📩 ‏ ‏ پایه . . . . . . . . . . . 13 ‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏ صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 40 حدیث مهدیین/ناظم العقیلی یکی از ویژگیهای #مشترک بین مدّعیان دروغین 👈 ارائه استدلالات سست وبی اساس می‌باشد. 📌 آری، مدّعیان دروغین همواره از اثبات ادّعاهای خود عاجز هستند امّا این عجز موجب سکوت آنها نشده بلکه تلاش می‌کنند تا با ارائه استدلالاتی سست و پوشالین، مخاطبین خود را به اشتباه انداخته و به اهداف شوم خود نائل گردند. کانال "پایه‌های پوشالی"، تا کنون پوشالین بودن پایه‌های بسیاری از استدلالات فرقه همبوشی ـ مدّعی دروغین یمانی ـ را ثابت نموده و پرده از اغراض شوم این فرقه منحرف برداشته است. 🙏 امیدواریم که این مختصر روشنگری‌ها تا حدودی مسیر تحقیق را برای حق جویان هموار کرده و ران ملخی باشد به درگاه سلیمان وجود و سلطان جود (عج الله تعالی فرجه الشریف). به امید نیم نگاهی 🔹 مقدمه: همبوشیان بر این باورند که (سلسله وصایت و امامت پس از امام زمان (عج) #پایان_نیافته بلکه وصایت و امامت به فرزندان حضرتش ـ که همان مهدیین هستند ـ یکی پس از دیگری منتقل می‌گردد) آنان برای اثبات این باور به ادلّه‌ای استناد می‌کنند که 👈 ناظم العقیلی ـ اصلی‌ترین لیدر علمی این فرقه ـ در کتاب (الاربعون حدیثاً فی المهدیین و ذریة القائم/ چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم) به آنها اشاره می‌کند. ✅ در حقیقت ناظم العقیلی از روانشناسی تلقین سود جسته و با این نام گذاری بر روی کتاب خود، به مخاطبین القاء می‌کند: (مهدیین، همان فرزندان امام زمان (عج) بوده که وصایت پس از حضرتش به آنان منتقل می‌شود) 📌 گرچه روانشناسی تلقین یکی از قدیمی‌ترین تکنیکهای لو رفته فریب مخاطب می‌باشد امّا در عین حال نمی‌توان منکر تاثیرات قوی آن بر توده مردم شد. البته اهل تحقیق هیچ گاه از این گونه تکنیکها تاثیر نپذیرفته و ادلّه مطرح شده را طبق موازین عقلی ونقلی، مورد بررسی قرار می‌دهند تا صحّت وسقم ادّعای افراد مشخص گردد. 📗 ناظم العقیلی در مقدّمه کتابش این چنین می‌گوید: [ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ از آن ﺟﻬﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﻭﻳﮋﻩﺍﯼ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﭘﲑﻭﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ 👈 ﺑﻪ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ حجة بن الحسن (عج) ویا محصور ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ (ع) کمر بسته‌اند . . . (ص8). ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﻉ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﲑﻧﺪ ﻭ #ﺍﻣﺎﻣﺖ_ﻣﻬﺪیین ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﮑﻨﻨﺪ . . . (ص8). ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ پیرﻭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﻭﺍﻗﻔﻴﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰّﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ 👈 ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖ #ﻋﺘﺮﺕ_ﻭﻟﯽ_عصر (ع) و اوصیای ایشان . . . (ص9). ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ، ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﯽ ﺑﺮﺍﯼ محصوﺭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ نمی‌یاﺑﻴﻢ . . . (ص9). ﺍﻣﺎمت ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ محصور ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺐ الزّمان ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ . . . (ص10). ﭘﺲ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ پیروﺍﻥ ﺍﻫﻞ بیت (ع) ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ صحیح نیست . . . (ص17) ] 🤔 او در عبارات فوق، ادّعاهایی را مطرح می‌کند که به طور خلاصه آنها را در زیر بیان می‌کنیم: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نیست. 2️⃣ مهدیین بعد از امام زمان (عج) مقام امامت دارند. 3️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (عج) هستند. ناظم العقیلی برای اثبات ادّعاهایش به بیش از 40 حدیث در کتاب خود اشاره می‌کند و ادّله خود را متواتر می‌داند. اینک به بررسی تک تک ادّله ناظم العقیلی در کتاب او پرداخته و صحّت و سقم ادّعاهای او را مورد بررسی قرار می‌دهیم. با ما همراه باشید . . . https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .

📩 ‏ ‏ پایه . . . . . . . . . . . 13 ‏— < ( بسم الله الرحمن الرحیم ) > —‏ صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═‏ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ‏═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان ‏💐 ـhttps://t.me/PayehayePooshaly 💠 40 حدیث مهدیین/ناظم العقیلی یکی از ویژگیهای #مشترک بین مدّعیان دروغین 👈 ارائه استدلالات سست وبی اساس می‌باشد. 📌 آری، مدّعیان دروغین همواره از اثبات ادّعاهای خود عاجز هستند امّا این عجز موجب سکوت آنها نشده بلکه تلاش می‌کنند تا با ارائه استدلالاتی سست و پوشالین، مخاطبین خود را به اشتباه انداخته و به اهداف شوم خود نائل گردند. کانال "پایه‌های پوشالی"، تا کنون پوشالین بودن پایه‌های بسیاری از استدلالات فرقه همبوشی ـ مدّعی دروغین یمانی ـ را ثابت نموده و پرده از اغراض شوم این فرقه منحرف برداشته است. 🙏 امیدواریم که این مختصر روشنگری‌ها تا حدودی مسیر تحقیق را برای حق جویان هموار کرده و ران ملخی باشد به درگاه سلیمان وجود و سلطان جود (عج الله تعالی فرجه الشریف). به امید نیم نگاهی 🔹 مقدمه: همبوشیان بر این باورند که (سلسله وصایت و امامت پس از امام زمان (عج) #پایان_نیافته بلکه وصایت و امامت به فرزندان حضرتش ـ که همان مهدیین هستند ـ یکی پس از دیگری منتقل می‌گردد) آنان برای اثبات این باور به ادلّه‌ای استناد می‌کنند که 👈 ناظم العقیلی ـ اصلی‌ترین لیدر علمی این فرقه ـ در کتاب (الاربعون حدیثاً فی المهدیین و ذریة القائم/ چهل حدیث در مورد مهدیین و فرزندان قائم) به آنها اشاره می‌کند. ✅ در حقیقت ناظم العقیلی از روانشناسی تلقین سود جسته و با این نام گذاری بر روی کتاب خود، به مخاطبین القاء می‌کند: (مهدیین، همان فرزندان امام زمان (عج) بوده که وصایت پس از حضرتش به آنان منتقل می‌شود) 📌 گرچه روانشناسی تلقین یکی از قدیمی‌ترین تکنیکهای لو رفته فریب مخاطب می‌باشد امّا در عین حال نمی‌توان منکر تاثیرات قوی آن بر توده مردم شد. البته اهل تحقیق هیچ گاه از این گونه تکنیکها تاثیر نپذیرفته و ادلّه مطرح شده را طبق موازین عقلی ونقلی، مورد بررسی قرار می‌دهند تا صحّت وسقم ادّعای افراد مشخص گردد. 📗 ناظم العقیلی در مقدّمه کتابش این چنین می‌گوید: [ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ از آن ﺟﻬﺖ ﻋﻈﻤﺖ ﻭﻳﮋﻩﺍﯼ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭ ﭘﲑﻭﺍﻥ ﺁﻧﺎﻥ 👈 ﺑﻪ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ حجة بن الحسن (عج) ویا محصور ﺑﻮﺩﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ (ع) کمر بسته‌اند . . . (ص8). ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺍﻩ ﻭﺭﻉ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺎﻁ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﲑﻧﺪ ﻭ #ﺍﻣﺎﻣﺖ_ﻣﻬﺪیین ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻧﮑﻨﻨﺪ . . . (ص8). ﺍﻳﻦ ﻓﻘﻬﺎ ﻭ پیرﻭﺍﻧﺸﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﻗﻪ ﻭﺍﻗﻔﻴﻪ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺍﻟﺰّﻣﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ 👈 ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺍﻣﺎﻣﺖ #ﻋﺘﺮﺕ_ﻭﻟﯽ_عصر (ع) و اوصیای ایشان . . . (ص9). ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ، ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻞ ﺷﺮﻋﯽ ﺑﺮﺍﯼ محصوﺭ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ نمی‌یاﺑﻴﻢ . . . (ص9). ﺍﻣﺎمت ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ محصور ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺻﺎﺣﺐ الزّمان ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ . . . (ص10). ﭘﺲ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ پیروﺍﻥ ﺍﻫﻞ بیت (ع) ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺍﻣﺎﻡ صحیح نیست . . . (ص17) ] 🤔 او در عبارات فوق، ادّعاهایی را مطرح می‌کند که به طور خلاصه آنها را در زیر بیان می‌کنیم: 1️⃣ امامت در 12 امام محصور نیست. 2️⃣ مهدیین بعد از امام زمان (عج) مقام امامت دارند. 3️⃣ مهدیین همان عترت و فرزندان امام زمان (عج) هستند. ناظم العقیلی برای اثبات ادّعاهایش به بیش از 40 حدیث در کتاب خود اشاره می‌کند و ادّله خود را متواتر می‌داند. اینک به بررسی تک تک ادّله ناظم العقیلی در کتاب او پرداخته و صحّت و سقم ادّعاهای او را مورد بررسی قرار می‌دهیم. با ما همراه باشید . . . https://t.me/PayehayePooshaly https://eitaa.com/PayehayePooshali 🌺 🍂🌺🍂 🍃🍂🌺🍃🍂🌺 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 .