eitaa logo
⌝ پناه آخـــر ⌞
364 دنبال‌کننده
914 عکس
295 ویدیو
34 فایل
بِسْمـــِ رَبــــِّ المَھـِـدے المُوعودﷻ‌… [مطالب کانال: دلی، مهدوی، شهدایی، انگیزشی] ‌ ‌🖇 لینک‌‌‌‌ خودسازی 🖇 https://class.onlinehawzah.com جهت پاسخگویی: @N_as_ta_ra_n
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
16.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🍲 ❤️‍🩹 روزتان بخیر ☕️ متبرک به نگاه مهدی زهراء ان شاء الله |⌞ @azzahraqr_ir @PanahaAkhar ⌝|
🌿📝 شما هر چقدر هم ارزش دیگران را حفظ کنید، آنها طبق لیاقت و شایستگی خودشان با شما رفتار می‌کنند... 🖊دیل کارنگی
🌿📝 چگونه می‌شود به شاخه‌ی شکسته فهماند که باد عذرخواهی کرده است؟ 🖊محمود درویش
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨🧡 )
1.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
.. جمله امروز با🎙سخنان رهبر شهیدمان ✨♥️ |⌞ @azzahraqr_ir @PanahaAkhar ⌝|
هدایت شده از استاد محمد شجاعی
@Ostad_Shojaeانسان شناسی ۷۷.mp3
زمان: حجم: 11.7M
۷۷ 💢 از صبح که بیدار می‌شوی؛ تا آخرین لحظه‌ای از شب که هنوز خوابت نرفته، و حتی در تمام مدت خواب و صحنه‌هایی که می‌بینی، می‌توانی کاملاً قیمت باطن خودت را محک بزنی ... کمی صبر کن ❗️ چند دقیقه گوش و دل بده❗️ حالا بگو چند می‌ارزی؟ @Ostad_Shojae
✨✨✨✨✨✨✨✨ ‌✨ 🌕 نورانیت امام✨ ‌در روایتی نقل است: علت آن که چند تن ازغ پیامبران (حضرت نوح علیه السلام، ابراهیم (ع)، موسی (ع) و عیسی (ع) اولوالعزم شدند این بود که درباره حضرت محمد (ص) و اوصیاء او تا حضرت قائم (عج)، از ایشان پیمان گرفته شد و آنها با عزمی راسخ به میثاق خود وفادار بودند و به آن عهد اقرار داشتند. [۱] ‌‌‌ ‌‌‌‌━━━ ✦ لذا حضرت آدم (ع) از پیامبران اولوالعزم نشد. حق تعالی اراده نمود تا آن میثاق عالم ذر را به یاد او آورد و ایشان هم با آن پیمان موافقت کنند. به همین جهت فرمود: «ای آدم، سر خود را بالا کن و ساق عرش را بنگر». ‌‌‌ ‌‌‌‌━━━ ✦ حضرت آدم (ع) نگاه کرد و عکس نور مقدسی که در صلب او بود در عرش نمایان شد و نوری درخشان و بی نظیر را ملاحظه نمود. آن نور آن چنان نورانی بود که تمام پنهان و آشکار به برکت آن نور روشن گردیدند. ━━━ ✦ جناب آدم (ع) با شگفتی عرضه داشت: "پروردگارا، این نور چیست؟"(این تمثال زیبا و بی نظیر، جمال کیست که هر موجودی آرزوی وصال او را دارد؟ این جلال چیست که در برابر او هر چیزی خاضع و کوچک است؟ و این چه خورشید تابانی است که برای او چنین عنایتی می‌باشد؟ ) ━━━ ✦ خداوند فرمود: «این نور حبیب و وصی و خلیل من است. این نور خاص من است. کائنات را فقط به خاطر او و خاندانش آفریدم.، هیچ مخلوقی موجودیت نیافت مگر به تبع وجود او و او آن کسی است که من از تو و ذریه تو به اطاعت، ایمان، تصدیق و تسلیم نسبت به او میثاق گرفتم». [۲] ━━━ ✦ قرآن نیز به این مطلب اشاره فرموده: «و إذأخذ الله میثاق النبیین لما آتیتکم من کتاب و حکمۀ ثم جائکم رسول مصدق لما معکم لتؤمنن به و لتنصرنه». [۳] ━━━ ✦ آری! این همان رسولی است که از حضرت آدم (علیه السلام) و همه انبیاء و فرزندان او برای آن حضرت،میثاق گرفته شد. این رسول، همان نور است. ━━━ ✦ وقتی حضرت آدم (ع) این امر عظیم را مشاهده کرد و این مطلب را شنید، نظرش از آنچه که درباره جلالت خودش تصور می‌کرد برگشت و پیمانی که در عالم ذر بسته بود به یاد آورد و تسلیم شد. در روایت دیگری نیز حضرت امام صادق (ع) فرمودند: ━━━ ✦ همین که خداوند متعال آدم و حوا را خلق نمود و در بهشت جای داد، توجه آنها به منزلت و مقام محمد و اهل بیت اش (علیهم السلام) که شریف ترین مقام و منزل‌های بهشت بود جلب شد و گفتند که خداوندا، این منازل اختصاص به کدام آفریده تو دارد؟ خطاب رسید که سرهای خود را بلند کرده و به ساق عرش نظر کنید؛ به نوری که از اسامی محمد (ص)، علی (ع)، فاطمه (ع)، حسن (ع) و حسین (ع) نوشته شده بود. عرضه داشتند چه قدر این انوار در حضورت گرامی و مقرب اند؟ خداوند فرمود که شما را برای آنها خلق کردم و ایشان خزینه دار علم و امنای سر من هستند. ای آدم و حواء به چشم حسادت به آنها نظر نکنید و آرزوی مقام آنها را ننماید که نافرمانی شما موجب ستمکاری است و منزل دشمنان آنها در درکات جهنم نشان داده شد... ━━━ ✦ مجددا به جناب حضرت آدم (ع) و حوا تأکید شد که هرگز به مقام آن بزرگوارن چشم نداشته باشند تا از جوار رحمت پروردگار دور نشوند و مستوجب سرزنش نگردند». ━━━ ✦ شیطان (لعنت الله علیه) آدم و حوا را وسوسه نمود تا آرزوی مقام محمد و اهل بیت اش (علیهم السلام) را نموده و از میوه ممنوعه تناول کند. چون حضرت آدم (علیه السلام) چنین کاری را دچار گشتند، لباس‌های بهشتی از تن ایشان خارج شد و عریان ماندند، خطاب رسید که بیرون روید و از محضر قرب من دور شوید. [۴] ---------- [۱]: تفسیر جامع، ج ۴، ص ۳۸۸ - الکافی، ج ۱، ص ۴۱۶ [۲]: (با کمی تفاوت در تفسیر جامع، ج ۵، ص۴۹۸ - کافی، ج ۱، ص ۴۱۳، ح ۲ [۳]: سوره مبارکه آل عمران آیه شریفه ۸۱ [۴]: در معنای ترک اولی چنان که آمده است، کاری است که ترک آن سزاوارتر است. ‌‌‌ ‌‌‌‌━━━ ✦ •|‌ 📨 معرفت به ✨نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه) ✍🏻محمد تقی تقی پور |• 🌱 ادامه دارد... |⌞ @azzahraqr_ir @PanahaAkhar ⌝|