🚨🚨|شاخ و شانه کشی ترامپ برای پاناما و چین: چینی ها کانال پاناما را مدیریت می کنند، آن را پس خواهیم گرفت دونالد ترامپ، رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا در سخنرانی خود پس از ادای سوگند: 🔸بیشترین هزینه را برای کانال پاناما دادیم و 3800 نفر را از دست دادیم 🔸چینی ها کانال پاناما را مدیریت می کنند و ما این کانال را به پانامه دادیم و نه چین و آن را پس خواهیم گرفت #قرارگاه_عمارها

🚨🚨ترامپ: خدا مرا از سوء قصد نجات داد تا دوباره آمریکا را به یک ملت بزرگ تبدیل کند. 📌ترامپ پس از تحلیف خود به عنوان رئیس جمهور آمریکا: در مرز جنوبی خود وضعیت اضطراری ملی اعلام خواهم کرد. #قرارگاه_عمارها

. 🚨🚨گروهک های تروریستی النصره از زنان می خواهند در خیابان های دمشق پایتخت سوریه نقاب و لباس اسلامی بپوشند و از بازگشت افتخارات بنی امیه صحبت کنند.‌‌ #قرارگاه_عمارها

🚨🚨والتز مشاور امنیت ملی ترامپ: ایران ضعیف است و پدافند هوایی آن حذف شده است، تا یک ماه آینده در مورد ایران تصمیمات قاطعی خواهیم گرفت‌. ✍ اگر الان در زمان خروج سفیانی باشیم ، تا دوماه سفیانی دشمنان ما را تضعیف میکند بعد از آن به حذف محور شیعه میپردازد

نتانیاهو به عنوان اولین نفر به ترامپ طي يك ويديو تصويري تبریک گفت

⭕️ترامپ، توقف عرضه بمب‌های 2000 پوندی به اسرائیل را لغو کرد.

⭕️پیام تبریک جولانی به ترامپ 🔹من به نمایندگی از رهبری و مردم سوریه، آغاز به کار آقای ترامپ را به عنوان چهل و هفتمین رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا تبریک می گویم. انتخاب او گواهی بر اعتماد مردم آمریکا به رهبری اوست. 🔴ما مشتاقانه منتظر بهبود روابط بین دو کشور بر اساس گفتگو و تفاهم هستیم. ما ایمان داریم که با این دولت، ایالات متحده و سوریه از این فرصت برای ایجاد مشارکتی استفاده خواهند کرد که منعکس کننده آرزوهای هر دو کشور است. ✍ شام ، رجب ، مسجد اموی

توئیت عجیب ایلان از بازگشت ترامپ به توئیتر: بازگشت پادشاه!!! 👑

✍ به نظر و برای تقریب ذهن اگر بخواهیم صیحه آسمانی را به نگاه امروزی بررسی کنیم ، باید شرایطی پیش بیاید که در جهان ، یک جهانی سازی یا یک حکومت مطلق واحدی قبل از ظهور شکل گرفته باشد ، حکومتی که جهان را پر از جور و ستم کند ، حاکمی که بسیار سختگیر و واژگون دل باشد و کل دنیا از جور او به سطوح آید و تمنای منجی کند ، در شب قدر سال ظهور ، صیحه یا ندای آسمانی آن سلطان حقیقی و مالک زمین و زمان را با نام و نشان حجت بن الحسن (ارواحنافداه) می‌شناساند از آن طرف صیحه شیطانی آن حاکم وقت و ظالم را به عنوان منجی معرفی میکند #جنبش_سفیانی #صیحه_آسمانی #ندای_آسمانی #صیحه_شیطانی

