چرا ما زنده ایم؟ #فلسطین https://eitaa.com/Politicalhistory

💢کینه خواص! جامعه را می سوزاند . . به تاریخ نگاه کنید. از لحاظ صفت روانی دشمنانِ سرسخت علی(ع) در کنار تمامی ویژگی ها، یک "صفت مشترک" دارند. یعنی هر چه این صفت در آنها بیشتر باشد، نسبت به علی(ع) سرسخت تر رفتار می کنند. صفت و حالتی نیست جز: کینه از علی(ع). علت آن شدت "کینه ورزی" چه بود؟ علی امامِ ضد منافع اقلیت بود. . . ولید در بستر بیماری بود، مردم امام حسن(ع) را به عیادت او بردند. ولید در لحظات مرگ گفت: از تمام آنچه بین من و مردم واقع شده توبه میکنم.‌ مگر آنچه بین من و پدرت واقع شده که توبه نمیکنم! شرح نهج البلاغه ج۴ ص۸۲ . علت این شدتِ در "کینه ورزی" چه بود؟ . کینه آنقدر شدید و ریشه دار بود که حضرت وصیت نمود دفن‌شان مخفیانه باشد و کسی از محل دفن آگاه نباشد تا نبش قبر کنند. مضجع امام سال ها بعد توسط امام‌معصوم‌معرفی شد. در دستگاه رسمی حکومت ابلاغیه بود در خطبه ها علی(ع) را لعن کنند! فضایل او را پنهان بدارند. در دل دوستداران او رعب ایجاد کنند می گفتند علت کم کاری علی(ع) ترس از جنگ بوده اس!! علی(ع) و ترس!!!! .... باید پرسید کینه نسبت علی(ع) چرا پس از شهادت ایشان به پایان نرسید؟ چرا این کینه در تاریخ‌بافی نماند؟ پاسخ همان است: علی(ع) و مرام علی(ع) بر ضد منافع اقلیت است. اقلیت همان خواص شکم گنده ظاهرالصلاح حاکم بر بیت المال در دوران خلیفه دوم و سوم بودند. همان ها که از بدر کینه علی(ع) را به دل داشتند. کینه خواص، جریان حق را در جامعه می سوزاند‌. بالاترین سطح کینه همین است. در ظهر عاشورا هم بیش از حسین(ع) که روبرویشان بود، کینه پدر حسین(ع) را در دل داشتند. . ماه علی(ع) . #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

#انواع_روزه 💢 چند نوع روزه!؟ آنچه از #کلام و #روایات اهل بیت(ع) فهمیده میشود، دو نوع روزه داریم: ۱.روزه بطن(شکم) همین روزه فقهی، که روزه دار از اذان صبح تا مغرب چیزی نمیخورد در واقع #گرسنگی و تشنگی را تحمل میکند. ۲.روزه قلب و زبان امیرالمومنین(ع): روزه #قلب بهتر از روزه #زبان است و روزه زبان بهتر از روزه #شكم است. 📚غرر الحكم، ج 1، ص 417 ✅ شاید اگر ما ایرانی ها، همراه با روزه #شکم، روزه قلب و زبان هم‌میگرفتیم، این همه دروغ، تهمت، غیبت و تزویر... نداشتیم! https://eitaa.com/Politicalhistory

💢 وقت افطار از خدا چه بخواهیم؟ آیت الله ناصری(ره) https://eitaa.com/Politicalhistory

✅ شماره کارت جهت کمک به مردم غزه: 5041727010553517 شماره شبا: 630700001000229862965001 🔸به نام بنیاد مردمی تحول اجتماعی https://eitaa.com/bonyadtahavol https://eitaa.com/mehrbmarz

دوستان عزیز و همیشه همراه، مجموعه ما دسترسی جهت کمک به مردم غزه ندارد اما اگر تمایل به کمک دارید این مجموعه مورد اعتماد است. از همه شما درخواست میکنم به هر قدر ممکن همراهی بفرمایید #علیرضا_زادبر

بیرون از قدرت، دور از عمل اینکه اسلام میلی و تفسیر به رای از اسلامِ جناب آقامیری بارها نقد شده است و به یقین میتوان گفت او "اسلام شناس" نیست بلکه براساس وقایع روز و ذائقه مخاطب(فالوئر) دین را به این طرف و آن طرف می کشاند دیگر بر همگان مشهود است. آنچه در این ویدئو اهمیت دارد "موقعیت" است. اجازه دهید بگویم "موقعیت" یعنی چه؟ اساسا سنجش افراد، افکار و جربان‌ها بدون قرارگرفتن در "موقعیت" امری ناقص و غیرعاقلانه به شمار می آید. موقعیت آقامیری ها همیشه نقد یکطرفه بوده، موقعیت او و بسیاری مثل او در حکم همان املا نانوشته و نداشتن غلط است. من آن زمان که دادگاه روحانیت حکم به خلع لباس او داد عرض کردم: چاره این نیست، چاره قرار دادن او در "موقعیت" است. از موقعیت سخنران یک طرفه و متکلم وحده باید به موقعیت مناظره آورده شود. از موقعیت معترض و منتقد باید در موقعیت مسول قرار گیرد. شما همین چند ثانیه را ببینید. موقعیت تغییر کرد، خود او نیز تغییر کرد. موقعیت او را به سمت پاسخ دادن و دادن آزادی به مخاطب برد اما او عصبانی شد و اینگونه واکنش نشان داد. حال آنکه او در مقام قدرت سیاسی نیست، اگر در موقعیت قدرت سیاسی قرار گیرد چه خواهد کرد؟ باید موقعیت ساخت! آدم‌ها در موقعیت ها شناخته خواهند شد همه ما در آن موقعیت ها ثابت می‌شویم ادعا داریم یا بر آنچه میگویم عامل هم هستیم خدا ما را در موقعیت، رسوا نسازد #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

