🎤🍃 🍃 [• #تحلیل_روز •] 🎯| سلسله‌جلسات تحلیلے #دهه_بصیرت_99 🎙| سخنران: رجبعـلے بازیـــاد ⁉️| سوال: آینده پیش روی جبهه مقاومت و چالش‌های احتمالی آن به‌ چه نحوی‌ست!؟ ♻️| فایل پرسش و پاسخ 🔸️ دوستان و اطرافیان خود را به این کانال دعوت کنید تا پاسخ پرسش‌هایشان را دریافت کنند🌷 #ثامن #روشنگری #پرسش‌وپاسخ‌_بصیرتی 🔰 نشر دهید و همراه ما باشید 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🔴🍁 🍁 ❇️مردم سالاری دینی(7) 💠نگاه #امام_خمینی(ره) به مردم سالاری 🔸🌺🔹 🔻امام خمینی(ره) در نخستین مصاحبه خود در پاسخ به این پرسش که چه نوع حکومتی را جایگزین سلطنت حاکم در ایران خواهد کرد، سخن از جمهوری اسلامی می زدند. #جمهوری_اسلامی به این معنا است که؛ ضمن احترام کامل و لازم به آرا و جایگاه مردم در ساختار و ساختن نظام حکومت، محتوای حکومت، دینی و بر اساس قوانین و قواعد شرعی و دینی خواهد بود. 🔸جمهوری اسلامی که تا آن زمان مفهوم نسبتا گنگ و مبهم داشت، از آن زمان به بعد به صورت جدی در فلسفه سیاست و حقوق عرض اندام کرد و با تشکیل حکومتی با ساختار و فرم مردمی اما با درونمایه و محتوای دینی، مبحث تازه و داغ روز گردید و مورد توجه جهانیان – اعم از کشورهای اسلامی و غیر اسلامی- قرار گرفت. 🔹در #بینش_سیاسی امام خمینی(ره) به عنوان مجدد مكتب مردم سالاري ديني، شکل ژریم ها مهم نیست و آنچه مهم است محتوای آن می باشد و از همین جهت جمهوري اسلامي را مطرح ساختند و اظهار داشتند: «قبل از هر چيز ما به محتواي اجتماعي رژيم سياسي آينده خود دل بسته‌ايم.» 🔸«ايشان خواستار جمهوري اسلامي بودند. جمهوري، فرم و شكل حكومت را تشكيل مي‌دهد و اسلامي يعني محتواي آن فرم كه قوانين الهي است.» به باور امام خمینی، جمهوری بهترین شکل نظام است که می توان با این فرم محتوایی آن – دین اسلام- را تطبیق ساخت و اذعان داشت که جمهوری اسلامی نظیری در جهان سیاست ندارد. البته « بديهي است نشانه جمهوريت در آموزه جمهوري اسلامي معناي خاصي در مفصل‌بندي گفتماني امام خميني دارد كه از گفتمان مدرنيسم متفاوت است. غرب مدرن بر اساس آموزه‌هايي چون اومانيسم، سكولاريسم، عقلانيت خود بنياد و قرائت كلان پيشرفت، تفسيري از جمهوريت ارائه كرده است كه در آن تمامي مشروعيت نظام سياسي از قرارداد اجتماعي و خواسته‌هاي بشري نشأت گرفته و دين و آموزه‌هاي الهي در آن كاملا از عرصه سياسي كنار گذاشته شده‌اند. 🔺غرب با سيطره فكري و تمدني خويش و تحميل ديدگاه‌‌هاي خويش بر ديگران بويژه بر ملل جهان اسلام چنين وانمود كرده است كه معنا و مفهومي متفاوت براي جمهوريت وجود ندارد و تنها معناي صحيح آن، همان قرائت غربي آن است که با پیدایش نظریه جمهوری اسلامی بطلان آن ثابت شده است. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #مردم‌سالاری_دینی 🔰 نشر دهید و همراه ما باشید 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🌠🍁 🍁 💠#امام_خامنه‌ای (مدظله العالی): مردم ما در مقابله‌ی با فتنه، خودشان به پا خاستند. نهم دی در سرتاسر کشور مشت محکمی به دهان فتنه‌گران زد. ۱۳۸۹/۱۰/۰۸ 🔸⚫️🔹 💢#سخن‌نگاشت ♻️موضوع: بیانات مقام معظم رهبری درباره حضور مردم در حماسه 9 دی 🌀حضور بی نظیر مردم خستگی را از تن همه خارج کرد 🔸🌺🔹 #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #فتنه #حماسه_حضور 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🌠🍁 🍁 💠#امام_خامنه‌ای (مدظله العالی): در شرائط فتنه، کار دشوارتر است؛ تشخیص دشوارتر است. البته خدای متعال حجت را همیشه تمام میکند. ۱۳۸۸/۱۰/۱۹ 🔸⚫️🔹 🌀#یادداشت 🌐نسخه pdf ✅موضوع: 9 دی، آب روی آتش فتنه 🔸🌹🔹 🔻آشتی ملی کلید واژه ای است که حامیان فتنه روی آن مانور زیادی می دهند. 🔹کمترین کار برای مجازات فتنه گران حصر خانگی آنها بود 🔺فتنه گران در روز #عاشورا هتک حرمت کردند، طلبکار هم هستند! #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🌠🍁 🍁 💠#امام_خامنه‌ای (مدظله العالی): مهمترین هدف از حوادث دوران فتنه‌ی بعد از انتخابات ۸۸ این بود که بین آحاد ملت شکاف بیندازند؛ سعیشان این بود. میخواستند بین آحاد مردم شکاف بیندازند، و نتوانستند. ۱۳۸۸/۱۱/۱۹ 🔸⚫️🔹 🌀#یادداشت 🌐نسخه pdf ✅موضوع: #مردم_انقلابی، از فتنه تا بصیرت 🔸🌹🔹 🔻شروع فتنه با اعلام نتایج #انتخابات_ریاست_جمهوری 🔹#مردم به تدریج خط خود را از #فتنه‌گران جداکردند 🔸#9دی نمونه ای از انقلاب اسلامی بود 🔺#بصیرت یکی از مهم ترین دستاورهای حماسه 9 دی بود #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #فتنه 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🌠🍁 🍁 💠#امام_خامنه‌ای (مدظله العالی): گناه بزرگی که برخی از دست‌اندرکاران فتنه‌ها در کشور انجام میدهند، امیدوار کردن دشمن است. 🔸⚫️🔹 🌀راهبردها، سیاست‌ها و ملاحظات لازم در ثامن 6 🌐نسخه pdf ✅موضوع: «#بسیج، دهه بصیرت و #مکتب_شهید_سلیمانی» 📛 ویژه سرشبکه ها و ادمین کانال ها 🔸🌹🔹 #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🔸یازدهمین فراز از وصیتنامه شهید حاج قاسم سلیمانی: 🔹عزیزم! من از بی‌جاقراری و رسوای ماندگی، سر به بیابان‌ها گذارده‌ام؛ من به‌امیدی از این شهر به آن شهر و از این صحرا به آن صحرا در زمستان و تابستان می‌روم. کریم، حبیب، به کَرَمت دل بسته‌ام، تو خود می‌دانی دوستت دارم. خوب می‌دانی جز تو را نمی‌خواهم. مرا به خودت متصل کن. #مکتب_حاج_قاسم #سردار_دلها #وصیت_نامه_سردار_سلیمانی #سالگرد_حاج_قاسم #ما_ملت_امام_حسینیم #چهل_چراغ #انتشار_حداکثری 🔰 نشر دهید و همراه ما باشید 🆔 @maktabehajghassem 🆔 Eitaa.com/salehinrasad 🆔 Sapp.ir/salehinrasad 🍃 📝🍃

