💬 #سخن_هفته | هسته‌های مقاومت در سرتاسر جهان اسلام 👈 چگونه فرهنگ و روحیه بسیجی به نیرویی عظیم و کارآمد در مقابله با نظام سلطه تبدیل شده است؟ ♦️ روحیه بسیجی، حقیقت تاریخی ملت ایران 🔹️ فرهنگ بسیج، گوهر ارزشمندی است که ریشه در فرهنگ و تمدن اسلامی و ایرانی ملت داشته است و دوره‌های مختلف تاریخی، شاهد ظهور و بروز روحیه بسیجی ایرانیان بوده است: «در تبریز، شیخ محمّد خیابانی؛ او به یک معنا بسیجی است؛ قیام میکند، حرکت میکند، بعد هم شهید میشود؛ در مشهد، محمّدتقی خان پسیان... در رشت، میرزا کوچک‌خان جنگلی؛ در اصفهان، آقانجفی و حاج‌آقا نورالله؛ در شیراز، آسیّدعبدالحسین لاری و بعضی دیگر از بزرگان علما، [مثل] شیخ جعفر محلّاتی؛ در بوشهر، رئیسعلی دلواری ... و در جاهای دیگر هم همین طور زیاد است دیگر... غالباً اینها سرکوب شدند؛ یعنی تقریباً همه‌ی اینها ــ جز یکی دو مورد ــ سرکوب شدند؛ یا سرکوب شدند یا کمک نشدند یا دولتها برایشان مانع ایجاد کردند. [پس] این روحیه‌ی بسیجی وجود داشته» ۱۴۰۱/۹/۵ اما متأسفانه این روحیه بسیجی، به‌دلیل حضور حکومت‌های استبدادی و نفوذ استعماری غرب، در کشورمان فراگیر نشد. بعدها با وقوع انقلاب اسلامی و ابتکار بزرگ حضرت امام خمینیبود که این روحیه، زمینه‌ای برای ظهور و بروز گسترده اجتماعی پیدا کرد و منشأ خدمات عظیم شد. ♦️ بسیج؛ فراتر از مرزهای ایران اسلامی 🔸️ حضرت امام در پیام مهم ۲ آذرماه ۱۳۶۷ درباره ابعاد جهانی و گستره عظیم بسیج فرمودند: «باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ‌ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید‌ هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد.» ۱۳۶۷/۹/۲ و امروز آرمان بسیج مستضعفین در مقیاس معادلات جهان اسلام، در حال تبدیل‌شدن به واقعیتی عینی است. 🔸️ هسته‌های برآمده از اندیشه و نظریه مقاومت، در سرتاسر جهان اسلام در حال گسترش است و مجاهدان بسیجی در اقصی‌نقاط دنیای اسلام، عرصه را بر مستکبرین تنگ کرده و تهدیدها را برای مسلمین تبدیل به فرصت می‌کنند: «شما از حرم دفاع کردید، در مقابل گروه دست‌ساز آمریکا یعنی داعش ایستادید، مبارزه کردید؛ شما بودید. شما دلاوران رزم‌آور لبنان را هر جور توانستید کمک کردید، شما به فلسطینی‌ها هم کمک کردید، باز هم میکنید، باز هم کمکشان میکنیم.» ۱۴۰۱/۹/۵ لذا «در امتداد پدیده‌ی این بسیج در کشور ما، بسیج در جهان اسلام است؛ ما میلیون‌ها نفر بسیجی هم در جهان اسلام داریم؛ بسیجی‌هایی که زبان ما را نمیفهند، ما هم زبان آنها را نمیفهمیم امّا زبان دل ما و دل آنها یکی است؛ جهت‌گیری‌شان همین جهت‌گیری ما است؛ در کشورهای مختلف؛ اینها هم از برکات بسیج است.» ۱۴۰۱/۹/۵ امروز و در عرصه رویارویی انقلاب اسلامی و نظام سلطه، برای پیروزی‌ها و موفقیت‌های روزافزون تفکر بسیجی و اندیشه مقاومت در غرب آسیا، کارنامه‌ای مبارک و درخشان رقم خورده است. دشمن مستکبرِ زخم‌خورده از انقلاب، در پی آن بود که با نابودی عمق راهبردی نظام اسلامی به‌عنوان محور مقاومت، نفوذ و سلطه استعماری خود را در این منطقه حساس و راهبردی، نهادینه و تثبیت کند؛ اما با پاگذاشتن تفکر و روحیه بسیجی به میدان مبارزه، شکستی سهمگین را تجربه کرد: «در این سه کشور، یعنی کشور عراق و کشور سوریه و کشور لبنان، سیاست ایران در آنجاها کارکرد پیدا کرد. ما به آن صورت حضور نظامی نداشتیم، امّا آنجا کار انجام گرفت؛ کار بزرگ، کار مهم. نتیجه‌ی این کار چه شد؟ شکست آمریکا در این سه کشور. اینها میخواستند اختیار عراق را به دست بگیرند، نشد؛ اینها میخواستند حکومت سوریه را ساقط کنند، نشد؛ اینها میخواستند حزب‌الله و امل را در لبنان از بین ببرند، نشد، نتوانستند. این طرح و نقشه‌ای بود که آمریکایی‌ها با هزاران هزار دلار ــ یعنی چند میلیارد دلار پول ــ و با هزاران ساعت کار فکری از سوی صدها یا شاید هزاران نفر متفکّرین سیاسی‌شان آن را ریخته بودند، این آمادگی را فراهم کرده بودند برای اینکه بتوانند به ایران لطمه بزنند؛ نقشه‌ی اینها، توطئه‌ی اینها با نیروی عظیم و کارآمد جمهوری اسلامی خنثی شد.» ۱۴۰۱/۹/۵ و مظهر این پیروزی هم، فرمانده بسیجی و دلاور و قهرمان بود: «مظهر و پرچم این نیروی عظیم، شخصی بود به نام حاج قاسم سلیمانی.» ۱۴۰۱/۹/۵ با این چشم‌انداز منطقه‌ای و بین‌المللی و بر اساس رسالت انسانی و اسلامی، بسیجی آوردگاه خویش را صحنه مبارزه بی‌امان با استکبار و کفر جهانی می‌داند و با درک عصبانیت دشمنی که تمام معادلاتش برای تسلط یک‌سویه بر جهان، دچار ضعف و شکست شده است، مصمم و قاطع و با انگیزه و امید حرکت خواهد کرد: «میدان رزم یک چنین میدانی است؛ میدان چهار نفر اغتشاشگرِ داخلِ خیابان نیست...میدان خیلی وسیع‌تر از اینها است، میدان خیلی عمیق‌تر از اینها است. شما وسط این میدان ایستاده‌اید. 🔍 ادامه👇

ادامه #سخن_هفته 🔸️ میخواهم بسیجی قدر خودش را بداند. قدر بسیج را بدانید. شما در یک چنین میدانی دارید مبارزه میکنید؛ خودتان را محدود ندانید به این کارهای جزئی که دُور و بَر وجود دارد... بسیج نباید فراموش کند که درگیری با استکبار جهانی است، درگیری اصلی آنجا است»۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ مجاهدت بسیج در تمامی عرصه‌ها 🔹️ از سوی دیگر، این یک واقعیت است که «بسیج صرفاً یک سازمان نظامی نیست؛ این نکته‌ی اساسی است. بسیج بالاتر از این حرفها است؛ یعنی شأنش و جایگاهش از یک سازمان نظامی، رفیع‌تر و بالاتر است. [بسیج] چیست؟ بسیج یک فرهنگ است، بسیج یک گفتمان است، بسیج یک تفکّر است.» ۱۴۰۱/۹/۵ و «در مسئله‌ی علم، در مسئله‌ی فنّاوری، صنعت و کشاورزی، در مسئله‌ی خدمات، در سازندگی کشور، در مسائل معنوی و فرهنگی، ‌در مسائل هنری، میدان کار بسیار وسیعی داریم که به‌وسیله‌ی همین شما برادران و خواهران بسیجی به‌عنوان پیشروان این میدان ‌باید انجام بگیرد.» ۱۳۹۶/۹/۱ روزی میدان معرکه، تقابل دفاعی با رژیم بعث عراق بود که بسیجی با فداکاری و جان‌فشانی وارد آن شد و روزی هم، میدان مقابله با نقشه دشمن، در عرصه علم و دانش است. دشمن، روزگاری هوس برهم‌زدن فرهنگ بومی و اسلامی‌ایرانی را دارد و روزی پنجه در اقتصاد می‌اندازد و روزی دیگر افکار عمومی و روحیه ایرانیان را نشانه می‌گیرد و روزگاری هم مثل این روزها، با جنگ ترکیبی، از همه ابزارهای خود استفاده می‌کند و با پای کار آوردن تمامی گروه‌های معاند، همچون منافقین و ساواکی‌ها و... علیه انقلاب اسلامی، جنگ احزاب به راه می اندازد. در این تهاجم وسیع علیه کیان انقلاب اسلامی و طمع‌ورزی آشکار، دست‌نشانده‌های آمریکایی و بازیچه‌های سرویس‌های امنیتی کشورهای غربی، باز این بسیج است که وسط میدان ایستاده است و با مجاهدت مخلصانه و مظلومانه و البته مقتدرانه، نسبت به استقلال، آزادی و امنیت کشور و مردم احساس مسئولیت می‌کند: «دیدید در این قضایای اخیر، بسیجی‌های مظلوم، خودشان مظلوم واقع شدند برای اینکه نگذارند ملّت، مظلومِ یک مشت اغتشاشگر ــ غافل یا جاهل یا مزدور ــ بشود؛ خودشان مظلوم واقع میشوند برای اینکه جلوی ظلم دیگران را بگیرند.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ دستاوردهای بی‌نظیر شجره طیبه بسیج 🔸️ پیشتازی در میدان‌های گوناگون، ایستادگی در مقابل انحرافات، پاسداری از هویت ملی و دینی، ایجاد جهش در کشور با روحیه کار جهادی، برجسته‌کردن عنصر معنویت در فعالیت‌ها، فراموش‌نکردن آرمان‌ها در کنار عمل‌گرایی و... از ثمرات و دستاوردهایی است که فرهنگ و گفتمان بسیج به ارمغان آورده است. یکی از بارزترین ثمرات حضور و مجاهدت بسیج در میادین گوناگون این است که «در هر دوره‌ای حضور بسیج، زنده بودن انقلاب را نشان میدهد؛ نشان میدهد انقلاب زنده است. به کوری چشم آنهایی که از کلمه‌ی «انقلاب» و اسم «انقلاب» وحشت میکنند، ناراحت میشوند، دوست ندارند اسم «انقلاب» آورده بشود، از انقلاب ابراز بیزاری میکنند، [ابراز] برائت میکنند، امّا وجود بسیج نشان میدهد انقلاب زنده است، انقلاب نوزا است، پدیدآورنده است. پس یکی از ثمرات حضور بسیج این است که نشان‌دهنده‌ی نوزایی انقلاب و زنده بودن انقلاب است.» ۱۴۰۱/۹/۵ ♦️ قدردان این گوهر الهی باشیم 🔹️ نکته کلیدی اینکه این شبکه فراگیر و بی‌نظیر مجاهدین غیور و متدین و این حرکت برآمده از ایمان و بصیرت و این فرهنگ مجاهدت و فداکاری و این آرمان‌گرایی که در میدان عمل، منشأ ثمرات و برکات بی‌نظیری است، نیازمند قدرشناسی است. بسیج باید قدر خویش را بداند و متناسب با فهم جایگاه ارزشمند خویش، از خود مراقبت عملی کند، «من اصرار دارم که بسیجی قدر بسیج را بداند، جایگاه بسیج را بشناسد، فلسفه‌ی حضور بسیج را بداند.» ۱۴۰۱/۹/۵  کلام آخر اینکه همواره باید این سخن الهی حضرت امام را در نظر داشت که «اگر بر کشوری نوای دلنشین تفکر بسیجی طنین انداز شد، چشم طمع‌ دشمنان و جهانخواران از آن دور خواهد گردید و الاّ هر لحظه باید منتظر حادثه ماند. بسیج باید مثل گذشته و با قدرت و اطمینان خاطر به کار خود ادامه دهد.» ۱۳۶۷/۹/۲ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله ✍پایگاه خبری تحلیل سیاسی 🆘𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹𝗮𝗻𝗮𝗹𝘆𝘀𝗶𝘀 ════════════════ https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e

📜 #سخن_هفته | مردم ایران، شجاع و با ایمان در میانه میدان 👈 نقش مردم در نقش‌برآب‌کردن نقشه‌های دشمن در فتنه‌های مختلف پس از پیروزی انقلاب اسلامی چیست؟ 🔺 پویایی انقلاب و درک مردم از فتنه‌های دشمن 🔹 از شاخصه‌های مهم پویایی انقلاب اسلامی در طول ادوار مختلف، درک اقشار مردم از فتنه‌های مهیاشده توسط دشمن است. آخرین نمونه این پدیده، «در اغتشاشات [۱۴۰۱] آمریکا نقش روشنی داشت... برای تهران، برای شهرهای بزرگ، برای شهرهای کوچک نشسته‌اند نقشه ‌کشیده‌اند، برنامه‌ریزی کرده‌اند.» ۱۴۰۱/۸/۱۱ «انگیزه‌ی آنها این است که احساس میکنند ‌کشور در حال پیشرفت به سمت قدرت همه‌جانبه است و این را نمیتوانند تحمّل کنند... برنامه‌ریزی کرده‌اند برای دانشگاه، ‌برنامه‌ریزی کرده‌اند برای خیابان... اینها کارهایی است که برای این دارد ایجاد میشود و تحریک میشود که حرکت پیشرونده‌ی کشور را ‌متوقّف کنند.» ۱۴۰۱/۷/۱۱ اما «ملّت در این حادثه هم مثل حوادث دیگر کاملاً قوی ظاهر شد؛ مثل همیشه، مثل گذشته ...آن که بیش از همه سینه سپر میکند و بیش از ‌همه اثر میگذارد، ملّت شجاع و مؤمن ایران است؛ وارد میدان میشوند؛ و وارد میدان شدند.» ۱۴۰۱/۷/۱۱ به‌جهت این فهم عمیق ملی در اغتشاشات ۱۴۰۱ « بحمدالله دشمن شکست خورده[است]. قصد دشمن این بود که مردم را وارد میدان کند، مردم نشان دادند ‌که با دشمن همراه نیستند. البتّه دشمن در رسانه‌ها لشکرسازی میکند؛ لشکرسازی کاذب، انبوه‌سازی دروغ ... آنچه انبوه است، آنچه عظیم است، حضور مردم در خدمت انقلاب و در میدانهای انقلاب است؛ این بله، این خیلی عظیم ‌است؛ امّا آن طرف نه. خواستند مردم را وارد کنند، [امّا] مردم زدند توی دهنشان.» ۱۴۰۱/۸/۲۸ 🔺 پیشینه ممتاز مردم ایران در رخدادهای فتنه‌انگیز 🔹 مواجهه هوشمندانه مردم ایران در قبال حوادث فتنه‌گون، پیشینه‌ای ممتاز در طول انقلاب اسلامی به خود اختصاص داده است که ویژه اقشار یا مناطق خاصی نبوده و عامه مردم در تقابل مدبرانه با دشمن، سهیم بوده‌اند. در سال‌های ابتدایی انقلاب، «در فتنه‌ی خلق مسلمان، خود تبریزی‌ها [در صحنه] بودند... و امام این را همان وقت گفتند؛ گفتند کسی نمیخواهد دخالت بکند، خود مردم تبریز جواب آنها را خواهند داد» ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ «آن کسی که علاج کرد فتنه را خود مردم تبریز بودند» ۱۳۹۸/۱۱/۲۹ این رویه و ایفای نقش اساسی مردم نسبت به وقایع و