🌍🇮🇷 حتماً ببینید، به مطالب بسیار دقیق و مهمی اشاره شده است. ‌ ✅لطفاً منتشر فرمائید تا مردم مطلع شوند تمام افراد جبهه به اصطلاح اصلاحات تماما جاسوس و گرگهایی هستند در لباس میش . متاسفانه از بودجه بیت المال سرقت و بر علیه مردم و کشور جاسوسی و خیانت می‌کنند. عجب صبری انقلاب و مقام معظم رهبری و دلسوزان واقعی کشور دارند . https://eitaa.com/anlain90

بسم الله القاصم الجبارین همچنانکه ایران اسلامی مقتدرانه آماده نبرد با غده سرطانی است، حزب الله لبنان نیز اینگونه آمادگی اش را اعلام نموده است. یا حیدر

🛎 جواد قارایی شروین را با خاک یکسان کرد

🎧 بشنوید؛ روضه‌خوانی حاج محمدرضا بذری در دومین شب مراسم عزاداری ایام شهادت حضرت فاطمةالزهرا سلام‌الله‌علیها با حضور اقشار مختلف مردم و رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۴/۹/۱ 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🔰 مهم | فرمان پنج ماده‌ای رهبر انقلاب برای جلوگیری از ابتذالات اخیر صادر شد👇 جدیداً وزارت اطلاعات گزارش فساد اخلاقی گسترده‌ای را به حضرت آقا ارائه نمود و مقام معظم رهبری دستور مهمی را صادر کردند که دارای ۵ بخش بود : 🔺۱. این گزارش دردناک را به آقای رئیس جمهور بدهید و آقای رئیس جمهور کامل مطالعه کنند. 🔺۲‌. دستگاه های اطلاعاتی، عوامل این فسادها را شناسایی و برخورد شدید انجام گیرد. 🔺۳. با افراد مخالف در قضیه حجاب چه متدین و انقلابی و چه دیگران در باب عوارض آن سهل انگاری های که به این جا رسیده، گفتگوی اقناعی کنند. 🔺۴. جریانات موثر فرهنگی، تبلیغی و مساجد حتماً پای کار این موضوع بیایند و اقدام کنند. 🔺۵. به هر حال وظیفه دینی و سیاسی همه ما برخورد فکری، عملی و زبانی با این #منکر_بزرگ است. 🔹بعد از همین دستور بود که آقای پزشکیان در هیئت دولت بحث حجاب و لزوم برخورد با ولنگاری‌ها را مطرح می‌کند که نباید کوتاه بیاییم. این صحبت ها با مخالفت آذر منصوری و علی ربیعی و الیاس حضرتی مواجه می‌شود. و آقای پزشکیان پاسخ می‌دهد که این دیگر یک بی‌حجابی عادی نیست و خیلی به فساد رسیده و نیز این دستور رهبری است و باید پیگیری کنیم. آقای خطیب وزیر اطلاعات هم این موضوع را محکم می کند که ما پای کار هستیم و... 🔹دفتر مقام معظم رهبری برخی دیگر از مسولان را نیز فراخواندند و این دستور را به آنها ارائه نموده و برای انجام وظایف با ایشان گفتگو کردند. ✅https://eitaa.com/joinch

📹 لحظاتی از سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در مراسم شب شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) در حسینیه امام خمینی(رحمةالله علیه). ۱۴۰۴/۹/۲ 🖥 Farsi.Khamenei.ir

🛎حتی اگر روضه های زیادی درباره فاطمیه و حضرت زهرا سلام الله علیها گوش داده باشید؛ باز هم جنس این چند دقیقه برایتان متفاوت خواهد بود. سرداری که از محبت حضرت فاطمه، مادر خوبیها، نسبت به شهدا و رزمندگان روایت می کند. #یافاطمةالزهراء

✍🏻سلوک فاطمی در سنجه قرآنی 🔹‌حیای‌ایمانی‌ و‌شهودی‌فاطمی! ●"به‌اسم رب‌که حمد او‌را سزد" قرآن کریم در نخستین تابش بر قلب مبارک رسول‌الله، قبل از طرح بهشت و جهنم از حیا سخن گفته و فرمود: "اَلَم یَعلَم بِاَن‌ّالله یَری"۱‌ آیا آدمی نداند که خداوند او را می‌بیند" حیا نزد اهل معنا، تفکر در احسان حق‌تعالی به بنده به رغم ناسپاسی، دوم،علم به این‌که در همه جا و همه احوال در مقابل دیدگان حق‌تعالی قرار دارد و سوم آن‌که خود را در محضر خدا دانستن باشد،۲ لذا خوف،رجا، عظمت و محبت را در خود دارد و ناشی از تعظیم و بزرگداشت خداوند باشد که مبتنی بر مودت ذات حق‌تعالی و ناشی از درک احسان بی‌شمارش باشد. اگر آدمی به عنایت حق به مقام خوف و خشیت از خداوند و احوال قیامت و درک احسان الهی رسد، آن را زیور خود سازد و مراقبت نماید،حیا بر او حاکم شود اما حیا غیر مراقبت باشد، مراقبت انتظار غایب است و حیا، شرم ازحاضرشاهد۳ حیا دارای مراتبی است. حیای خاص از جمله احوال مقربان و صفت اهل مشاهده باشد که روح ایشان در اثر شهود حق، پیچیده گردد و از هیبت خداوند عظیم ناشی شود. حیای عام که‌در بنی آدم نهاده شده و فطرتاً آدمی شرم کند از انجام بسیاری از کارها در منظر دیگران. حیای اهل ایمان از نوع خاص باشد و از درک و غلبه شهود اوصاف جلال حق، حزن، حیا و خشیت بر احوال شان غالب است.از این رو وقتی نعمت‌های فراوان، لطف بی‌کران و دیگر صفات نیکوی خداوند را منظور بدارد و جایگاهش را بشناسد به خود اجازه‌ی ترک حیا ندهد. پس حیا هم مشاهده احسان حق باشد و هم نظر به هیبت و صفات جلالی خداوند. لذا صدیقه طاهره سلام‌الله‌ علیها در خطبه فدکیه ابتدا از احسان‌ پرشمار خداوند سخن گفت تا آن قوم فتنه زده و غافل را به حیا وادارد و از خداوند شرم کنند. چنان‌که فرمود: "أَلْحَمْدُللهِ عَلَی ما أَنْعَمَ وَ لَهُ‌ الشُّکْرُ عَلَی مَا‌ أَلْهَمَ وَالثَّنَاءُ بِما قَدَّمَ،مِنْ‌عُمُومِ نِعَم ابْتَدَأها وَ سُبُوغِ آلَاءٍ أَسْداها وَ تَمَامِ مِنَنٍ وَالَاهَا!"خدا را بر نعمت‌هایش سپاس می‌گویم و بر توفیقاتش شکر می‌کنم و بر مواهبی که ارزانی داشته، ثنا می‌‌گویم؛ بر نعم گسترده‌ای که از آغاز به ما داده‌ و برمواهب بی‌حسابی که به ما احسان فرموده و بر عطایای پی‌درپی که همواره ما را مشمول آن ساخته است." حضرت در سخنان گوهرینش، مردم را به کانون احسان و‌ کرامت خداوندی ارجاع می‌دهد تا شاید به حیا و شرم، به صراط حق رغبت کنند و آن‌چه در حق حضرت‌‌ علی‌ و او به ستم روا داشتند، جبران کنند. حیا را مراتبی باشد که از علم آدمی به نظارت خداوند بر اعمال در همه احوال و درک حضور و علم به قُربش و از شهود جلال حق‌تعالی که با هیبت آمیخته است، باشد و اساس این مراتب از ایمان باشد چنان‌‌که‌ پیامبر حیا فرمود: "اَلحیاءُ مِن‌الایمان" لذا حیای اولیای الهی از ایمان و بی‌حیایی نشان بی‌ایمانی و وقاحت است چنان‌‌که پیامبر فرمود: لاایمانَ لِمَن‌ لاحَیاء‌ لَهُ"۳ بر این اساس، مدعی حق خواهی و نیکی‌‌، گام‌ نخستش باید حیا باشد. با بی‌حیایی و ارتکاب حرام، نتوان دل به خدا داد و دست به خیری مقبول برای خلق گشود. لذا پیامبر خدا حیا را سنجه‌ی‌ محاسبه‌ اعمال و ترازوی توزین نفس آدمی معرفی می‌کند: "زِنوا اَعمالَکم بمیزان‌ الحیاء قَبل‌ اَن‌ توزنوا"۳ 🔸بر این سنجه‌ الهی می‌توان سلوک حضرت زهرا سلام‌الله علیها را فهم کرد. آن انسان کامل که حیاتش بر ایمان و یقین بود، فرمود: "ان‌الحیاء من‌‌الایمان و‌الایمان في‌الجنه"۴" 👈ایمانی که در شعاع آن، چشم‌ و دلش به شهود جلال‌ خداوند باز گردید و بر همه زوایای حیاتش پرده افکند و زینت بخشید و در ساحات سلوکش بدرخشید و خانه و جامعه را نورانی‌ ساخت. #حیای او در مقابل پدر در ازدواج‌ #حیایش‌ از همسر‌ نجیبش که هم‌ چو شاهین شاه‌پَر شکسته، عزلت اختیار کرده، با عدم طرح آلام خویش #نجابت را معنا نمود و در #حجاب_گرفتن ‌از مهمانی که‌ نمی‌‌بیندش، اوج #عفت و خشیت ریحانه‌ هستی را به نمایش گذاشت، این همه از مشاهده #هیبت_جلال_حق_تعالی و درک احسانش بود. 🔹حیای دیگری را، #حیای_خداوند دانند. چنان‌که فرمود:خداوند به پیران ندا دهد، که خود را از آلودگی پاک سازید و به سوی من آیید،از پیری تو حیا کنم که تو را در آتش جهنم عذاب کنم. نیز آورده‌اند، هر‌که از خداوند حیا کند، خدا نیز از او شرم کند. چنان‌که پیامبر فرمود: حق‌تعالی‌گوید: کسانی که از حرام اجتناب کنند، شرم دارم که ایشان را حساب کشم" مراد آن باشد که از کرم خود نپسندم۶ براین معنا تلاش حضرت در رهانیدن مردم غافل از عقوبت در سایه سار کرم حق تعالی در دوره پر رنج بعد وفات پیامبر قابل فهم باشد. حمید احمدی ۲۶ آبان ۱۴۰۴ ------------- ۱-علق،۱۴ ۲-عطار،کیمیای سعادت، ص۲۵۴، ۴-کافی،،ج۲،ص۱۰۶ ۵-بحار،ج۷۰،ص۳۹۰ ۶-غزالی،کیمیای سعادت، ج۱،ص۳۶۷. ۷-مستملی‌بخاری، شرح‌ التعرف،ج۲، ص۵۹۹