🎥 این انگشتر شما رو یاد کی میندازه؟ 🔸شوکه شدن مردم با دیدن انگشتر #خبرگزاری_بسیج @Basijnews_isf

💢‏(افشین )خانه امن : 🔹در حقیقت شهید سید علی حسینی می باشد،که بعد از نفوذ مورد شناسایی قرار گرفت و در تل آویو سربریده شد 🔹 ۶ ماه پس از شهادت طی سکوت خبری پیکر پاک ایشان طی تبادلاتی در خاک مقدس کشورش آرام گرفت . @basijnews_isf

🔴 ماجرای اثرگذاری شهید سلیمانی بر روی پوتین و اردوغان 🔸شیرازی، نماینده سابق ولی فقیه در سپاه قدس: در عراق و لبنان و سوریه همه گروه‎ها حرف حاج قاسم را گوش می‎کردند. جوری بود که حرف حاج قاسم روی رئیس جمهور روسیه هم اثرگذار بود، اگر مشکلی در ترکیه هم پیش می‎آمد حاج قاسم حرفش روی اردوغان هم اثرگذار بود. 🔸روزی در جایی بودیم یکی از آقایان آمد گفت در جلسه‌ای بودم که یک نفر از اعضای آن جلسه به رهبر انقلاب اهانت کرد، حاج قاسم پرسید تو چه کار کردی گفت هیچ کاری نکردم؛ حاج قاسم گفت اشتباه کردی اگر من بودم لیوان را از روی میز برمی‌داشتم و پرت می‎کردم به صورتش. 🔸حاج قاسم مکرر به افغانستان می‌رفت یک بار خلبان اشتباه کرد و در فرودگاه طالبان نشست، حاج قاسم به خلبان تذکر کرد اشتباه نشستی از روی همان باند بلند شدند حاج قاسم خم به ابرو نیاورد. #خبرگزاری_بسیج #حاج_قاسم #سردار_دلها @basijnews_isf

با توجه به برخی شواهد و همچنین انتشار ویدیوهای مختلف به نظر می رسد که حمله موشکی به فرودگاه عدن صورت گرفته است. از قرار معلوم سه فروند موشک بالستیک توسط ارتش یمن برای استقبال از دولت تازه تشکیل شده ریاض به این فرودگاه اصابت کرده است. @basijnews_isf

شیعه مولا علی علیه السلام

وقتی در داخل محیط فتنه، کسانی با زبانشان صریحاً اسلام و شعارهای نظام جمهوری اسلامی را نفی میکنند، با عملشان هم جمهوریت و یک انتخابات را زیر سؤال میبرند، وقتی این پدیده در جامعه ظاهر شد، انتظار از خواص این است که مرزشان را مشخص کنند، موضعشان را مشخص کنند. ۱۳۸۸/۱۰/۲۹ #بصیرت #یوم‌الله_نهم_دی @goftemansazan

🌐نظر مراجع عظام تقلید درباره فیلم سینمایی بانوی بهشت 👇👇 https://urd.ac.ir/fa/cont/9863/ ✔️با ما همراه باشید. 👇👇 @adyan_uni

روحانی: هیچ دولتی در تاریخ انقلاب نمی‎تواند ادعا کند که مانند دولت تدبیر و امید حامی اقشار کم‎درآمد بوده است @Farsna

