⭕️ آیا ظهور، بغته و ناگهانی است؟ ▪️بخش #سوم ✍️ مصطفی امیری ☑️ سنت الهی «اتمام حجت» بر همگان ▪️ندای آسمانی به عنوان «معیار» شناخت امام عصر در دشوارترین حالات، توصیف شده است. حال آیا ممکن است بدون «اتمام حجت» بر بندگان، فرایند ظهور به شکل ناگهانی، رخ بدهد؟ ▫️«الْقَائِمُ...رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْنِ يُصْلِحُ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ فِي لَيْلَةٍ فَمَا أَشْكَلَ عَلَى النَّاسِ مِنْ ذَلِكَ يَا جَابِرُ فَلَا يُشْكِلَنَّ عَلَيْهِمْ وِلَادَتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ وِرَاثَتُهُ الْعُلَمَاءُ عَالِماً بَعْدَ عَالِمٍ فَإِنْ أَشْكَلَ هَذَا كُلُّهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ الصَّوْتَ مِنَ السَّمَاءِ لَا يُشْكِلُ عَلَيْهِمْ إِذَا نُودِيَ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ»[1] ▪️حال، اگر در «اصل» ندای آسمانی، بداء رخ دهد و انجام نشود و ظهور، ناگهانی و بغتة باشد؛ آنگاه به نظر شما، آیا اتمام حجت بر همگان، شده است؟ خیر. ▫️«يَظْهَرُ فِي شُبْهَةٍ لِيَسْتَبِينَ فَيَعْلُو ذِكْرُهُ وَ يَظْهَرُ أَمْرُهُ وَ يُنَادَى بِاسْمِهِ وَ كُنْيَتِهِ وَ نَسَبِهِ وَ يَكْثُرُ ذَلِكَ عَلَى أَفْوَاهِ الْمُحِقِّينَ وَ الْمُبْطِلِينَ وَ الْمُوَافِقِينَ وَ الْمُخَالِفِينَ‏ لِتَلْزَمَهُمُ الْحُجَّةُ بِمَعْرِفَتِهِمْ بِهِ عَلَى أَنَّهُ قَدْ قَصَصْنَا وَ دَلَلْنَا عَلَيْهِ وَ نَسَبْنَاهُ وَ سَمَّيْنَاهُ وَ كَنَيْنَاهُ وَ قُلْنَا سَمِيُّ جَدِّهِ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَنِيُّهُ لِئَلَّا يَقُولَ النَّاسُ مَا عَرَفْنَا لَهُ اسْماً وَ لَا كُنْيَةً وَ لَا نَسَباً وَ اللَّهِ لَيَتَحَقَّقُ الْإِيضَاحُ بِهِ وَ بِاسْمِهِ وَ نَسَبِهِ وَ كُنْيَتِهِ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ حَتَّى لَيُسَمِّيهِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ كُلُّ ذَلِكَ لِلُزُومِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ»[2] ▪️صرف‌نظر از اینکه صیحه آسمانی، از جهتی بر سایر معیارها، تقدم رتبی و ذاتی دارد[3]؛ در احادیث نیز تصریح شده است نشانه حتمی «ندای آسمانی»، معیار مهم شناخت امام مهدی در هنگامه ظهور است: «وَ بِهِ يُعْرَفُ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْر»[4] ☑️ «عدم وقوع» بداء در نشانه‌های ظهور ▪️البته سخن از «بداء» در مباحث مهدویت را باید در نوشتاری مستقل، پی گرفت. ▪️و لیکن به اجمال: «اصل» نشانه حتمی ندای آسمانی، بیان گردید که در عالم ثبوت، محال است دچار بداء شود. حال، اگر قرار است در «تفاصیل» نشانه‌های حتمی ظهور، بداء و تغییر رخ دهد و آنچه به وقوع می‌پیوندد، مخالف متن احادیث باشد. به عنوان مثال، در زمان ندای آسمانی، بداء شود و در