eitaa logo
موکب قشقایی های ایران در کربلا عمود۸۲۲
769 دنبال‌کننده
771 عکس
188 ویدیو
3 فایل
🌹موکب و حسینیه حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام قشقایی های ایران در کربلا 🔺تأسیس ۱۳۹۴ کیمیایی است عجب تعزیه داری حسین که نباید ز کسی منت اکسیر کشید ⭕گروه جهادی تبلیغ عشایری ویژه عشایر سیار ⭕انتقاد و پیشنهاد ♨️ مدیر موکب @shikhqashqai #موکب‌عشایری
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 کار به جایی رسید که ظل السلطان حاکم مقتدر اصفهان، خواست به دیدارش برود، به او اجازه نداد. لذا یک روز بدون اطلاع قبلی به مدرسه رفته وارد اتاق می‌شود و خطاب به مرحوم خان می‌گوید : جناب جهانگیرخان ! اگر سابق(زمانی که خان طایفه بودید ) می‌خواستید مرا ببینید، چند ماه طول می‌کشید، اما امروز من باید از شما وقت بگیرم و این به خاطر شماست. 🔺حاج آقا رحیم ارباب (ره) می‌فرمودند: آقای جهانگیرخان مایل نبود ارتباط یا ملاقاتی داشته باشد با شاهزاده‌های قاجار حاکم بر اصفهان و یا امثال ذلک ولی آنها در صدد بودند بروند دیدار خان، لکن جهانگیرخان کراهت داشت برود بازدید، با توجه به چند مرتبه دیدار آنها، خان نیز یکی دو مرتبه رفته بود بازدید اما وقتی برمی‌گشت به مدرسة صدر، مستقیم می‌رفت در حجرة و هدفش این بود که یک مقداری که در بازدید حکام قاجار وقت صرف شده بود با رفتن به حجرة آخوند و بودن در جوار وی جبران اثرات منفی آن بازدید باشد. 🔺۱۳ ماه مبارک رمضان سالروز روز آیت الله میرزا جهانگیر خان قشقایی 🕊 کانال https://eitaa.com/QASHQAImokeb 🙏نشر این پیام در فضای مجازی مورد استدعا و انشاالله از مصادیق است
موکب قشقایی های ایران در کربلا عمود۸۲۲
♨️ #میرزاجهانگیرخان‌قشقایی 🔻تولد و آغاز تحصیل۱ 💢جهانگیرخان قشقایی در سال 1243 هـ. ق. در خانواده ا
📜زندگی نامه استاد الفقها والمجتهدین ♨️ 🔺تولد و آغاز تحصیل۲ ♨️درباره چگونگی گرایش و نحوه ورود حکیم جهانگیرخان قشقایی به ، سخنانی گفته شده است که در خور توجه است. 🖌استاد قدسی به نقل از جلال الدین همایی، درباره جریان آشنایی حکیم قشقایی با همای شیرازی در ابتدای ورودش به اصفهان می‌نگارد: «در برخوردی که بین (پدربزرگ جلال الدین همایی) با حکیم قشقایی پیش می‌آید. حکیم قشقایی از مرحوم همای شیرازی نشانی تارساز را جویا می‌شود. ایشان ضمن راهنمایی وی به سوی تارساز، در اثنا سؤال و جواب متوجه می‌شود که این مرد آیتی از هوش و درایت و ذکاوت است. به وی می‌گوید: با این استعداد حیف است ضایع شوی. میل داری درس بخوانی؟ جهانگیرخان پاسخ می‌دهد: از خدا می‌خواهم. بدین ترتیب به راهنمایی همای شیرازی در راهی مدرسه طلاب می‌گردد و در سلک دانشوران علوم دینی جای می‌گیرد». 🖋همچنین نقل می‌کنند: « در حالی که متأثر از گفته شخص راهنما بوده است؛ در بازار (اصفهان) مشاهده می‌کند جماعتی در اطراف شخصی، با خضوع و خشوع حرکت می‌کنند و ادای احترام می‌نمایند. علت را جویا می‌شود؟ می‌گویند: وی یکی از است. حکیم جهانگیرخان در اراده‌اش مصمم‌تر می‌شود و با جدیت پی می‌رود». 🖌مورخ دیگری چنین نوشته است: «در یکی از تابستان‌ها که ایل به ییلاق سمیرم آمده بود، نیز مانند سایر افراد ایل که برای خرید و فروش و رفع حوائج شخصی خود به اصفهان می‌آمدند، او هم به اصفهان آمد؛ و در ضمن تارش هم خراب شده بود و می‌خواست آن را تعمیر نماید. از شخصی سراغ تارساز را گرفت و او یحیی ارمنی، تارساز معروف مقیم جُلفای اصفهان را به او نشان داد. ضمناً به او گفت: برو پی کار بهتری و علم بیاموز، از تار زدن بهتر است. گفته آن شخص به جهانگیرخان خیلی اثر کرد. او در مدرسه صدر حجره‌ای برای خود گرفت و با یک عشق و علاقه مفرطی پی تحصیل رفت و رتبه‌اش به جایی رسید که یکی از شد». ♨️ در قسمت شرقی  بازاراصفهان، حجره شماره دوم بعد از ایوان سکونت داشت.او با   (متوفی: ۱۳۳۲ هـ.ق) هم مباحثه بود. آنان ارتباط قلبی خاصی با هم داشتند و هر دو از شاگردان بودند و تا پایان عمر در مدرسه صدر زیستند و همسر اختیار ننمودند. 🔺۱۳ ماه مبارک رمضان سالروز و آیت الله میرزا جهانگیر خان قشقایی 🕊ادامه زندگی نامه در کانال https://eitaa.com/QASHQAImokeb
📜زندگی نامه استاد الفقها والمجتهدین ♨️ 🔺 تحصیلات ‌و استادان 📝حکیم قشقایی بعد از ورود به حوزه علمیه در قسمت شرقی بازار اصفهان، حجره شماره دوم بعد از ایوان سکونت داشت. او با (متوفا: 1332 هـ. ق.) هم مباحثه بود. آنان ارتباط قلبی خاصی با هم داشتند. هر دو از شاگردان آقا محمّد رضا قمشه ای بودند. بعد از رحلت ، حکیم خراسانی و سپس آیت الله صادقی در این حجره تدریس می کردند. 🔰 که سال ها شاگرد بود، پس از هجرت استادش از اصفهان، به شوق استفاده از محضر وی به تهران می رود. درباره استادش می گوید: «همان شب اول خود را به محضر او رساندم. وضع لباس های او علمایی نبود، به کرباس فروش های سِدِهْ می ماند. حاجت خود را به دو گفتم. گفت: میعاد من و تو فردا در خرابات. خرابات محلی بود در خارج خندق قدیم تهران. در آن جا قهوه خانه ای بود که درویشی آن را اداره می کرد. روز بعد را با خود بردم. او را در خلوتگاهی دیدم که بر حصیری نشسته بود. اسفار را گشودم. او آن را از بر می خواند. سپس به تحقیق مطلب پرداخت. مرا آن چنان به وجد آورد که از خود بی خود شدم، می خواستم دیوانه شوم. حالت مرا دریافت. گفت: آری! قوت می، بشکند ابریق را.» 💢 1 ـ معروف ترین استاد حکیم قشقایی، فیلسوف نامی و حکیم صمدانی، (متوفا: 1306 هـ. ق.) از حکما و عرفای اصفهان بوده است 2 ـ (متوفا: 1286 هـ. ق.) یکی دیگر از استادان حکیم قشقایی، حاج مولی حسین علی تویسرکانی است.که در حوزه علمیّه اصفهان به تدریس مشغول بود و بسیاری از مردم مقلد وی بودند. (11 جلد) در شرح شرایع، شرح بر جامع عباسی، فصل الخطاب در اصول و رساله ای در ردّ اخباریّه از آثار اوست. وی در اصفهان از دنیا رخت بر بست و به دیار باقی شتافت و در اصفهان، در ایوان بقعه تکیه آقا حسین خوانساری مدفون گردید. 3 ـ مسجد شاهیوی از شاگردان سید محمّد باقر شفتی در اصفهان و در نجف بود. 4 ـ (متوفا: 1288 هـ. ق.) حکیم جهانگیرخان قشقایی علوم عقلی را نزد او فرا گرفت. 5 ـ (متوفا: 1317 هـ. ق.) حکیم قشقایی شرعیّات را نزد این مجتهد عالی مقام فرا گرفت. میرزا محمّد حسن نجفی از شاگردان سید ابراهیم قزوینی، شیخ مرتضی انصاری و میرزای شیرازی بود. 6 ـ (متوفا: 1304 هـ. ق.) 7 ـ (متوفا: 1327 هـ. ق.) 🔺۱۳ ماه مبارک رمضان سالروز و آیت الله میرزا جهانگیر خان قشقایی 🕊ادامه زندگی نامه در کانال https://eitaa.com/QASHQAImokeb