معرفی و ویژگی های سفیانی ۱ : #قسمت_اول #سفیانی سـفـيـانـى از شـخـصـيـتـهـاى بـارز در نـهـضت حضرت مهدى (عليه السلام ) است . او دشمن سـرسـخـت و رويـاروى آن حـضـرت مـى بـاشد، هر چند كه امام (عليه السلام ) در حقيقت با نيروهاى كافرى كه از سفيانى پشتيبانى مى كنند روبروست ، چنانكه آشنا خواهيد شد. از امام زين العابدين (عليه السلام ) روايت شده است كه فرمود: ((امـر قـائم از سـوى خـداونـد حـتـمـى است و امر سفيانى نيز از جانب خداوند قطعى مى باشد و قائم ظهور نمى كند مگر پس از آمدن سفيانى )) از اميرمؤ منان على (عليه السلام ) نقل شده است كه فرمود: ((فرزند هند جگرخوار از وادى يابس (دره خشك ) خروج مى كند. او مردى است چهارشانه و بـدقيافه ، داراى سرى بزرگ ، بر صورت او اثر آبله پيداست,... در يـكى از نامه هاى اميرمؤ منان (عليه السلام ) به معاويه ، بطور صريح آمده است كه سفيانى از فرزندان معاويه است . ((اى معاويه ، مردى از فرزندان تو، بدخوى و ملعون و سبك مغز و ستمكار و واژگون دل و سـخـتـگـيـر و عـصـبـانى است . خداوند رحمت و مهر را از قلب او برده است دائى هاى او هـمـچـون سگ خون آشام اند. گوئيا من ، هم اينك او را مى بينم اگر مى خواستم او را نام مى بـردم و تـوصـيـف مـى كـردم كـه او پـسـرى چـنـد سـاله اسـت ، لشـكـرى بـه سوى مدينه گسيل مى دارد. آنها وارد مدينه مى شوند و بيش از اندازه دست به كشتار و فحشاء مى زنند در ايـن حـال مـردى پـاك و پـرهـيـزكـار از آنـهـا فـرار مـى كـنـد، كـسـى كـه زمـيـن را از عـدل و داد سـرشار خواهد ساخت همانگونه كه از ظلم و ستم لبريز شده است و من نام او را مى دانم و مى دانم كه در آن روز چند سال دارد و نشانه اش چيست .)) پليدى و سركشى سفيانى راويان حديث ، در نفاق و بدسرشتى و دشمنى او با خدا و پيامبرش صلى الله عليه و آله وسـلم و حـضـرت مـهـدى (عـليـه السـلام ) اتـفـاق نظر دارند و رواياتى كه شيعه و سنى درباره شخصيت و كردار او نقل كرده اند يكسان يا تقريبا نزديك بهم است ، چنانكه از اين قبيل روايت شده است كه گفت : ((سـفـيـانـى بـدتـريـن فـرمـانـرواسـت ، دانـشـمـنـدان و اهـل فـضـل را مـى كـشـد و نابود مى سازد و از آنها براى رسيدن به مقاصد خود يارى مى خواهد هركس سر باز زند او را به قتل مى رساند.)) از امام باقر (عليه السلام ) روايت شد است كه فرمود: ((اگـر سفيانى را مشاهده كنى ، در واقع پليدترين مردم را ديده اى . وى داراى رنگى بور و سرخ و كبود است ، هرگز سر به بندگى خدا فرو نياورده مكه و مدينه را نديده است مى گويد: پروردگارا انتقام من با آتش ‍ است .)) فرهنگ و گرايش سياسى سفيانى روايات ، نشانگر اين معناست كه سفيانى فرهنگ و آموزش غربى دارد و چه بسا در همانجا نـشـو و نـمـا كـرده بـاشـد. در كـتـاب غـيـبـت طـوسـى از بـشـر بـن غـالب بـصـورت مرسل روايت شده است كه گفت : ((سـفـيـانـى در حـاليـكـه رهـبـرى گروهى را بعهده دارد مانند شخص نصرانى صليب برگردن دارد و از سرزمين روميان روى مى آورد.)) جمله ((از سرزمين روميان مى آيد)) يعنى كـسـى كـه از سـرزمين روم (غرب ) به شام مى آيد و آنگاه دست به جنبش و قيام مى زند. و نـيـز نـشـانـگـر ايـن اسـت كه او رهبرى سياسى غربى ها و يهوديان را بر عهده دارد و با حـضـرت مـهـدى (عـليـه السلام ) كه دشمن روم يعنى غربيهاست به نبرد مى پردازد و با تـركـان يا هواداران تركها كه بنظر ما روسها هستند وارد جنگ مى شود. و سفيانى پايتخت خـود را در حـوادث زمـان ظـهـور و در پيشاپيش لشكركشى حضرت مهدى (عليه السلام ) از دمـشـق بـه رمـله فـلسطين منتقل مى سازد همانجائى كه طبق روايت ، شورشيان رومى در آنجا فرود مى آيند. بلكه به طوريكه پيداست ، بعنوان خط مقدم دفاعى بنفع يهوديان و رومى ها وارد پيكار بـا حـضـرت مـهـدى (عـليـه السـلام ) مـى شود ((سفيانى در: اثر عبادت بسيار زرد رنگ بنظر مى رسد)) از اين عبارت چنين برمى آيد كه او خود را به ظاهر متدين نشان مى دهد و البته اين حالت طبق روايت ديگرى تنها در آغاز امر او ديده مى شود. كينه سفيانى نسبت به اهل بيت و شيعيان كـينه توزى ، از بارزترين ويژگيهاى سفيانى است كه روايات مربوط به او از آن ياد مـى كـنـد بـلكه از آن روايات چنين برمى آيد كه نقش سياسى او ايجاد فتنه مذهبى در ميان مـسـلمـانـان و تـحـريـك تـسـنـن عـليـه شـيـعـيـان تـحـت شـعـار يـارى اهل سنت است ... در حاليكه وى هوادار زمامداران كفر پيشه غربى و يهوديان و مزدور آنهاست از امام صادق (عليه السلام ) روايت شده است كه فرمود: ((از نشانه هاى حتمى ظهور خروج سفيانى در ماه رجب است .)) سفیانی بعد از خروج سه ماه از دشمنان خود و شیعیان را به قتل می رساند (( دو گروه اصهب (سرخ و سفید ) و ابقع (سیاه و سفید) که می تواند رنگ پرچم باشد .)) بعد از آن به کشتار شیعیان و یاری اهل سنت روی می آورد #قسمت_اول

معرفی و ویژگی های سفیانی ۲ : #قسمت_دوم #سفیانی از امام باقر (عليه السلام ) روايت شده است كه فرمود: ((سـفـيـانـى ، بـراى انـتقام گرفتن از دشمنانتان به نفع شما كافى است و او براى شـما از نشانه هاست ،.. ايـن روايـت حـاكـى از ايـن است كه هجوم سفيانى برشيعيان ، در شام ، در ماه رمضان پس از خروج وى خواهد بود. همچنين روايات يادآور مى شوند كه سلطه او بر منطقه قدرتمندانه و مطلق است بگونه اى كه برتمام مشكلات داخلى پيروز مى گردد. ((مـردم شـام از او اطاعت مى كنند. بجز دسته هايى از پويندگان حق كه خداوند آنها را از شر خروج همراه وى حفظ مى كند)) ((سفيانى تلاش و كوشش خود را صرفا متوجه عراق مى كند و سپاه وى وارد قرقيسيا مى شود و در آنجا به كارزار مى پردازد.)) اشغال عراق توسط سفيانى بـه گـفـتـه روايات ، اشغال عراق براى سفيانى هدفى استراتژيك و فورى است . ولى نـاگـزير مى شود كه به جنگ قرقيسيا بپردازد، آنگاه پس از آن نبرد اجراى نقشه خود را ادامه دهد. و در حـمـله بـه عـراق ، طرف مخالفى جهانى و يا از دولتهاى منطقه در برابر وى وجود نـدارد. حـتـى تـركـان كـه سـفـيانى در قرقيسيا با آنها وارد نبرد مى شود هدفشان بدست آوردن ثـروت و گـنـج قـرقـيـسـيـا اسـت و كـارى بـه مسائل عراق ندارند. تـنـهـا نـيروى مخالف او يمنى ها و خراسانيان ، يعنى ياران حضرت مهدى (عليه السلام ) مـى بـاشـنـد، ايـن امر روشنگر اين است كه جنگ سفيانى در عراق ، اساسا حركتى است بر ضد حضرت مهدى (عليه السلام ) و طرفداران وى . #قسمت_دوم

معرفی و ویژگی های سفیانی ۳ : #قسمت_سوم #سفیانی #قرقیسیا نبرد بزرگ قرقيسيا در روايـات مـربـوط بـه سـفـيـانى ، جنگ قرقيسيا كه در مرزهاى سوريه ـ عراق ـ تركيه بوقوع مى پيوندد حادثه اى خارج از روال طبيعى جنبش سفيانى و حوادث زمان ظهور بنظر مـى رسـد.. از ايـن رو هـدف اصـلى سـفيانى از جنگ عراق سلطه يافتن برآن كشور و ايجاد مـقـاومـت در بـرابـر نـيروهاى ايرانى و زمينه سازان ظهور حضرت ، كه از مسير عراق به سـوى سـوريـه و قـدس پـيش مى روند خواهد بود. ولى در راه عراق در اثر حادثه عجيبى جـنگ قرقيسيا رخ مى دهد و آن حادثه پيدا شدن گنجى در مجراى فرات و يا نزديك مجراى رود فـرات اسـت . بـطوريكه عده اى از مردم براى دست يافتن به آن ، دست به تلاش مى زنند و آتش جنگ بين آنها شعله ور مى شود و بيش از صدهزار تن از آنها كشته مى شوند و هـيـچـيـك بـه پيروزى قطعى نمى رسند و به آن گنج دست نمى يابند. بلكه همگى از آن منصرف شده و به مسائل ديگر مشغول مى شوند. مـنـطـقـه قـرقـيـسـيـا بـطـورى كـه در مـعـجـم البـلدان آمـده ، شهر كوچكى است در نزديكى مـدخـل نهر خابور در رود فرات و امروز خرابه هاى آن نزديك شهر ((ديرزور)) سوريه قـرار دارد و نـزديك مرزهاى سوريه ـ عراق است و به مرزهاى تركيه ـ سوريه نيز نسبتا نزديك مى باشد. ((هـمانا خداوند، در قرقيسيا سفره پر از طعامى دارد كه سروش آسمانى از آن خبر مى دهـد و نـدا مـى كـنـد اى پرندگان آسمان و اى درندگان زمين بشتابيد براى سير شدن از گوشت تن ستمگران )) ايـنـكـه صـحـنـه نـبـرد قـرقـيـسـيا به خوان و سفره الهى توصيف شده از اين جهت است كه درگـيـرى سـتـمـگـران بـا هـم و ضـعـيـف كـردن نـيـروهـاى يـكـديـگـر از تـقديرات خداوند مـتـعـال اسـت كه به شكست آنها بدست حضرت مهدى (عليه السلام ) كمك مى كند. از اين رو سـفـيـانـى بعد از اين جنگ وارد عراق مى شود در حاليكه بخشى از نيروهاى خود را از دست داده است ، ايرانيان زمينه ساز، او را شكست مى دهند.. آنگاه حضرت مهدى (عليه السلام ) با تركان كه پس از شكست سفيانيان در نبرد قرقيسيا طرف درگير در آن كار زار بوده اند. وارد نبرد مى شود. #قسمت_سوم