💠🍁 🍁 ❇️ مردم سالاری دینی(10) 💠مردم سالاری دینی و امنیت پایدار 🔸🌺🔹 🔻تامین امنیت از مهم ترین وظایف و کارویژه های نظام های سیاسی است که بدون آن هیچیک از برنامه ریزی ها و اقدامات حاکمیت مفید و موثر، یا دست کم پایدار نخواهد بود. به همین علت، امنیت به مثابه حقی همگانی در متون و اسناد معتبر حقوق بین الملل، از جمله ماده 22 اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده 9 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی مورد تصریح و تا یکد قرار گرفته است. 🔸با وجود این، پایداری امنیت، دغدغه اصلی متفکران و مدیران جوامع انسانی در این روزگار است. اگرچه هنوز هم تعریف و مشخصه های امنیت پایدار به اجماع همگانی نرسیده است، به اجمال می توان گفت که عمومیت و همگانی بودن، برخورداری از پشتوانه حاکمیتی، قاطعیت، سرعت و استثناناپذیری در مجازات عوامل ناامنی، استوار شدن بر مبانی و انگیزه های اعتقادی، و بالاخره جامعیت مفهومی و گستردگی قلمرو پنج مشخصه امنیت پایدارند. 🔹مراجعه به منابع فقهی و حقوقی نشان می دهد در نظام مردم سالاری دینی : 1️⃣برخورداری از امنیت حق مسلم همگانی است. 2️⃣ایجاد و حفاظت از امنیت مردم وظیفه حکومت است. 3️⃣در قوانین جزایی و سیاست جنایی اسلام و ایران سخت ترین مجازاتها برای عوامل ناامنی در نظر گرفته شده است، فارغ از اینکه با چه انگیزه ای دست به این اقدام زده باشند؛ انگیزه ها سیاسی باشد، یا اقتصادی یا هر انگیزه دیگری. 4️⃣تامین امنیت به عنوان فریضه و عملی دینی پاس داشته می شود؛ به همان اندازه که برهم زنندگان امنیت مطرود و محکوم اند، ماموران و عوامل برقراری نظم و امنیت مجذوب و محبوب خواهند بود. 5️⃣امنیت دارای مفهومی وسیعتر از آن است که دنیای غرب درک میکند. 🔺«چکیده مقاله محسن اسماعیلی» #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #مردم‌سالاری_دینی 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 💠🍁 🍁

🌠🍁 🍁 💠تصویب کلیات لایحه بودجه ۱۴۰۰ ✍️نویسنده: علی قاسمی 🔻دیروز سه‌شنبه نهم دی‌ماه با بررسی نامه رئیس‌جمهور درباره اصلاح لایحه در کمیسیون تلفیق بودجه مجلس شورای اسلامی و بیان نقطه نظرات نمایندگان مخالف و موافق لایحه بودجه، رأی‌گیری درباره کلیات بودجه در دستور کار جلسه قرار گرفت و درنهایت لایحه بودجه با 25 رأی موافق و 19 رأی مخالف اعضای کمیسیون به تصویب رسید. از جلسات بعدی، اعضای کمیسیون بررسی جزئیات لایحه بودجه را در دستور کار خواهند داشت. بااینکه کمیسیون‌های تخصصی مجلس از همان ابتدا با دقت لایحه بودجه سال آینده را بررسی و نقدهای مبنایی اساسی خود را نسبت به آن اعلام کردند و علاوه بر این، فضای عمومی مجلس و کمیسیون تلفیق، رد کلیات بودجه به دلیل وجود ایرادات فراوان در آن بود، اما تصویب نهایی آن دلایلی داشت که به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود. ❇️نکات تحلیلی: 🔹 1- ارسال نامه رئیس‌جمهور به رئیس #مجلس مبنی بر اینکه تراز منابع و مصارف لایحه بودجه اصلاح شده است، همچنین برگزاری جلسه سران قوا، گفت‌وگوها و تعاملات درونی مجلس و حضور مسئولان دولتی در نشست کمیسیون تلفیق بودجه و ارائه استدلال‌های مختلف موجب شد تا سرانجام کلیات بودجه در کمیسیون تلفیق تصویب شود. 🔸2- الیاس نادران رئیس کمیسیون تلفیق بودجه 1400 مجلس در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت تأکید کرده است، رأی کمیسیون تلفیق به کلیات لایحه بودجه معنادار بود و امیدواریم بعدازاین اصلاحات مدنظر نمایندگان مخالف و موافق نسبت به بودجه به نفع معیشت مردم انجام شود. 🔹 3- نگاه دیگر رئیس کمیسیون تلفیق این است که دولت با اصلاحات کارشناسی با مجلس همراهی کند؛ اما اگر دولت بر روی مواضع خود ایستادگی کند، در این صورت مجلس اصلاحات لازم را انجام می‌دهد و لایحه را برای تأیید نهایی به شورای نگهبان ارسال می‌کند و اگر در شورای نگهبان تصویب نشد، به‌ناچار اصلاحات را کنار گذاشته و بودجه را چند دوازدهم به دولت می‌دهد تا امور دولت برای چند ماه اول سال اداره شود و با رایزنی با دولت درباره بودجه تصمیم‌گیری شود. 🔺نکته راهبردی: اگرچه کلیات لایحه بودجه سال آینده مخالفین جدی در کمیسیون تلفیق داشت و درنهایت به خاطر برخی مصالح و نگاه تعاملی دولت و مجلس به تصویب اعضا رسید، به این معنا نیست که نمایندگان از موضع کارشناسی خود عقب‌نشینی کرده‌اند، بلکه لازم است نمایندگان برخی از راهبردها همچون انضباط مالی دولت، توزیع عادلانه منابع، کاهش وابستگی بودجه به نفت، کم کردن آثار تورمی از بودجه و ... را مدنظر داشته باشند تا تبعات اشکالات لایحه بودجه کاهش یابد. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #بودجه 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍁 🌠🍁

🌠🍁 🍁 🌀#کلیپ ✅موضوع: روایتی جالب و تاثیرگذار در وصف #حاج_قاسم 🔸🌺🔹 💠سید حسن نصرالله: همیشه حاضر بودم جان خود را فدای حاج قاسم کنم #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍁 🌠🍁

#دیوارنگاره | برای تو، قهرمان من ◽️ به مناسبت فرا رسیدن سالگرد شهادت حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس 🌓 روشنا 🆔 https://eitaa.com/roshana_ir 🆔 https://rubika.ir/roshana_ir

💣جنگ‌های نیابتی در فضای مجازی 💢در میان تحلیلگران این مسئله جای بحث و بررسی دارد که آیا جنگ سایبری در چارچوب یک روش مناقشه مستقل از موضوع جنگ مطرح است یا خیر؟ اتفاق نظر کارشناسان نشان می‌دهد که فضای مجازی به یک دامنه مهم برای تمامی قابلیت‌های جنگ تبدیل شده است. 💢سیستم‌های ارتباط نظامی، سیستم‌های هشدار دهنده اولیه، سیستم‌های لجستیک نظامی و برخی از پیشرفته‌ترین سیستم‌های تسلیحاتی، همگی وابستگی جدی به شبکه‌های رایانه‌ای دارند که در برابر حملات سایبری آسیب پذیر ارزیابی می‌شود. 💢علاوه بر این، شبکه‌های رایانه‌ای غیرنظامی متعددی وجود دارد که برخی از آنها در قالب "زیرساخت‌های مهم اطلاعات" طبقه بندی شده‌اند که در صورت بروز هرگونه مداخله سایبری به یک فاجعه ملّی منجر می‌شود. 💢در نتیجه، نشانه‌های روشنی مبنی بر این که مناقشات به ناچار در فضای جنگ سایبررخ می‌دهد وجود دارد که به یک مزیت تاکتیکی یا حتی استراتژیک علیه یک دشمن یا حریف به شمار خواهد رفت. 💢جنگ در فضای سایبری از لحاظ درگیری در سایر حوزه‌های فیزیکی همچون (زمین، دریا، هوا، و فضای بیرونی) واز لحاظ معنایی تفاوت‌های فراوانی دارد و بدان مفهوم است که از میدان نبرد عبور می‌کند، از هر جایی با سرعت نور حملات را امکان پذیر ساخته و از آنجایی که قادراست بدون هرگونه شناخته شدن عبور کند از طریق عملیات پنهان مؤثر و کارآمد خواهد بود. 💢ذاتاً ذكر تمامی موارد دشوار است و اثرات آن می‌تواند غير فیزیکی و يا به راحتي قابل برگشت باشد. در حال حاضر، هیچ نوع قانونی در سطح جهانی در خصوص جنگ سایبری تصویب نشده؛ لیکن درگیری در فضای سایبر همچان وجود دارد و از لحاظ معنایی یک "منطقه خاکستری" یا "غرب وحشی"، جایی که کشورها با کاهش احتمال درگیری فیزیکی؛ قادرند به یکدیگر حمله کنند مطرح می‌شود. 💢علاوه بر این، بازیگران غیر دولتی نیز اهمیت استفاده از فضای مجازی را به نفع خود کشف کرده‌اند، به خصوص عملیات اطلاعاتی، استخدام، جمع آوری سرمایه، سازماندهی و جمع آوری اطلاعات نقش اساسی در این زمینه دارد. طی چندین مورد حاکمیت ها برای فرار از قصاص بازیگران غیر دولتی در قالب یک نیروی نیابتی ازجنگ سایبر بهره گرفته‌اند. 💢 استفاده از بازیگران غیردولتی در راستای حملات سایبری، هنگامی که این نوع جنگ اقدام غیرقانونی تلقی شود در صورتی که انجام گیردبی تردید منجر به یک اقدام تلافی جویانه خواهد شد. 🌓 روشنا 🆔 https://eitaa.com/roshana_ir 🆔 https://rubika.ir/roshana_ir

⭕️ چگونه 9 دی الگویی برای حکمرانی موفق است؟ 🔻نهم دی ماه ۸۸ و پاسخ قاطعی که مردم ایران به فتنه آن سال دادند یک بعد حماسی دارد که به اندازه قابل توجهی بدان پرداخته شده است. 🔻اما یک نکته ای که راجع به این حماسه وجود دارد و از آن غفلت گردیده الگو بودن این واقعه برای حل مشکلات کلان کشور است. 🔻در نهم دی ماه سال ۸۸ یک گره کور امنیتی که خنثی کردنش چندین ماه به درازا کشیده بود در عرض چند ساعت با حضور گسترده مردم باز و حل شد . 🔻البته در تاریخ انقلاب این موضوع بی بدیل نیست و در وقایع مرتبط به مجاهدین خلق نیز همکاری گسترده مردم با سیستم امنیتی در نهایت منجر به رفع آن مشکل گردید. 🔻این یک واقعیت است که بار ها امتحان خود را پس داده است و در نهم دی ماه نیز اثبات شد که «با مردم کار ها پیش میرود». همانگونه که مشکلات امنیتی ای چون فتنه ۸۸ با پشتیبانی مردم در عرض چند ساعت حل شد؛ بازی دادن مردم در امورات اقتصادی و اجتماعی نیز به حل سریع مشکلات ما خواهد انجامید. 🔻سال ها قبل شهید بهشتی رحمة الله علیه با طرح موضوع تعاونی ها و کار مردمی و کوچک تر کردن دولت در این کشور طرحی مترقی و مبتنی بر همکاری ( بدون آسیب های رقابت های لیبرالیستی ) را مطرح کردند و بیان داشتند که میدان دادن به مردم در امورات اقتصادی ما را به پیشرفت خواهد رساند. 🔻این نکته ای بود که از آن غفلت کردیم و تا همین لحظه هم در غفلت از آن به سر میبریم! آنجا هم که خواسته ایم مردمی سازی در اقتصاد انجام دهیم با نشو و نمو دادن خصوصی سازی های مریض بیشتر حل مشکلات را به تاخیر انداخته ایم. 🔻البته استفاده از تعاونی ها شکلی کاملا بدیع و منحصر به بیانات شهید بهشتی نیست؛ ایشان خود در شرح فعالیت تعاونی ها در کشور های دیگر میگویند: «در اقتصاد فرانسه، بیشتر تعاونی های تولید مطرح است. البته طبق آماری که خوانده‌ام معلوم می‌شود فرانسه در این زمینه جلو نرفته ولی از انگلستان جلوتر است. در آلمان تعاونی های تولید در بخش کشاورزی خیلی رشد کرده است، بطوری که بخش عظیمی از اقتصاد کشاورزی آلمان غربی متکی بر شرکت های تعاونی تولید است. 🔻تأسیس شرکهای تعاونی مسکن برای حل مشکل مسکن در کشورهایی که هجوم به شهرنشینی مشکل مسکن را بوجود می‌آورد مطرح شده و در آمارها دیدم که بالاترین تعداد شرکت تعاونی مسکن در اروپای غربی، در ایتالیا تشکیل شده است. بیشترین تعداد شرکتهای تعاونی پیشه‌وران که در حقیقت نوعی تعاونی اعتباری است(Credit) در آمریکا وجود دارد. البته در کشورهای دیگر هم هست، اما اوج آن در آمریکا است. در آمریکا اوج تعاونی، در شرکتهای تعاونی اعتبار(Credit) است. مثل اینکه آنجا هجوم مردم به به سوی بانکداری است، و می‌خواهند از شر بانکدارها خلاص شوند. 🔻بهرحال در این که اقتصاد تعاونی یعنی شیوه اقتصاد تعاونی و روابط اقتصادی تعاونی، به عنوان یک راه حل عملی قابل ملاحظه در کشورهای گوناگون به کار رفته و منشاء اثر قرار گرفته و تردیدی نیست. در کشورهای سوسیالیستی هم این اقتصاد تعاونی مطرح گردید. پس از آنکه معلوم شد اقتصاد سوسیالیستی کامل (که من اشاره کردم به وجه تمایز میان اینها) هنوز قابل اجرا نیست، بنابراین باز استفاده از تعاونیها بخصوص در بخش کشاورزی مطرح شد. در حقیقت می‌توان گفت تشکیل کالخوزها یک جور مطرح کردن کار تعاونی است، البته عیناً تعاونی نیستند بلکه یک جور مطرح کردن کار تعاونی هستند.» 🔻به هر حال تعاونی به عنوان طرحی که نه آسیب های رقابت های لیبرالیستی و بازار آزاد را دارد و نه کرختی نظام سوسیالیستی را به بار می آورد راهی برای کوچکتر کردن دولت و در نتیجه کم کردن فساد و همینطور پیشرفت اقتصاد کشور است که آزمون خود را هم پس داده است. 🔻نهم دی ماه به ما این الگو را میدهد که هر کجا خود مردم وارد شوند پیشرفت و کمال هم پشت سرشان می آید. 🖋علی میرزائی 🌓 روشنا 🆔 https://eitaa.com/roshana_ir 🆔 https://rubika.ir/roshana_ir