بحران‌ها، در پیشامدهای پس از آن نیز به‌گونه‌ای مستمر به وفور مشاهده میشود. در سال ۱۳۷۸، «در فتنه‌ی هجدهم تیر، پنج روز بعد از اینکه فتنه‌گران فتنه‌ی خود را شروع کردند، مردم آن حرکت عظیمِ ۲۳ تیر را، نه فقط در تهران، بلکه در سایر شهرها به راه انداختند» ۱۳۹۰/۷/۲۰ «مردم آمدند در خیابانها، توطئه‌ی دشمن را که سالها برایش برنامه‌ریزی کرده بودند، در یک روز باطل کردند. آن روز گذشت. موج دوم، باز یک برنامه‌ریزی ده‌ساله بود تا سال ۸۸. به نظرشان فرصتی به دست می‌آمد. به خیال خودشان زمینه‌ها را آماده کرده بودند. مطالباتی هم مردم داشتند - مردمی که وابسته‌ی به نظامند، وفادار به نظامند - فکر کردند از این مطالبات بتوانند استفاده کنند؛ لذا آن قضایای سال ۸۸ به وجود آمد... اینجا هم مردم آمدند توی میدان. بعد از آنکه باطنها ظاهر شد، در روز قدس مردم دیدند که اینها حرف دلشان چیست، در روز عاشورا فهمیدند که اینها عمق خواسته‌هاشان تا کجاست، مردم عزیز ما به میدان آمدند و حماسه‌ی نُه دی را به راه انداختند ،نه فقط در تهران، بلکه در سراسر کشور، میلیونها نفر در روز نهم دی، بعد هم بلافاصله در بیست و دوی بهمن آمدند توی میدان، غائله را ختم کردند. این، هنر مردم است» ۱۳۹۰/۳/۱۴ بنابراین در این کشمکش سیاسی، اتفاق پراهمیتی که ساختار واقعی ارتباط مردم و انقلاب را نشان داد، آن بود که «ناگهان حرکت عمومی نهم دی همه را مبهوت کرد.!» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ و دلیل وقوع آن اتفاق ملی، نهادینه‌شدن مردم‌محوری در روح انقلاب اسلامی بود و به‌عبارتی دیگر « ۹ دی یک نمونه‌ای بود از همان خصوصیتی که در خود انقلاب وجود داشت؛ یعنی مردم احساس وظیفه‌ی دینی کردند و دنبال این وظیفه، عمل صالحِ خودشان را انجام دادند. عمل صالح این بود که توی خیابان بیایند، نشان بدهند، بگویند مردم ایران اینند. با این حرکت مردم، آن حجم عظیم تبلیغات دشمن که میخواست فتنه‌گران را مردم ایران معرفی کند و اینجور نشان بدهد که مردم ایران از انقلابشان، از نظامشان برگشتند، بکلی نقش بر آب شد؛ ... تحلیلگران خارجی وقتی نگاه کردند، گفتند از بعد از رحلت امام بزرگوار، یا شاید بعضی گفتند از بعد از حرکات اول انقلاب، هیچ اجتماعی با این بزرگی، با این تپش، با این شور و هیجان وجود نداشته، که مردم وارد میدان شدند. ادامه👇

📜 ادامه #سخن_هفته 🔹 این، حقیقت ۹ دی است.» ۱۳۹۰/۹/۲۱ علت دیگر ایجاد حماسه مردمی دی‌ماه، آن بود که «در سال ۸۸ عدم تبعیّت از قانون، لگد زدن به قانون، به كشور لگد زد؛ این را مردم دیدند. یكی از پدیده‌های برجسته‌ی امروز این است كه مردم نگاهشان، گرایششان قانون‌گرایی است.» ۱۳۹۲/۳/۲۲ قانون‌گرایی در هنگامه آشوب و فتنه، نشانه حرکت هوشمندانه مردم بوده است که این نکته در قضایای سال ۸۸ نیز خود را نشان داد. «در تهران یک عده‌ای به نام بازاری آمدند در خیابانها اغتشاش کنند، فوراً