eitaa logo
پرسشگری و مطالبات امام جامعه، امت و شهداء
246 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4.9هزار ویدیو
248 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم. بفرموده رهبر معظم و ولی امر مسلمین، حفظ نظام اسلامی از اوجب واجبات و بالاترین امربمعروف است. بیاری خداوند این کانال عمومی، جهت انعکاس دغدغه و مطالبات امام جامعه مسلمین و امت پیرو، راه اندازی شد. https://eitaa.com/Soltanzade112
مشاهده در ایتا
دانلود
مکانیسم ماشه و سه پیشنهاد داخلی 🔹طبق اخبار واصله، تروئیکای اروپایی (انگلیس، آلمان و فرانسه) درصدد آن هستند تا با استناد به برجام، به زودی در قالب نامه‌ای رسمی به شورای امنیت سازمان ملل، مکانیسم ماشه (اسنپ بک) را فعال کنند که نتیجه‌اش بازگرداندن کلیه تحریمهای سازمان ملل علیه ایران است. گرچه امیدوارم که این فرایند انجام نشود اما اگر بخواهیم واقع‌ بین باشیم، متاسفانه باید اذعان کنیم که اروپایی‌ها به زودی از این ابزار که نتیجه سهل‌انگاری برجام‌سازان (آقایان روحانی و ظریف و ...) است علیه ملت ایران استفاده خواهند کرد. پیشنهاد می‌شود درصورت فعال شدن مکانیسم ماشه، علاوه بر عکس‌العمل‌های لازم در سیاست خارجی، در زمینه سیاست داخلی نیز سه موضوع زیر دنبال شود: 🔹 ۱. در تقویم رسمی ما روز فعال شدن مکانیسم ماشه را به نام روز عبرت ثبت نمایند تا بلکه بهانه‌ای شود برای عبرت‌آموزی راجع به خوش‌خیالی در مذاکره با غربی‌ها. 🔹 ۲. قصه پرغصه برجام از ابتدا تا انتها در کتب درسی دانش‌آموزان ما گنجانده شود تا بلکه انشاءالله فرزندان پدرانی که دچار خوش‌خیالی افراطی به غربی‌ها بودند به درد پدرانشان مبتلا نشوند. 🔹 ۳. هدایایی که از محل بیت‌المال به برجام‌سازان پرداخت شده توسط خود آنها عودت داده شود؛ به ویژه در راس همه انتظار می‌رود آقای ظریف ضمن عذرخواهی رسمی از ملت بزرگ ایران بابت خسارت سنگینی که به مردم ما در اثر فعال شدن مکانیسم ماشه وارد می‌شود، یکصد سکه‌ طلایی که بابت برجام دریافت کرده را به بیت‌المال بازگرداند. https://eitaa.com/baladetayyeb
7.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 پیش بینی‌های دقیق جلیلی که پس از ۱۰ سال مو به مو رخ داد 🔹️فیلم بحث ابوترابی‌فر نایب رئیس مجلس نهم با سعید جلیلی در کمیسیون برجام در شهریور ۹۴ را ببینید. 🔹️ابوترابی بدون آنکه چیز خاصی از برجام بداند، با اعتماد به نفسی مثال زدنی از آن دفاع میکند و مدعی میشود ده سال بعد (۱۴۰۴) مکانیسم ماشه از بین خواهد رفت و این توافق یک "پیروزی بزرگ" است! 🔹️پاسخ جلیلی به ابوترابی را خودتان مشاهده کنید... @saeedism
10.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 بدیهیات دیپلماسی در ماجرای هتک حرمت به ساحت رهبر انقلاب رعایت نشد 🌐 @Rahe_Dialameh
2.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مصاحبه رهبر انقلاب با مجری آمریکایی سال۱۳۶۶ وسط جنگ ایران و عراق ‌ @gordan2nafare