💢نیم دانگ پیونگ یانگ امیرخانی با شیبی ملایم ازیک داستان نویس صرف به یک نویسنده صاحب نظریه فرهنگی و اجتماعی ارتقا یافته است. بر خلاف گذشته او سادگی در نوشتن را به تکلف گویی ترجیح می دهد تا بتواند حرفش را بدون پیچیدن در لفافه به مخاطب عام برساند. آخرین کتاب امیرخانی با نام نیم دانگ پیونگ یانگ سفرنامه ایی است از سیاق سایر سفرنامه های وی که دراین سالها روانه بازنشرشده است(مثل بیوتن یا جانستان کابلستان).نیم دانگ پیونگ یانگ گزارش دو بار سفر امیرخانی به کره شمالی است.او مقاصد سفر را هوشمندانه انتخاب می کند،هرجا می رود دنبال داستان خودش است. داستان همیشگی او ایران و مردم ایران است. او اگر به کره شمالی رفته قصد دارد در قالب ادبیات، آینده پژوهی عینی را تجربه کند و تداوم زندگی در پرتو تحریم را برای جامعه ایرانی ترسیم نماید. نقطه اشتراک ایران و کره شمالی تحریم است والا هیچ پیوند نژادی، اقلیمی و دینی وجود ندارد. او در سفر به افغانستان به دنبال قلقلک انسان ایرانی برای بازخوانی بنیان های هویتی و تاریخی مشترک با افاغنه است(از شما چه پنهان بعد از خواندن جانستان کابلستان  آرزویم سفر به افغانستان و حضور در مزار شریف و نیز رفتن به هرات و حضور در مقبره پیر هرات خواجه عبدالله انصاری است امیدوارم حالا که با طالبان بیشتر رفیق شدیم این فرصت برام مهیا شود!)اما در نیم دانگ پیونگ یانگ قصدش ترسیم کشوری تحریمی است و اینکه تحریم چه بلایی برسر انسان کره ایی آورده و او را به چگونه موجودی تبدیل کرده است. چون کره شمالی سالهاست زندگی جزیره ایی را برگزیده و برایش هم مهم نیست در خارج ازاین جزیره چه اتفاقی می افتد! تمرکز امیرخانی برای به تصویر کشیدن ذهن و فکر انسان کره ایی است خیلی به محیط زندگی آنها توجه نمی کند هرچند از خلال گفتگوها می شود فهمید انسان کره ایی از تکنولوژی به شکل کاملا ابتدایی آن محروم است. برداشت من از نیم دانگ پیونگ یانگ این است که انسان کره شمالی در محاصره مثلث ناسیونالیسم افراطی، دیکتاتوری و تحریم گرفتاراست و ترکیب این سه پدیده نوع بشر را در آن جزیره مفلوک و پوسیده کرده است.ناگفته پیداست ناسیونالیسم اغواگرانه کارآمدترین ایدئولوژی برای تداوم دیکتاتوری است و هیولایی بنام تحریم، ناسیونالیسم را در کره شمالی بسیاریونیک، مشمئز کننده و آزار دهنده ترکرده است. در این باب آنها از ما افراطی ترشده اند چون بر این باورند هنر نزد کره ایی هاهست و بس!!! تنها نکته ایی که به نظرم در باب انسان کره ایی امیرخانی به آن توجه نکرده، این است که او دلیل مطیع بودن، غیر پرسشگر بودن و تبدیل انسان کره ایی به ماشینی شدن را تنها در رژیم دیکتاتوری آن کشورجستجو می کند این درحالی است که برای تمکین مردم از این رژیم نابود گر باید به سراغ برخی مختصات تاریخی و فرهنگی در آن سامان رفت.انسان شرق دور از لحاظ فرهنگی ذاتا پرسشگر نیست و علاقه ایی به پرسیدن ندارد این مهم آنقدر ریشه ایی است که ما یک حکیم یا فیلسوف جهانی درتاریخ این منطقه از جهان سراغ نداریم. گذشته تاریخی آنها هرچه هست اما در آن سوال و پرسش از هستی و چیستی انسان امر مرسوم ومتداولی نیست. شاید فقدان این روحیه در فرهنگ شرق بهترین بستر برای سوءاستفاده دیکتاتورها باشد.این در حالیست که تاریخ انسان ایرانی نسبت بهتری با پرسشگری دارد. #معرفی_کتاب 🌓 روشنا 🆔 https://eitaa.com/roshana_ir 🆔 https://rubika.ir/roshana_ir