بسیاری می پرسند در فقره زمین و جعل امضا چه موضعی دارم!؟ همان روز عرض کردم: هیچگاه در پازل افشاگری امثال یاشار سلطانی، جریان عدالتخواهی بی مبنا و افشاگری دم انتخابات بازی نمی کنم! هیچگاه هم دلیل بر جعل بودن امضا را نمی پذیریم. مبنا و معیار قانون و ارجاع به محکمه است‌ تا به هدف اصلی یعنی بازگشت حق و بیت المال دست یابیم. در این سال‌ها مبارزه با فساد با رویکرد مجازی، فیک و فقط داغ شده در رسانه بسیار دیده ایم. نتیجه مهم است. https://eitaa.com/Politicalhistory

خبر شوکه‌کننده الجزیره؛ تجاوز سربازان رژیم صهیونیستی به زنان پناهنده به بیمارستان شفا! الجزیره به نقل از افراد داخل بیمارستان گزارش داد ‏نیرو های ارتش رژیم صهیونیستی در غزه وارد بیمارستان شفا شده و پس از تجاوز دسته جمعی به زنان پناهنده حاضر در بیمارستان آن‌ها را به قتل رساندند. https://eitaa.com/Politicalhistory

🚨کجایید ای مسلمانان که به زنان غزه بی‌حرمتی شد نویسنده مشهور اهل غزه: 🔹ای مسلمانان در ماه رمضان به زنان مسلمان تجاوز شد سپس آنان را کشتند، چرا هنوز بیکار نشستید!؟ https://eitaa.com/Politicalhistory

. . میشود بی خیال بود و جامعه ساخت!؟ پرس و جو کردم. اینجا رشت است. اما اهمیت ندارد کجاست، چون فردا به سمنان، شیراز، اصفهان، بوشهر و روستاهای ما هم خواهد رسید. شبکه های اجتماعی با سرعت به سمت "یکسان سازی" و "شباهت سازی" جامعه اند. ارزش های اصیل فراموش و ضدارزش به سرگرمی جذاب تبدیل خواهد شد. پول سازند. درآمد بدست می آوردند. دو پرسش را به موازات هم مطرح می‌کنم: ۱. فرض کنید چیزی به نام "مذهب" وجود ندارد. فرض کنید براساس موازین دینی حلال و حرام سخن نمی گویم. اصلا از منظر دین به ماجرا نگاه نکنید. آیا یک جامعه سالم این ترویج اباحه گری، یی قیدی، فساد را می پذیرد؟ آیا خیانت ضدذات بشر نیست؟ آیا غرق شدن در فساد از طریق عادی سازی آن به ضرر هر جامعه ای نیست؟ برخی فکر میکنند این دغدغه جامعه دیندار است که اعتراض می‌کند!!!! خیر، هر انسانی به خانواده و جامعه اهمیت حتی اگر بی دین باشد باید اینجا حساس شود. نمیشود "بی خیال" بود و با بی خیالی جامعه ساخت. آن فاحشه سرا، دیگر جامعه نیست. ۲. آیا باید به آن بلاگر اعتراض کرد؟ بله! اما به فسادکشاندن جامعه نیاز به تقابل سازمانی دارد. ماه‌هاست که این فرد در حال ترویج این سطح از فساد در آزادی محض است. هیچ مسولی نمیبیند؟ اطلاع ندارد؟ نباید برخورد سازمانی و قضایی در برابر یک حرکت سازمانی انجام داد؟ دقیقا شما مسئول چه چیزی هستید؟ فساد به چه حدی برسد برخورد خواهید نمود؟ با این سطح "بی خیالی" جامعه ساخته نمیشود. هم به فساد چای دبش باید اعتراض کرد هم به فساد سازمان یافته ای که در حال نابودی حیا، عفت و خانواده است. #علیرضا_زادبر عذاب مسولان در قیامت بیشتر است

خانواده ای یهودی در همسایگی امام، می زیستند. دیوار خانه یهودی شکافی داشت که رطوبت نجاست از منزل او به خانه امام نفوذ می کرد. فرد یهودی نیز از این جریان آگاهی نداشت تا این که روزی زن یهودی برای درخواست نیازی به خانه امام آمد و دید که شکاف دیوار، سبب شده که دیوار خانه امام نجس گردد. بی درنگ نزد شوهرش رفت و او را آگاه ساخت. مرد یهودی نزد امام آمد و از سهل انگاری خود پوزش خواست و از این که در این مدت، امام سکوت کرده و چیزی نگفته بود، شرمنده شد. امام برای این که او بیش تر شرمنده نشود فرمود: «از جدم رسول خدا (ص) شنیدم که با همسایه مهربانی کنید». یهودی با دیدن گذشت و چشم پوشی و برخورد پسندیده ایشان به خانه اش رفت، دست زن و بچه اش را گرفت و نزد امام آمد و از ایشان خواست تا آنان را به دین اسلام درآورد. میلاد امام حسن(ع) مبارک https://eitaa.com/Politicalhistory