🔺درباره خط روایت نرمال از مبارزه ریشه‌ای شیخ مؤسس ✍️دیدگاه و نظر / حمیدرضا میررکنی اسفندماه ۱۴۰۱ و کمی بعد از برپایی مجالسی در قم به مناسبت یکصدسالگی حوزه علمیه متن مفصلی نوشتم درباره ماجرای تاسیس حوزه علمیه قم بدست شیخ موسس؛ مرحوم آشیخ عبدالکریم حائری یزدی. در آن نوشته توضیح دادم که به‌خلاف تقریر برخی سندپژوهان نظیر آقای رسول جعفریان و یا برخی مدرسین علوم اسلامی نظیر اقای محقق داماد، طرح تأسیس حوزه علمیه، چیزی صرفا از برای درس و بحث نبود؛ بلکه یک طرح عمیقا سیاسی بود. در آن نوشته استناد کردم به نامه‌‌ای که فرزند شیخ موسس و نوه او آن را از اسناد خانوادگی‌شان می‌دانند. در این سند آمده است که شیخ موسس گفت: «ایران رو به تباهی و فساد می‌رود و باید در ایران برای مبارزه با فساد، حوزه‌ای به‌وجود آید.» این جمله مختصر گویای آن است که اتفاقا مرحوم شیخ عبدالکریم به خلاف قول محقق داماد به دنبال این نبود که طلبه صرفا دنبال درس و بحثش باشد؛ بلکه مسئله او «» بود. همینطور پیدا است که طرح کلی آقای جعفریان در سه‌جلد منتشر شده از مجموعه صدسالکی حوزه علمیه قم، طرحی نادقیق و سطحی از برنامه عمیق و ریشه‌ای و یک‌مبارزه سیاسی بود. ما به میزانی که طرح سیاسی شیخ موسس را بدانیم و باور کنیم، تصدیق خواهیم کرد که او مدبّری رادیکال و ریشه‌ای و مبارزی بزرگ در تاریخ ما بوده است. طرح‌هایی که می‌خواهند تندی و لبه‌دار بودن شخصیت شیخ عبدالکریم را با برچسب‌های سبکی نظیر «تدبیر و مدارا» بپوشانند، دنباله طرح‌های سیاسی هستند که در صدد حوزه علمیه قم‌اند. کتابی که اخیرا درباره شیخ به‌چاپ رسیده هم در تبویب و طرح کلی -چنانکه از نامش هویدا است- دنباله همین طرح است. دیگر وقت آن رسیده است که دلسوزان حوزه عظیم‌القدر قم در برابر اینگونه طرح‌های سیاسی که در صورت شبه علمِ «تاریخ شفاهی حوزه» در حال نیرو‌گرفتن است، جدّاً بایستد و از نوامیس‌ و آبروداران تاریخ حوزه قم دفاع کند. این‌ها می‌خواهند حوزه قم را نرمال کنند! 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
5.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☝️نظرات قابل توجه اکبر گنجی بویژه درباره سیاست منفعلانه وزارت خارجه https://eitaa.com/PORSASHGARIMOTALEBHTAMAMVOMAT
📌 فراماسوی بیداری ایرانی – اسلامی 🔷 استبداد قانونی‌شده، عنوانی است که می‌توان به داد. این نظام ساختار سیاسی و اجتماعی ایران را دگرگون ساخت و مهم‌ترین تحول آن، تبدیل استبداد کلاسیک قاجاری به استبداد مدرن سلطنتی بود. تا پیش از ، سلطنت و خانواده سلطنتی ماهیت قانونی یا شرعی نداشتند و جابه‌جایی قدرت به سنت‌های ایلات وابسته بود اما با مشروطه، سلطنت به شکلی دائمی و قانونی درآمد. 🔶 قانون اساسی مشروطه سلطنت را در یک خانواده و ایل تثبیت کرد و بدین‌ترتیب استبداد به شکل قانونی دوام یافت. این استبداد قانونی‌شده، سلطنت را ابتدا در خاندان و سپس رسمیت بخشید، و منورالفکران نام این کار غیرعقلانی را تجدد گذاشتند. مصادره انقلاب عدالت‌خواهانه ملت موجب شد ساختار پوسیده استبداد پادشاهی مدرن و قانونی جلوه کند. 