🌠🍁 🍁 ✅ شهادت حاج قاسم و تشدید روند فروپاشی اسرائیل 🔻پس از جنایات تروریستی آمریکا در به شهادت رساندن قهرمان ملی؛سردار سلیمانی، یکی از راهبردهایی که رهبری در انتقام سخت عنوان کردند، "بیرون راندن ‌آمریکا از منطقه غرب آسیا"بود. به نظر می رسد اسرائیل بهتر و بیشتر از همه معنا و مفهوم این راهبرد را فهمیده باشد. 🔹همه می‌دانند اسرائیل به پشتوانه حضور آمریکا در منطقه به حیات جنایت بار خود ادامه می‌دهد و خروج آمریکا از منطقه، مساوی با تشدید روند فروپاشی اسرائیل خواهد بود، حتی زودتر از موعدی که رهبری چند سال پیش تعیین کردند که اسرائیل ۲۵ سال آینده را نخواهد دید. ‌ 🔸به یاد آوریم که شهید سلیمانی خطاب به آمریکا گفت: برای مقابله با شما ایران و ارتش و سپاه ایران لازم نیست، من حریف شما هستم و خون او امروز گریبان آمریکا را گرفته است. 🔺خداوند وعده کرده که خود خون خواه اولیای خویش و شهداست و قطعاً خونهای مقدس حاج قاسم و ابومهدی مهندس اثراتش را خواهند گذاشت که فروپاشی اسرائیل یکی از آنهاست. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb 🍁 🌠🍁