بازاری‌های محترم با موقع‌شناسی اعلامیه دادند، اعلان کردند که اینها دروغ میگویند، اینها از ما نیستند. این کارِ درستی است. اگر هشیاری قشرهای مختلف مردم و موقع‌شناسی آنها بوقت به سراغشان بیاید، این باارزش است. این کار، کار باارزشی بود که انجام دادند.» ۱۳۹۱/۷/۱۹ این باور مردم ایران به فتنه‌زدایی در مواجهه با دشمنان این سرزمین، در سالهای اخیر نیز مشهود است. در سال ۱۳۹۸، «یک توطئه‌ی عمیقِ وسیعِ بسیار خطرناکی که آن همه هم پول خرجش شده بود، چقدر زحمت کشیده بودند که بتوانند در یک بزنگاهی، در یک فرصتی این حرکت تخریب و تحریق و آدم‌کشی و شرارت و مانند اینها را انجام بدهند و به مناسبت این قضیّه‌ی بنزین فکر کردند که حالا این فرصت برایشان پیدا شده و لشکر خودشان را وارد میدان کردند، [لکن] این حرکت به وسیله‌ی مردم نابود شد... [یعنی] این کاری که از زنجان و تبریز شروع شد، بعد به همه‌ی شهرهای کشور بلکه حتّی ... به بعضی از روستاها رسید» ۱۳۹۸/۹/۶ و نقش‌آفرینی مردم را در خنثی‌سازی نقشه‌های دشمن آشکار ساخت. 🔺 بصیرت؛ راز نقش‌آفرینی هوشمندانه مردم 🔹 به‌طور قطع می‌توان گفت راز نقش‌آفرینی ملت ایران و حمایت از انقلاب اسلامی در برابر فتنه‌های ترکیبی و پیچیده دشمن، بصیرت این مردم است. در واقع، بصیرت موجب تصمیم‌گیری منطقی و به‌هنگام مردم می‌شود و به‌هنگام عمل‌کردن، «مبنی بر این است که دشمن را بشناسیم، سمت و سوی کار دشمن را بدانیم، آن‌قدر بصیرت پیدا کنیم که هر حرکتی که دشمن انجام میدهد، بفهمیم که هدفش چیست. اگر متوجّه ما و متعرّض به ما است، علاج کنیم آن را، بِایستیم، مقاومت کنیم.» ۱۳۹۵/۱۰/۱۹ 🔺 پیروزی ملی در گرو بصیرت مردم 🔹 در حقیقت «با بصیرت در امور پیرامونی و مسائل جاری، با بصیرت نسبت به دشمن و بصیرت نسبت به میدان عمل و جبهه‌ی مبارزه، پیروزی قطعی است» ۱۳۹۲/۱۰/۱۹ و «هرگاه ملتی، جماعتی، فردی در مقابل یک محنتی که بر آن جمع یا بر آن فرد یا بر آن ملت وارد میشود، صبر و بصیرت به خرج داد، آن محنت برای او تبدیل میشود به نعمت. راز پیروزی حق، پیروزی کلمه‌ی حق، انتشار حق، انتشار توحید در طول تاریخ در میان بشر همین نکته است.» ۱۳۹۰/۴/۶ بر اساس همین رمز پیروزی الهی و تاریخی، «ملت ایران یک راهی را شروع کرده است، در امتحان‌های بسیاری پیروز شده است. امتحان جنگ تحمیلی، یک امتحان بزرگ بود؛ ملت در این امتحان پیروز شد... مهمتر از آن، پیروزی در معیارهای معنوی و الهی بود؛ چون صبرِ خود را نشان داد، ایثارِ خود را نشان داد، بصیرت خود را، فداکاری خود را، آمادگی خود را برای حرکت در راه خدا نشان داد» ۱۳۸۹/۱۰/۱۹ در شاخصه‌های معنوی و الهی نیز پیروز شد و در نتیجه باتوجه‌به این بصیرت و ایستادگی عمومی «همه‌ی آرمانهای این ملّت و انقلاب را می‌شود با پشتیبانی این مردم مؤمن و غیور به نتیجه رساند.»۱۳۸۵/۸/۱۹ 🔹 منتشر شده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله