⭕️ ایرانیان قبل از #ظهور، حجت را بر جهانیان تمام‌ می‌کنند: 🔹 از #امام_صادق علیه‌السلام: « به زودی کوفه از مومنین خالی، و علم از آنجا پنهان می‌شود، مانند نهان شدن مار در لانه‌اش. سپس علم در شهری ظاهر می‌شود که به آن #قم خواهند گفت. آنجا گنجینه‌ی علم و فضل و دانش خواهد شد. تا جایی که در روی زمین هیچ مستضعف در دین حتی زنان خانه دار باقی نمی‌ماند، و این اتفاق در نزدیکی ظهور قائم ما روی خواهد داد. پس خدا قم و اهلش را قائم‌مقامان حجت قرار داده، که اگر این نباشد زمین اهلش را می‌بلعد، و حجتی روی زمین نخواهد ماند. 🔹 پس فیض علم از قم به تمام شهرها در مشرق و مغرب عالم افاضه می‌شود، تا حجت خدا بر تمام خلائق تمام شود. تا اینکه روی زمین کسی نمی‌ماند مگر اینکه به او دین و علم می‌رسد، سپس وقت ظهور قائم علیه‌السلام است./ 🔹عنه عليه السلام :سَتَخْلو كُوفةُ مِن المؤمنينَ ، و يَأرِزُ عنها العِلمُ كما تَأرز الحَيّةُ في جُحْرِها ، ثُمّ يَظهَرُ العلمُ ببلدةٍ يُقالُ لها قُمّ ، و تَصيرُ مَعْدِنا للعِلمِ و الفَضلِ، حتّى لا يَبقى في الأرضِ مُسْتَضعَفٌ في الدِّينِ حتّى المُخَدَّراتُ في الحِجالِ ، و ذلكَ عند قُرْبِ ظُهورِ قائمِنا ، فيَجْعَلُ اللّه ُ قُمّ و أهلَهُ قائمِينَ مَقامَ الحُجّةِ، و لو لا ذلكَ لَساخَتِ الأرضُ بأهْلِها، و لَم يَبْقَ في الأرضِ حُجّةٌ ، فَيَفيضُ العِلمُ مِنهُ إلى سائرِ البلادِ في المَشرِقِ و المَغرِبِ ، فَيتِمُّ حُجّةُ اللّه ِ على الخلقِ ، حتّى لا يَبْقى أحدٌ على الأرضِ لم يَبْلُغْ إليهِ الدِّينُ و العِلمُ ، ثُمّ يَظْهرُ القائمُ عليه السلام ./ 📚 بحارالأنوار ج۶۰. ص۲۱۳ ✅ توضیح: 🔹 در روایات زیادی #اهل_قم یاران و زمینه‌سازان ظهور حضرت #قائم ذکر شده‌اند. ( ر.ک ج۶۰ بحارالأنوار) که توسط آنان علم و حجت بر جهانیان تمام می‌شود. 🔹 البته در تعریف اهل‌قم روایات صرفا ساکنان قم یا طلاب و روحانیان قم را اهل‌قم نمی‌دانند، بلکه اهل‌قم نمازگزاران و بندگان فهیم و تیزبین و دقیق و عمیق در دین و دارای قدرت فهم روایات اهل بیت و بندگی نیکوی خدا هستند که #ظلم نمی‌کنند. 🔹 در یک کلام از همه اخبار امامان می‌توان فهمید که اهل‌قم بر ایرانیان اهل‌بیتی اطلاق می‌شود. ♨️ البته به گفته‌ی امام‌صادق علیه‌السلام تا وقتی اهل‌قم احوال خود را از بندگی نیکوی خدا تغییر ندهند، شامل این عنایتند و اگرنه ظالمان بر آنان مسلط می‌شوند. (قبل) ⭕️ حال شیاطین داخل و خارج و حتی با نام دین به دنبال خستگی و دین‌گریزی و انزوا و حصر ایرانیان (اهل‌قم) با تنگناهای اقتصادی و سیاسی و مدیریتی و قطع ارتباطات آنان با امثال #طرح_صیانت هستند، تا رسالت جهانی زمینه‌سازی #ایرانیان برای ظهور زمین بماند. همانگونه که #پیامبر_رحمت در #معراج بر روی قم شیطان را دید که نشسته، تا مانع جمع شدن اهل آن با قائم علیه‌السلام شود. امروز برای بازیابی این رسالت تاریخی ایرانیان، باید سیاست زدایی از #دین شود و ضربه‌ای که در این چند دهه سیاست‌بازان با ابزار انگاری از مذهب و نمادهای تشیع مظلوم برای تسلط بر انسان‌ها کردند را جبران و لکه‌ی ننگ آنرا باید از ساحت مام وطن پاک کنیم. #لبیک_یا_مهدی #فقط_مهدی #غیبت #مهدی @shafieikia 🔻 ظهور بسیار نزدیک است 🔹 @zoho313or

✅ نجات‌بخش شیعیان، تنها اوست... حضرت #امام_صادق علیه‌السلام در بخشی از روایتی در توصیف حضرت بقیة‌الله #امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف فرمودند‌: 🌿 «تنها اوست که شیعیانش را از سختی‌ها و تنگناهای شدیدِ زندگی و بلاهای طولانی و ظلم و جور نجات می‌دهد؛ پس خوشا به حال کسی که آن زمان را درک کند.» 💠 «قال أبوعبدالله الصادق علیه‌السلام: هُوَ المُفَرِّجُ لِلكَربِ عَن شِيعَتِهِ بَعدَ ضَنكٍ شَدِيدٍ وَ بَلَاءٍ طَوِيلٍ وَ جَورٍ فَطُوبَى لِمَن أَدرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ.» 📚 کمال الدین (شیخ‌صدوق)، ج۲، ص۶۴۷ إعلام‌ الوری (شیخ‌طبرسی)، ج۲، ص۲۳۵ ای کاش بیابیم و بفهمیم که تنها راه قطعی نجات شیعه، منحصر در #ظهور یگانه منجی بشریّت حضرت صاحب‌الزّمان ارواح‌العالمین‌لتراب‌مقدمه‌الفداء است... 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.» #حدیث #انتظار #شیعه #غیبت #بلا #نجات #آخر_الزمان #پیشوای‌علم

🔘 مثلث یقین، شناخت و تسلیم امام سجاد(ع) در وصف شیعیان حقیقی فرموده است: 🔆 «برای #قائم ما دو #غیبت است که یکی از آن‌ها طولانی‏تر از دیگری است، غیبت نخستین او شش روز و شش ماه و شش سال طول می‏کشد. ⏳ اما دومی به قدری طول می‏کشد که بیشتر کسانی که به غیبت او ایمان داشتند از اعتقاد خود برمی‏گردند، فقط کسانی بر اعتقاد خود استوار می‏مانند که #یقین محکم و #شناخت صحیح داشته، #تسلیم ما اهل بیت باشند و سخنان ما بر آن‌ها گران نباشد.» 📚 بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۱۳۴ #شیعه_در_عصر_غیبت منادی زمان ☑️ @Monadizaman

✔️ داشتن غم دروني در عید قربان و فطر، به جهت مواسات با امام زمان علیه السلام 🔹مرحوم شیخ حرّ عاملی در وسائل الشیعۀ یکی از تکالیف روز عید فطر و قربان را ذیل این باب بیان می کند: 📚 وسائل ‏الشيعة، ج7، ص475 🔸استحباب احساس حزن در دو عید فطر و قربان به دلیل آن که حقّ آل محمد صلوات الله علیهم اجمعین غصب شده است. 🔹 مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لَا فِطْرٍ إِلَّا وَ هُوَ يَتَجَدَّدُ فِيهِ لآِلِ مُحَمَّدٍ صلّی علیه و آله حُزْنٌ. قُلْتُ: فَلِمَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ. 📚 بحارالأنوار، ج 91، ص 135 به نقل از علل‌الشّرايع 👈 امام باقر عليه‌السلام فرمود: عيدى از اعياد مسلمين نيست چه قربان و چه فطر، مگر آنكه در آن عيد، حزن آل محّمد صلّي‌الله‌عليهم أجمعين تجديد مي‌گردد. گفتم: چرا؟ فرمود: زيرا كه ايشان حقّ خود را در دست ديگران مى ‏بينند. 🔹مرحوم محدّث قمی در هدیۀالزائرین می نویسد: سزاوار است که محزون باشی در این روز به جهت #غیبت ‌امام ‌زمان علیه السلام و ممنوع بودن آن حضرت از تصرّف در امور رعیّت خود و فوت شدن نماز عید با آن حضرت، 📚 هدیۀالزّائرین، ص546 #پیشوای علم