🔰احترام پیامبر به بزرگان قوم ۱ ♨️۱۳ماه رمضان سالروز وفات و روز بزرگداشت و انتظار و توقعی که از مسئولان و متولیان و مجموعه های فرهنگی و مذهبی مناطق قشقایی نشین در معرفی و تکریم این عالم بزرگ بود اما محقق نشد! 🙏ضمن قدردانی و تشکر ویژه از معدود دوستان، نهاد و مجموعه هایی که اهتمام به معرفی و اقدام شایسته در راستای داشتند اما..... 😉 ♨️ آیا پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ با بزرگان قوم برخورد احترام‌آمیزی داشت؟ 👌 سیره پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ برای مسلمانان به‌عنوان بهترین الگوی زندگی است. ۱ - ✍تمام رفتار و گفتار آن حضرت و تمام روابط و جزء‌جزء زندگی آن حضرت به‌عنوان اسوه معرفی شده. با این سیره و روش هرکس حرکت کند، به منتهی درجه کمال انسانی خواهد رسید؛ هرکس قدم‌به‌قدم با آن حضرت حرکت کند و پای در جای پای آن حضرت که نشان آن خط سیر اهل‌بیت آن حضرت است بگذارد، به بالاترین پله‌های ترقی که ملاقات با پروردگار است، خواهد رسید. ۲ - در هر عرف و اجتماعی دارای احترام ویژه‌ای هستند و افراد یک نسبت به او به دیده احترام و تقدیس می‌نگرند. این یک رسم و سنت پذیرفته شده در بین تمام ملل جهان است که به‌عنوان یک فرهنگ عمومی در تمام جهان از مقبولیت برخوردار است.  💢تحقیر و خوارشمردن این بزرگان به‌منزله تحقیر تمام افراد یک است؛ 🔺چون و قوم به‌عنوان و است. ۳ - پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ با آشنایی کامل از این سنن اجتماعی و هنجارهای فرهنگی مختلف عرب و غیر عرب آنها را رعایت می‌فرمود و در نامه‌ها و دعوت‌های خصوصی و عمومی در امررسالت و در استقبال از بزرگان قبایل تمام آداب ‌و سنت‌های رایج و به اصطلاح امروز آداب دیپلماسی را رعایت می‌نمود و با هیبت خاص و احترام برخورد می‌کرد. آداب تمام انسان‌ها در نگرش پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ و جهان‌بینی آن حضرت دارای احترام بودند و این بینش پیامبر اکرم بر‌گرفته از وحی بود که به کرامت بنی‌آدم و حرمت او تمام آفرینش را در تسخیر او قرار داده است. ۴ - ✍بنابراین اصل احترام به انسان یک قانون فراگیر الهی است. مگر اینکه انسان بااعمال خود این قانون و لطف را از بین ببرد و نوع روابط را دگرگون کند. پیامبر اکرم و تمام انبیای الهی برای شرافت و کمال انسان و به‌خاطر هدایت انسان مبعوث شده‌اند و غایت بعثت آنها همین هدف بوده است که در راستای این هدف حرمت و انسان حفظ شود. 🏕ادامه در کانال در کربلا https://eitaa.com/QASHQAImokeb
