eitaa logo
پارهٔ تن
159 دنبال‌کننده
29 عکس
9 ویدیو
3 فایل
💠 حضرت امام -قدس‌سره‌-: «فرزند عزیزی را که پارۀ تنم بود، از دست دادم ...» (صحیفۀ امام؛ ج‏۷؛ ص: ۱۸۰) | معبری به دریای عرفان، حکمت و فقهِ عینی | ✒ مدیریت: @Management_Pareye_Tan
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 | استاد مطهری، معرِّف پایه‌های تفکر اسلامی 👤 مقام معظم رهبری: 💠 امروز هم سخنان شهیدمطهری که معرِّف پایه‌های تفکر اسلامی در جوانب مختلف است، همچنان زنده است. 💠 شهید مطهّری یک روحانىِ معلّم بود و شهیدِ معلّمىِ خود شد. او آن سخنی را که نیاز زمان بود، انتخاب می‌کرد. 💠 توصیه می‌کنم با سخن شهید مطهّری _که همچنان سخن روز است_ ارتباط برقرار کنید. 💠 یک روز همۀ عناصری که شهید مطهّری به عنوان یک استوانۀ فکری در مقابل آنها قد علم کرده بود، سرِ او ریختند و از لحاظ فکری بمبارانشان کردند و از لحاظ حیثیّت اجتماعی نیز وی را مورد تهاجم قرار دادند؛ اما او یک تنه ایستاد. 💠 آن مهاجمان چه کسانی بودند؟ مبلّغان فرهنگ‌های وارداتىِ بیگانۀ گمراه‌کننده و دام‌هایی بر سر راه افکار جوانان. 💠 آن روز عمدتاً کمونیزم و برخی تفکرات لیبرالیزم غربی مطرح بود؛ امروز هم آن سخنان همچنان پابرجاست. امروز علی‌الظّاهر کمونیزم مرده است؛ اما آن سخنان _که معرِّف پایه‌های تفکّر اسلامی در جوانب مختلف است_ همچنان زنده است. 🗓 ۱۲/ اردیبهشت/ ۱۳۸۰ 🏷 | 🌐 کانال «پارۀ تن»
📝 | نقش شهید در تحقق عناصر اساسی تمدن اسلامی 👤 مقام معظم رهبری: 💠 «برای ایجاد یک تمدّن اسلامی _مانند هر تمدّن دیگر_ دو عنصر اساسی لازم است: ۱) یکی تولید فکر؛ ۲) یکی پرورش انسان؛ 💠 فکر اسلامی مثل یک دریای عمیق است؛ یک اقیانوس است. هر کس که لب اقیانوس رفت، نمی‌تواند ادّعا کند که اقیانوس را شناخته است. هر کس هم که نزدیک ساحل پیش رفت و یا چند متری در آب در یک نقطه‌ای فرو رفت، نمی‌تواند بگوید اقیانوس را شناخته است. 💠 سیر در این اقیانوس عظیم و رسیدن به اعماق آن و کشف آن _که از کتاب و سنّت همۀ این‌ها استفاده می‌شود_ کاری است که همگان باید بکنند؛ کاری است که در طول زمان باید انجام گیرد. 💠 تولید فکر در هر زمانی متناسب با نیاز آن زمان از این اقیانوس عظیم معارف ممکن است. 💠 یک روزی حرف‌های مرحوم شهید مطهّری که مطرح می‌شد، به گوش بعضی، ناآشنا می‌آمد. حرف‌های شهید مطهّری، حرف‌های دین بود؛ حرف‌های قرآن بود؛ حرف‌های اسلامی بود؛ اما بسیاری از کسانی که با دین و قرآن و اسلام هم سر و کار داشتند، با آن حرف‌ها آشنایی نداشتند! 💠 در همۀ زمان‌ها این امکان برای متفکّران آگاه، قرآن‌شناسان، حدیث‌شناسان، آشنایان با شیوۀ استنباط از قرآن و حدیث، آشنایان با معارف اسلامی و مطالبی که در قرآن و در حدیث اسلامی و در سنّت اسلامی هست، وجود دارد که اگر به نیاز زمانه آشنا باشند، سؤال زمانه را بدانند، درخواست بشریّت را بدانند، می‌توانند سخن روز را از معارف اسلامی بیرون بیاورند. حرف نو همیشه وجود دارد؛ تولید فکر، تولید اندیشۀ راهنما و راهگشا برای بشریّت.» 🗓 ۱۴/ مهر/ ۱۳۷۹ 🏷 | 🌐 کانال «پارۀ تن»
📝 | تأثیرگذاری آثار در زمینه های مختلف 👤 آیت الله مکارم شیرازی: شهید مطهری از نظر عقاید اسلامی، فقه، اصول و فلسفه، جامعیت قابل توجهی داشت و دارای قلمی روان و شیوا بود و مبانی و علوم حوزه را با قلم روز به جهانیان معرفی کرد؛ به همین دلیل آثارش در زمینه های مختلف تأثیر گذار است. 📥 برگرفته از کانال «آیت الله مکارم شیرازی» -حفظه‌الله- 🏷 | 🌐 کانال «پارۀ تن»
📝 | تولید فکر و نشر فکر، دو ویژگی مهم استاد شهید 👤 : دو ویژگی مهم شهید مطهری، تولید فکر و نشر فکر بود. 🩸روز معلم در جمهوری اسلامی برابر است با روز شهادت معلم بزرگ، مرحوم شهید مطهری. خصوصیتی در شهید مطهری است که این خصوصیت برای همۀ معلمین؛ چه معلمین حوزه‌های علمیه؛ چه معلمین دانشگاه‌ها؛ چه معلمین مدارس و آموزش و پرورش، برای آن‌ها باید الگو باشد. 👤 مرحوم شهید مطهری، 🪞دانشمندی بود؛ 🪞مرد متفکری بود؛ 🪞عالم بود واقعاً؛ 🪞فیلسوف بود؛ 🪞 فقیه بود؛ 🪞به مسائل فکری تسلط کامل داشت؛ ☑️ این خصوصیات در این بزرگوار بود؛ لکن آن خصوصیت خیلی مهم و ویژگی ایشان این بود که: 🔆 هم تولید فکر می‌کرد؛ 🔆 هم نشر فکر می‌کرد؛ ☑️ نشر فکر خیلی مهم است. این بزرگوار آرام نمی‌نشست. آرام و قرار نداشت. ما دیده بودیم ایشان دائم در فکر بود. دائم دغدغه داشت که فکر درست را، فکر متقن و عمقی را نشر بدهد بین مخاطبان خود و یک جهاد نرم‌افزاری به تمام معنا را ایشان شروع کرده بود در طول سالیان متمادی. 🗓 ۱۲/ اردیبهشت/ ۱۴۰۰ 🏷 | 🩸انتشار به مناسبت سالروز شهادت آیت الله شهید مرتضی مطهری -قدّس‌سرّه- 🌐 کانال «پارۀ تن» 📮 ایتا | ویراستی | آپارات
📝 | شهید مطهری، موفق‌ترین شخصیت در ایجاد وحدت حوزه و دانشگاه 👤 : 🔺 مرحوم مطهری با دو ابزار؛ با دو وسیله می‌توانستند تفاهم و نزدیکی بین دو قشر روحانیون و تحصیل‌کرده‌های جدید را به وجود بیاورند: 📌یکی تلاش عملی؛ 📌 و دیگری غنای شخصیت خودش ایشان:از لحاظ تلاش عملی: ➖ خب ایشان در دانشگاه درس گرفتند، با دانشجوها انس پیدا کردند، در مجامع تحصیل‌کرده‌ها، مهندسین، پزشکان شرکت کردند، به عنوان یک قطب و ملجأ و پناهی برای تحصیل‌کرده‌های جدید شدند. ➖ آن زمان‌ها، هزاران دانشجو و فارغ‌التحصیل و کسانی که توی مسائل فرهنگ جدید درس‌خوانده بودند و تحصیل کرده بودند، آقای مطهری را به عنوان یک ملجأ، یک پناه، یک ملاذ، یک آدمی که حرفشان را می‌فهمد، می‌تواند دردهایشان را علاج کند، سؤالاتشان را پاسخ بدهد، به او نگاه می‌کردند و این‌ها. ➖ ایشان نوشته‌هایش، سخنرانی‌اش در رادیو در آن سال‌های اوائل، بعد هم سخنرانی‌های گوناگونش در دانشگاه‌های مختلف سراسر کشور در این خط بود و شاید بتوانم بگویم ایشان چهرۀ روحانی در میان محیط‌های فرهنگ جدید بود، یعنی در دانشگاه‌ها و حول و حوش دانشگاه‌ها؛ مثل تحصیل‌کرده‌ها و فارغ‌التحصیل‌ها. موفق‌ترین چهره بود؛ یعنی هیچ‌کدام از این چهره‌های تقریب بین روحانی و به قدر ایشان در این جهت موفق نبودند و ایمانِ آن تحصیل‌کرده‌های جدید را جلب نکرده بودند. ✅ دومی غنای شخصیت خود ایشان بود: ➖ می‌دانید یکی از چیزهایی که بین این دو قشر را جدا کرده بود این بود که این دو قشر را به هم بی‌اعتقاد کرده بودند؛ تحصیل‌کرده‌های جدید، فارغ‌التحصیل را یک آدم باسواد نمی‌دانستند؛ اصلاً آنچه را که او بلد بود، آن را سواد نمی‌دانستند، به حساب نمی‌آوردند، علم نمی‌دانستند. ➖ روحانی در عرف و فرهنگ غربیِ تزریق شدۀ به یک عده از تحصیل‌کرده‌های ما، یک عنصر بی‌سواد و پرمدعایی بود و به حساب می‌آمد که اصلاً تضییع وقت بود که انسان با او بنشیند، حرف بزند؛ یا خودش را به او نزدیک کند؛ یعنی او را اصلاً قابل نمی‌دانستند که یک چهرۀ یک شخصی بداند او را. ➖ متقابلاً تحصیل‌کردۀ حوزۀ علمیه، تحصیل‌کرده‌های دانشگاهی را با همین چشم نگاه می‌کرد. علاوه بر این‌که حالا بی‌دین می‌دانست آنها را، جاهل و عامی هم می‌دانست؛ یعنی اهل علم و عوام، یک تقسیمی بود در حوزه‌های علمیه که مردم دنیا دو قسم بودند: یک قسم، اهل علم؛ یک قسم عوام. و اهل علم؛ یعنی آنی که تحصیل‌کردۀ حوزه است و عوام؛ یعنی آن کسی که تحصیل‌کردۀ حوزه نیست؛ حالا تحصیل‌کردۀ هر جای دیگر هم می‌خواهد باشد. دو قشری که هر دو اهل علمند؛ هر دو اهل تحصیلاتند؛ هر دو با مغز و با تفکر و تعقل سر و کار دارند و همدیگر را بی‌سواد می‌دانند، شما طبیعی است که فرض کنید این‌ها اصلاً به هم نزدیک نشوند، با هم آشنا نشوند. ➖ مرحوم مطهری جزو شخصیت‌هایی بود، جزو پیشروان کاروان تقریب روحانی و دانشجو بود که با قوّت و صلابت شخصیت علمی خودش، مخاطبین خودش را متواضع کرد در مقابل خود؛ یعنی هنگامی که ایشان وارد دانشگاه شد و افرادی در رشته‌های مختلفِ متناسب با شخصیت آقای مطهری وقتی با ایشان برخورد کردند، از ایشان استفهام کردند، با ایشان مسأله‌ای را مطرح کردند، با یک مغز بزرگ، با یک اندیشۀ عمیق، با یک ذهن باز مواجه شدند. ➖ یک مرد متفکر قوی صاحب‌نظر که رشته‌اش فلسفه و فقه بود؛ ولی بعد، جامعه‌شناسی مطالعه کرده بود، اقتصاد مطالعه کرده بود، فلسفه‌های اروپایی را مطالعه کرده بود و افرادی از متخصصین و صاحب‌نظران این رشته‌ها به خود جذب کرده بود. ➖ ایشان در این اواخر، یک درس جامعه‌شناسی اسلامی فلسفۀ تاریخ داشت که خب یک عده‌ای از افراد صاحب‌نظر، اساتید فن، اساتید به‌ هرحال درس ایشان شرکت می‌کردند که خود ایشان برای من نقل کردند که دو تا درس ایشان داشتند. می‌گفتند: یکی دانشجوها شرکت می‌کنند؛یکی اساتید، این درسی بود که اساتید شرکت می‌کردند. فلسفۀ هِگِل را مثلاً ایشان آنچنان قوی و خوب آگاه بود و فراگرفته بود با آن قوّت علمی‌ای که داشت که خب کسانی که توی این رشته‌ها، توی این معقولات کار می‌کردند شخصیت ایشان را و ارزش ایشان را درک می‌کردند. ➖ پس شخصیت علمی و قوی مرحوم هم بیشترین تأثیر را در نزدیکی این دو قشر داشت؛ یعنی وقتی که تحصیل‌کرده‌های جدید نگاه می‌کردند می‌دیدند یک روحانی عالمِ متفکرِ فاضلی؛ مثل شهید آقای مطهری را در مقابل خودشان دارند؛ از طرفی وقتی که در حوزه‌های علمیه -که خب شخصیت آقای مطهری در حوزه‌ها واضح بود برای بیشتر افرادی که در حوزه‌ها بودند- وقتی می‌دیدند ایشان دل به قشر تحصیل‌کردۀ جدید بسته و با این‌ها سر و کار دارد آن‌ها هم یک حالت تقارب و تفاهمی برایشان به وجود می‌آمد. 🗓 ۱۰/ اردیبهشت/ ۶۳ 🏷 | 🌐 کانال «پارۀ تن» 📮 ایتا | ویراستی | آپارات