🔷 استبداد مدرن با استبداد کلاسیک تفاوت‌های ساختاری و سازمانی زیادی دارد. تا این تفاوت‌ها به درستی فهم نشود، دلایل صدور فتوای حرمت حکومت سلطنتی مشروطه توسط برخی مخالفان قابل درک نیست. استبداد مدرن پیچیده‌تر، سازمان‌یافته‌تر و در عمق زندگی مردم نفوذ بیشتری داشت. 🔶 واژه استبداد قانونی‌شده، نشان‌دهنده واقعیت‌هایی است که علوم سیاسی ایران هنوز درباره آن پاسخ دقیق و روشنی ندارد. هرچند این نظریه ساختار سیاسی و اجتماعی را هدایت کرد، باید قربانیان آن نسبت به متفکرانی که بنای چنین سیستمی را گذاشتند، اعلام جرم کنند. 🔷 در خط مقدم مقابله با این جریان، هشدارهای استراتژیکی دقیقی به ملت ایران داد. ایشان در تاریخ ۱۳۶۰/۱۰/۷ در پیامی که به مناسبت بازگشایی مراکز تربیت معلم صادر شد، فرموده: «ما از شر و خلاص شدیم، لکن از شر تربیت‌یافتگان غرب و شرق به این زودی‌ها نجات نخواهیم یافت. اینان برپا‌دارندگان سلطه ابرقدرت‌ها هستند و سرسپردگانی هستند که با هیچ منطقی خلع سلاح نمی‌شوند. و هم‌اکنون با تمام ورشکستگی‌ها دست از توطئه علیه جمهوری اسلامی و شکستن این سد عظیم الهی برنمی‌دارند.» 🔶 هرچند بعد از انقلاب اسلامی، حکومت چنین رژیمی پایان یافت اما ساده‌لوحانه است اگر تصور شود امکان بازگشت حامیان فکری و ایدئولوژیک آن و شکل‌گیری‌شان در قالب‌هایی چون دموکراسی‌خواهی یا ملی–مذهبی ممکن نیست. استبداد قانونی‌شده یا «دیکتاتوری منور» هنوز به عنوان زیربنای تاریخی سیاست‌ ایران نقش تعیین‌کننده دارد. 🔷 در عصر انقلاب اسلامی، این نظریه همچنان بر رفتار فرهنگی و اجتماعی جریان‌های روشنفکری غرب‌گرا سایه افکنده و اغلب آرمان‌های دیگر با توجه به آن تفسیر و سنجیده می‌شوند. مدعای تجدد در ایران، به جای حل عقب‌ماندگی، وابستگی و تداوم استبداد را افزایش داد. 🔶 روشنفکران و نخبگان نتوانستند نقاب شرایط جدید را از چهره استبداد مدرن کنار بزنند، بلکه بسیاری از آنان خود به پیاده‌نظام نظریه دیکتاتوری منور بدل شدند و مقدمات استمرار بحران‌های جدید را فراهم کردند. اجرای اصلاحات صوری، سرکوب و بی‌توجهی به دغدغه‌های ملی و اخلاقی، سیاست‌های ضد فرهنگی رضاخان و ...، همگی از همین ریشه سرچشمه می‌گرفت و شناخت این نظام راه فهم ریشه‌های انقلاب اسلامی را فراهم می‌کند. 🔷 بازگشت روشنفکری غرب‌گرا به الگوهای ارتجاعی دوره قاجار و پهلوی امری تاریخی است؛ امروز نیز شاهد شکل‌های جدید این بازتولید هستیم و اگر تهدیدات این تفکر بدرستی شناخته نشوند، زمینه بازگشت همان استبداد مدرن دوباره در جامعه فراهم خواهد شد. 🖇 متن کامل را در وبسایت رسمی بنیاد تاریخ‌‎پژوهی و دانش‌نامه انقلاب اسلامی مطالعه فرمائید 🆔 @Bonyadtarikh
هدایت شده از بیداری ملت
🔴 ایران اگر غنی‌سازی انجام دهد تهدید شماره یک جهان است! ولی اگر انگلیس و فرانسه بمب اتم کروز بسازند؛ می‌شوند ناجی مشروع امنیت اروپا! چرا همیشه امنیت و بازدارندگی برای آنها و محدودیت برای ما؟! 🔴 👇 @bidariymelat