🔰احترام پیامبر به بزرگان قوم ۲ ♨️ آیا پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ با برخورد احترام‌آمیزی داشت؟ 👌 اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ برای مسلمانان به‌عنوان بهترین است. 🔺 ۵ - ✍بنابراین برخورد به‌طور عمومی با مردم احترام‌آمیز بود و این بر نیز به منزله احترام پیامبر به بوده است؛ چون پیامبر با رعایت احترام بزرگان مردم، درحقیقت ارزش و احترام به و مردم و و را رعایت می‌کرد و در حقیقت این احترام پیامبر درنهایت برگشت به دارد. که به‌خوبی در محسوس است که نمونه‌هایی از دین تجلی اخلاق عظیم پیامبر اکرم را متذکر می‌شویم: ۶ - ۱. در  به قبیله طی خاندان حاتم طلایی توسط آن حضرت با احترام به مدینه به حضور پیامبر آورده شدند. پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ را مورد عفو و بخشش قرار داد و او را آزاد کرد و همراه جوایزی با افرادی مورد اعتماد به نزد برادرش به شام فرستاد و او برادرش عدی را به آمدن به‌سوی پیامبر و ایمان آوردن وادار کرد و از برخورد پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ دید خوبی نسبت به اسلام پیدا نمود ۲. با دیدن این بزرگواری رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ در مسجدبه حضور پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ شرفیاب شد؛ چون سلام کرد، رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ پرسید: این مرد کیست؟ گفت عدی بن حاتم. پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ او را به خانه برد و برای او زیراندازی عالی ـ در برخی از منابع آمده است که آن حضرت عبا ی خود را از دوش برداشت و برای او زیرانداز نمود ـ انداخت و او را بر روی آن نشاند و خودش بر روی زمین و روی خاک نشست و اسلام را بر وی عرضه کرد و او اسلام آورد؛ پس از اسلام آوردنش رسول خدا بر او مسؤلیتی داد و او را مأمور صدقات (خمس و زکات) در بین قوم خودش نمود. ۳. هرگاه افراد و برای تشرف به اسلام به حضورش می‌رسیدند، برای آنها جوایزی می‌داد و با اکرام و احترام از آنها استقبال می‌نمود (چنان‌که رسم این است که به مهمانان هدایا و جوایزی می‌دهند) ‌رؤسای قبایل یمن وقتی به حضورش رسیدند، پس از قبول اسلام به هریک پنج اوقیه نقره جایزه داد. ۷ - 🔺پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ به تمام مهمانان و رؤسای قبایل که به حضورش می‌رسیدند، احترام می‌نمود و پس از قبول اسلام به آنها جوایزی هدیه می‌داد. این شیوه رفتار پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ با تازه مسلمانان بود. آن حضرت به رؤسای قبایل احترام بیشتری می‌نمود تا دلشان را به اسلام نزدیک‌تر نماید. بزرگان قبايل و قوم را چون مورد احترام مردم بودند، احترام می‌نمود؛ 👌چون اخلاق و رفتار پيامبر نسبت به مردم بسيار بود. ♨️ با توجه به اینکه ۱۳ماه رمضان سالروز وفات و روز بزرگداشت و انتظار و توقعی که از مسئولان و متولیان و مجموعه های فرهنگی و مذهبی مناطق قشقایی نشین در معرفی و تکریم این عالم بزرگ بود محقق نشد! ♨️امید است آقایان رؤسای مدیران و مسئولین مجامع فرهنگی و مذهبی نشین نسبت به روش و سیره رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در مواجهه با و اهتمام بیشتری داشته باشند 🏕 کانال در کربلا https://eitaa.com/QASHQAImokeb