eitaa logo
پایه های پوشالی در نقد مدعی یمانی ( احمدالحسن )
617 دنبال‌کننده
382 عکس
391 ویدیو
39 فایل
بررسی پایه های استدلالات احمدالحسن بصری همبوشی و ادعاهای او . در تلگرام: https://t.me/PayehayePooshaly وبلاگ: http://payehayepooshaly.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
https://eitaa.com/PayehayePooshali ـ📄👆👆👆 9⃣ در روایتی امام باقر (صلوات الله علیه) فرمودند: الْمَهْدِيُّ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ فَاطِمَةَ وَ هُوَ رَجُلٌ 👈 آدَمُ. الغیبة شیخ طوسی ص187 🔅 ترجمه: مهدی مردی از فرزندان فاطمه است و او مردی سبزه وگندم گون است. 🔟 الزام الناصب به نقل از منابع اهل سنت روایت می‌کند که پیامبر خدا (ص) فرمودند: المهدي من ولدي، وجهه كالقمر الدريّ، 👈 اللون لون عربي، و الجسم جسم إسرائيلي، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا . . . 🔅 ترجمه: مهدی از فرزندان من است وصورتش مثل ماه درخشان است، رنگش عربی است وجسمش اسرائیلی و زمین را پر از عدل می‌کند همانگونه که از جور پر شده است. 📌 رنگ عربی در این حدیث، کنایه از رنگ سبزه و تیره است. مبلغین همبوشی بر این باورند که این حدیث مرتبط با امام زمان (عج) نمی‌باشد، که در پاسخ به آنان عرض می‌کنیم: این حدیث مرتبط با امام زمان (عج) است زیرا همانطور که سابقا گفته شد، رنگ ایشان 👈سبزه است و حضرتش دارای 👈 جسمی اسرائیلی ـــ یعنی رانهایی عریض و شانه‌هایی از هم دور و قامتی نزدیک به بلندی ـــ می‌باشد، 👈 مضافا اینکه تنها کسی که در نصوص روایات به عنوان پر کننده زمین از عدل و داد مطرح شده است وجود نازنین امام 12 می‌باشد ولاغیر. به نمونه‌ای از آن روایات در زیر اشاره می‌شود. ☘ پیامبر خدا (ص) ضمن حدیثی اشاره به تعداد خلفاء خود کرده و فرمودند: وَ مِنْ بَعْدِ الْحُسَيْنِ 👈 تسْعَةٌ مِن صُلْبِهِ خُلَفَاءُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ حُجَجُهُ عَلَى عِبَادِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَى وَحْيِهِ وَ أَئِمَّةُ الْمُسْلِمِين . . . 👈 تاسِعُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَمْلَأُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الْأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَ عَدْلًا بَعْدَ جَوْرِهَا . . . ترجمه: و پس از حسین 👈 9 نفر از صلب او خلیفه خدا در زمین و حجتهای الهی بر بندگان وامناء خدا بر وحیش و امامان مسلمین هستند . . . 👈 نهمین آنها همان قائمی است که زمین را خدا بوسیله او از نور و عدل پر می کند بعد از آنکه از ظلم و جور پر شد. 1⃣1⃣ همانطور که سابقا گفته شد، بر طبق روایات بین پیامبر گرامی اسلام (ص) وحضرت مهدی (عج) شباهت در خَلق و خُلق وجود دارد وهمبوشیان نیز به این مطلب معترف بوده وآن را قبول دارند. از سویی دیگر در روایات رنگ (اسمر) به پیامبر خدا (ص) نسبت داده شده است که بر این اساس می‌توان این رنگ را برای حضرت مهدی (عج) هم قائل شد. ❇️ به شواهد زیر دقت فرمایید: 🔅 شخصی که قبل از بعثت، پیامبر (ص) را در سنین 12 سالگی دیده بود از حضرتش چنین یاد می کند: كأنّ وجهه فلقة القمر و هو 👈 أسمر اللون . . . الزام الناصب ج1ص280 ترجمه: صورتش مانند پاره ماه و رنگش سبزه بود. 🔅 عبدالله بن سلیمان که کتب آسمانی را خوانده است در مورد اوصاف پیامبر (ص) از انجیل می‌گوید: 👈 أسْمَرُ اللَّوْن . . . بحارالانوار ج 16ص144 و کمال الدین ج1ص159 🔅 در کتب اهل سنت هم رنگ 👈 (اسمر) به پیامبر خدا نسبت داده شده است، مثلا در سنن ترمذی ج3ص145. 📌 پس با توجه به شباهت امام زمان (عج) با پیامبر خدا (ص)، این رنگ برای ایشان نیز ثابت است. 2⃣1⃣ با توجه به اینکه امام حسن عسکری (ع) 👈 اسمر بوده ــ کافی ج1ص503 ــ وهمچنین همسر ایشان جناب نرجس خاتون نیز بوده‌اند ــ بحارالانوار ج ‌51ص42 ــ توقع رنگی سفید برای امام زمان دور از انتظار بوده 👈 و با مبانی علم ژنتیک ناسازگار است. ☘ آری دوستان در روایتی داریم: إِنَّ صَاحِبَ هَذَا الْأَمْرِ فِيهِ شَبَهٌ مِنْ يُوسُفَ مِنْ أَمَةٍ سَوْدَاءَ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ. 🔅 ترجمه: همانا در صاحب این امر شباهتی از یوسف است [یعنی داشتن غیبت، بحار ج51ص42] از کنیزی سیاه وتیره است که خدا امرش را در یک شب اصلاح می کند. 📢 این حدیث مربوط به امام زمان (عج) می باشد زیرا: اولا در روایات مراد از قائم و صاحب امری که امرش اصلاح می گردد، فقط وجود نازنین حضرت حجت (عج) می باشد ولاغیر. قال الحسین (صلوات الله علیه): 👈 في التَّاسِعِ مِنْ وُلْدِي سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ 👈 و هُوَ قَائِمُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ وَاحِدَةٍ . بحارالانوار ج 51ص132 وثانیا: در احادیث دیگر هم به میان حضرت یوسف و امام زمان (عج) اشاره شده است که نمونه ای از آن در خط قبل ذکر گردید. وثالثا: مدعیان دروغین قائمیت در عصر حاضر نمی توانند این روایت را بر خود حمل کنند زیرا در دوران ما بحث کنیز و غلام می باشد اما مادر بزرگوار حضرت مهدی (عج) جناب نرجس خاتون کنیز بوده است. 📌 خلاصه اینکه مراد از صاحب امر در این روایت کسی جز امام زمان (عج) نمی تواند باشد. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .