه وبعد خلقه فی الدنیا والآخره. 🔸از جمله خرافات ابن تیمیه که هیچ عالمی قبل از او آن را معتقد نشده و به واسطه اعتقاد به آن در بین مسلمانان مورد سرزنش واقع شده این است که او استغاثه و توسل به پیامبر را انکار نموده است. در حالیکه آنچنان که او فتوا داده نیست. بلکه در هر حالی متوسل شدن به پیامبر امری نیکوست، چه قبل از خلقت ایشان و چه بعد از خلقت. 📚الجوهر المنظم فی زیاره قبرالنبی المکرم، ص 148 🌐 آدرس کانال تلگرام و ایتا و اینستاگرام: ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
34.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️ موسسه وهابیت پژوهی دارالاعلام شعبه مشهد 🌐 آدرس کانال تلگرام و ایتا و اینستاگرام: ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
43.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️ موسسه وهابیت پژوهی دارالاعلام شعبه مشهد 🌐 آدرس کانال تلگرام و ایتا و اینستاگرام: ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
31.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♻️ موسسه وهابیت پژوهی دارالاعلام شعبه مشهد 🌐 آدرس کانال تلگرام و ایتا و اینستاگرام: ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛
🔹گزارش کتاب «وابتغوا الیه الوسیله» 📘وهابیان، توسل به اولیاء الهی را ممنوع دانسته و به حرمت آن حکم کرده اند. حال آنکه قاطبه مسلمین، قائل به جواز آن بوده و آثار متعددی را در راستای تقابل علمی با وهابیان به رشته تحریر درآورده اند. از جمله این آثار می توان به کتاب «وابتغوا الیه الوسیله» اشاره کرد که شیخ احمد سلمان (از علمای شیعه مذهب معاصر) آن را نوشته است. در ادامه، به برخی از مهم ترین مباحث این کتاب اشاره می شود. 📌ادامه مطالعه 🌐 آدرس کانال تلگرام و ایتا و اینستاگرام: ┏═࿐❅❁••❅❁࿐═┓ @PJdarolelam ┗═࿐❅❁••❅❁࿐═┛