https://t.me/PayehayePooshaly ـ📄👆👆👆 🔴 توجه: در روایات بسیاری با تعابیر مختلف به امامت فرزندان امام حسین (ع) نیز اشاره شده است لذا بازگشت ضمیر (ه) به امام حسین (ع) در خط قبل، قول بی اساسی نبوده بلکه 👈 هماهنگ با روایات دیگر نیز می‌باشد. 1) مثلا در دعای مربوط به خوردن تربت امام حسین (ع) به جهت شفا اینگونه آمده است: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ، وَ بِحَقِ‏ مَنْ‏ حَلَ‏ بِهَا وَ ثَوَى فِيهَا، وَ بِحَقِّ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِيهِ 👈👈 و الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ .... 🔅 ترجمه: خدایا! به حق این تربت و به حق کسی که در آنجا فرود آمد و در آن مسکن گزید و به حق پدر و مادر و برادر او 👈 و امامان از فرزندان او. 📕 امالی شیخ طوسی، ص319 . 2) پیامبر خدا (ص) در حدیثی شرکای حضرت علی (ع) و جانشینان ایشان را نام برده و فرمودند: هَذَا أَوَّلُهُمْ، وَ أَوْمَى إِلَى الْحَسَنِ، ثُمَّ أَوْمَى إِلَى الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، ثُمَّ قَالَ: 👈 الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ وُلْدِهِ‏ (ع). 🔅 این، اولین آنهاست و اشاره به حسن نمود، سپس اشاره به حسین: نمود و فرمود: 👈 ائمه از فرزندان او هستند. 📕 الامامة و التبصرة، ص54 . 3) و حضرتش در حدیثی دیگر به نامهای ائمه (ع) 12گانه اشاره نموده و در مورد امام حسین (ع) فرمودند: أَلَا وَ إِنَّ الْإِجَابَةَ تَحْتَ قُبَّتِهِ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِهِ 👈 و الْأَئِمَّةَ مِنْ‏ وُلْدِه‏ .... 🔅 آگاه باشید که اجابت دعا در زیر قبه او و شفا در تربت اوست 👈 و ائمه از فرزندان او هستند. 📕 کفایة الاثر، ص17 . 4) رسول خدا(ص) هنگام تولد امام حسین(ع) به حضرت زهرا(ع) فرمودند: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ‏ يَجْعَلُ 👈 الْأَئِمَّةَ مِنْ‏ وُلْدِه‏ .... 🔅 همانا خدا مرا خبر داد که ائمه را از فرزندان او قرار داده است. 📕 کمال الدین، ج2ص415 . 5) پیامبر خدا (ص) ضمن حدیثی به خلقت نورانی اهل بیت (ع) اشاره نموده و فرمودند: وَ مَا كَانَ مِنْ نُورِي صَارَ فِي وُلْدِ الْحُسَيْنِ فَهُوَ يَنْتَقِلُ 👈 في الْأَئِمَّةِ مِنْ‏ وُلْدِهِ‏ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. 🔅 و آنچه که از نور من بود در فرزندان حسین منتقل شد پس آن در 👈 ائمه از فرزندانش تا روز قیامت منتقل می‌شود. 📕 علل الشرایع، ج1ص209 . 6) خداوند متعال در ماجرای معراج، پیامبر خویش را مورد خطاب قرار داده و می‌فرماید: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي خَلَقْتُكَ وَ خَلَقْتُ‏ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ 👈 و الْأَئِمَّةَ مِنْ‏ وُلْدِهِ‏ .... 🔅 ای محمد! همانا من خلق کردم تورا و خلق کردم علی و فاطمه و حسن و حسین 👈 و ائمه از فرزندان او را. 📕 مائة منقبة، ص39 . 7) امام باقر(ع) پیرامون آیه (وَ إِيتاءِ ذِي الْقُرْبى‏) [نحل/90] فرمودند: وَ الْقُرْبَى الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ 👈 و الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ وُلْدِهِ‏ .... 🔅 قربی، حسن و حسین 👈 و ائمه از فرزندان او هستند. 📕 تاویل الآیات، ص264 . 8) رسول خدا(ص) ضمن حدیثی در مورد برتری اهل بیت(ع) فرمودند: فاختار الحسن و الحسين 👈 و الأئمة من‏ ولده‏ على رجال العالمين .... 🔅 پس برگزید حسن و حسین 👈 و ائمه از فرزندان او را بر همه مردان عالمین. 📕 تفسیر البرهان، ج3ص498 . 9) در دعای روز ولادت امام حسین(ع) اینگونه آمده است: 👈 أنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ‏ نَسْلِهِ‏ وَ الشِّفَاءَ فِي تُرْبَتِه‏ .... 🔅 همانا 👈 ائمه از نسل او و شفاء در تربت اوست. 📕 مصباح المتهجد، ج2ص826 . 10) و همچنین در یکی از زیارات روز عاشورا اینگونه می‌خوانیم: السَّلَامُ عَلَى 👈 منِ الْأَئِمَّةُ مِنْ‏ ذُرِّيَّتِهِ‏.... 🔅 سلام بر کسی که 👈 ائمه از ذریه او هستند. 📕 المزار الکبیر، ص497 . ✅ در روایات بسیاری بر این موضوع که امامان از فرزندان امام حسین(ع) هستند تاکید شده است. رجوع فرمایید به بحارالانوار، باب ان الائمة من ذریة الحسین(ع)، ج25ص249 . 🔹 نکته پنجم: و اما خیانتی دیگر از جناب ناظم . . . ناظم العقیلی صلوات ابوالحسن ضراب اصفهانی را 👈 از کتاب الغیبة مرحوم شیخ طوسی نقل می‌نماید و به کتابهای مصباح المتهجد 👈 و جمال الأسبوع نیز آدرس می‌دهد. لازم به ذکر است که بین نقل کتاب الغیبة ـــ پیرامون ماجراهای ضراب اصفهانی در مکه ـــ با نقل کتاب جمال الأسبوع #تفاوتهای_مختصری نیز وجود دارد اما از آنجایی که ناظم العقیلی در ابتدای حدیث یازدهم 👈 نام مرحوم شیخ طوسی را آورده و در پاورقی کتابش هم 👈 ابتدا به الغیبة ایشان ادرس می‌دهد، خوانندگان کتاب #گمان می‌کنند که او نقل کتاب الغیبة را در کتابش بیان نموده است و این در حالی است که او نقل کتاب جمال الأسبوع را در کتابش ذکر می‌نماید. 📸 به تصویر کتاب (40 حدیث ناظم العقیلی) و پاورقی آن در ادامه/لینک زیر دقت کنید: 🆔 https://eitaa.com/PayehayePooshali/948 ‏(صفحه بعد)📄👇👇👇 .