لیلةالقدر ماه رمضان نباشد. ▪️آنگاه راه برای جولان دادن «مدعیان دروغین» فراهم خواهد شد، مهم‌تر اینکه راه «شناخت» امام مهدی در هنگامه ظهور نیز دیگر به آسانی میسّر نخواهد شد. ▪️و موجب می‌آید «عدم صدق» گفتار امامان صادق‌الوعد، لازم آید و بیان احادیث متعدد، سخن لغو، جلوه نماید. در نشانه‌های حتمی، وقتی پیامبر و اهل‌بیت از آن خبر داده‌اند، آیا خدواند موجبات تکذیب ائمه را فراهم می‌کند؟ ▪️در کتاب الکافی کلینی، ذکر شده است، علم بر دو قسم است: ۱.علمی که صرفا نزد خدا است و به پیامبران و امامان، تعلیم نداده است و علم مخزون، مکنون و از امور موقوفه است، محو و اثبات، تقدم و تاخیر، در آن راه دارد. فقط در این علم، احتمال بداء و تغییر وجود دارد؛ ۲. علم محتوم و کائن، علمی که خداوند به ملائکه و پیامبران و امامان، تعلیم داده (و از جمله آن، بیان نشانه‌های حتمی در کلام معصومین)؛ در این علم، بداء و تغییر راه ندارد: ▫️«الْعِلْمُ عِلْمَانِ: ۱.فَعِلْمٌ عِنْدَ اللَّه‏، عِلْمٌ مَكْنُونٌ مَخْزُونٌ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا هُوَ مِنْ ذَلِكَ يَكُونُ الْبَدَاءُ؛ ۲.عِلْمٌ عَلَّمَهُ مَلَائِكَتَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ فَنَحْنُ نَعْلَمُهُ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَايُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَ لَا مَلَائِكَتَهُ وَ لَا رُسُلَهُ»[5] ▫️«مِنَ الْأُمُورِ أُمُورٌ مَحْتُومَةٌ کائنه لَا مَحَالَةَ وَ مِنَ الْأُمُورِ أَمْرٌ مَوْقُوفَةٌ عِنْدَ اللَّهِ يُقَدِّمُ مِنْهَا مَا يَشَاءُ وَ يَمْحُو مِنْهَا مَا يَشَاءُ يُثْبِتُ مِنْهَا مَا يَشَاءُ لَمْ يُطْلِعْ عَلَى ذَلِكَ أَحَداً يَعْنِي الْمَوْقُوفَةَ فَأَمَّا مَا جَاءَتْ بِهِ الرُّسُلُ فَهِيَ كَائِنَةٌ لَا يُكَذِّبُ نَفْسَهُ وَ لَا نَبِيَّهُ وَ لَا مَلَائِكَتَهُ»[6] ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۲. 2. حلی، مختصر البصائر، ص۴۳۵. 3. آیتی، «معیارهای شناخت امام مهدی هنگام ظهور»، فصلنامه مشرق موعود، ش۵۲، ص۱۵-۱۸. 4. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۸. 5. کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۴۷. حدیث ۶ و ۸. 6. عیاشی، التفسیر، ج۲، ص۲۱۷. ✅ عناوین مرتبط: ▪️وجوب فقهی شناخت نشانه‌های حتمی ظهور https://t.me/asrzohur110/344 ▪️آیا امر حضرت، یک شبه، سامان مییابد؟ https://t.me/asrzohur110/345

⭕️🇮🇷🗳‌ انقلاب اسلامی در درون خود مظلوم است ⭕️🔰 انقلاب اسلامی امام خمینی ره مانند قیام تاریخی و حکومت اسلامی پیامبر اسلام ص در درون خود مظلوم است. ما پس از انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ چند دوره کوتاه توانستیم در دولت خدمتگذار باشیم و مابقی آن دست جریانات نفاق و نفوذ بوده است. 1⃣ دور ریاست جمهوری شهید رجایی و نخست وزیری شهید باهنر: فقط ۲۷ روز 2⃣ دوره ریاست جمهوری احمدی نژاد: ۴ سال اول 3⃣ دوره ریاست جمهوری شهید رئیسی: ۲ سال و ۹ ماه 🔴 روی هم رفته: ۶ سال و ۱۰ ماه از تاریخ رفراندم یعنی ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ تا امروز ۱۶ تیر ۱۴۰۳ جمعا با احتساب کمتر از سه ماه سرپرستی آقای مخبر، دولت جمهوری اسلامی ایران حدود ۷ سال در دست جریان انقلاب اسلامی بوده است و در ۴۵ سال گذشته، ۳۸ سال در دست جریانات منحرف و منافق و نفوذی بوده است. ذکر می کنیم: 1⃣ دولت #موقت لیبرال و خائن بازرگان: ۹ ماه 2⃣ دولت #اول خائن و منافق بنی صدر: ۱ سال و ۵ ماه 3⃣ دولت #سوم و #چهارم چپگرا، خائن و ناراضی تراش میرحسین موسوی: ۷ سال و ۹ ماه 4⃣ دولت #پنجم و #ششم لیبرال و ضدمردمی و اشرافگرای هاشمی رفسنجانی: ۸ سال 5⃣ دولت #هفتم و #هشتم سیاستزده، منافق و هرج و مرج گرای خاتمی: ۸ سال 6⃣ دولت #دهم جریان انحرافی احمدی نژاد: ۴ سال 7⃣ دولت #یازدهم و #دوازهم ابرنفوذی‌ها و جاسوسان انگلیسِ روحانی: ۸ سال 🔴 روی هم رفته ۳۷ سال و ۱۱ ماه در کل زمان حضور جریان نفاق و نفوذ و انحراف در دولت ۵ برابر جریان اصیل انقلاب اسلامی بوده است اما همواره این جریان انقلاب است که کتک خور، فحش خور، زبانِ کوچک و بدهکار همه می باشد. چرا؟ چون ام الولد است‌‌ چون احساس دین دارد. چون همواره سنگ زیرین آسیاب است. چون نگران فروپاشی و براندازی نظام است. چون نگران محور مقاومت است. چون نگران سوءاستفاده عناصر تجزیه طلب و دشمن است. 🔺 رجایی را نتوانستند حتی یک ماه تحمل کنند و پس از ۲۷ روز شهیدش کردند؛ 🔺احمدی نژاد را با اجنه و شیاطین و جادو و جنبل پس از سه سال اندی منحرف کردند؛ 🔺 رئیسی عزیز و مظلوم را پس از سه سال و نه ماه با خیانت به شهادت رساندند. ⚠️ هر کس با آنها نبود را حذف کردند: مطهری بهشتی رجایی باهنر خامنه ای (ناموفق) مفتح لاجوردی صیاد آوینی سلحشور طالب زاده سردار سلیمانی فخری زاده رئیسی امیرعبدالهیان و حالا یک لمپنِ بیسوادِ نفهم و آویزان و ساده‌لوح و بدخلق را بر مسند نشانده اند تا باقی مانده سرمایه اجتماعی نظام‌را به باد فنا دهد و پس از یک سال در اوج بحران، مانند موسوی، خیانت‌بار استعفا دهد. تمام این خسارات به تایید شورای نگهبان و انتخاب مردم رقم خورده است. مردم با شایعه و تدلیس و فریب و نیرنگ ممکن است دچار خطا شوند لیکن آیا ۶ فقیه و ۶ حقوقدان هم دچار خطا می شوند؟ یا ساز و کار قانونی انتخاباتی از ابتدای انقلاب اسلامی دچار نقص و خطا بوده است. چطور بصیرت یک کشاورز و روستایی مومن از این ۱۲ نفر بیشتر بوده است؟ ما استخوان در گلو و خار در چشم این مسیر را ادامه خواهیم داد تا ظهر ظهور شکایت خود را به اماممان مطرح کنیم. ما پای نهضت امام خمینی ره و ولایت مطلقه فقیه و رهبری امام خامنه ای حفظه الله ایستاده ایم. پای کار بودیم و پای کار خواهیم ماند. 📍#مظلومیم اما #مقتدر.