✨﷽✨ ✳️ دستگاه حسینی تربیت‌کنندهٔ سرباز برای ظهور امام حسین(ع) نقطهٔ اتصال همهٔ انبیا و اولیای الهی به امام زمان است و عاشورا و دستگاه حسینی زمینه‌ساز وفای به عهد جمعی و ظهور حضرتش است. این ارتباط وثیق و عمیق بین عاشورای اباعبدالله (ع) و ظهور، که نشان از ریشه‌داشتن ظهور و رجعت در قیام سیدالشهدا و تأثیر این قیام در زمینه‌سازی ظهور دارد، به‌گونه‌ای است که گویی تربیت سرباز برای حضرت مهدی (عج) به دستگاه حسینی سپرده شده است. امام زمان وقتی ظهور می‌کند، خود را به امام حسین(ع) معرفی می‌کند: «الا یا اهل العالم انّ جدیّ الحسین قتلوه عطشانا». از همین‌جا می‌فهمیم که قبل از ظهور، باید یاد و نام حماسه و فرهنگ حسینی فراگیر شود، به‌گونه‌ای که جهانیان با نام اباعبدالله آشنا شوند تا وقتی امام عصر، خود را به جد بزرگوارشان اباعبدالله معرفی می‌کنند، همه ایشان را بشناسند. بحمدالله این اتفاق در جهان درحال وقوع است. عاشورا و اربعین، جهانی شده است و به‌رغم میل اولیای شیطان که سعی در مقابله و اخفای آن دارند، حماسهٔ حسینی الگوی همهٔ آزادگان و عدالت‌خواهان شده است. 📚 از کتاب #تحکیم_پیوندهای_مقدس 📖 صفحات ۲۹۰ تا ۲۹۳ ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

▪️اینجوری با امام حسین(علیه السلام) حرف بزن سفر اربعینت جور بشه ‌ 📍سفرنامه اربعین استاد پناهیان را در کانال پناهیان اربعین دنبال کنید👇 @panahian_arbaein

✍ امام صادق عليه السلام: زيارت قبر امام حسين عليه السلام برابر است با يك حجّ مقبول همراه رسول خدا صلي الله عليه و آله 📚وسائل الشیعة ج14ص355 ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

🎥آیا زیارت اهل بیت برای بهشت کافیست 👤استاد قرائتی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 ✅نکته‌ای در باب تبلیغ دین بوسیلۀ مفاهیم «بهشت و جهنم،» شما وقتی بیرون مسجد الحرام هستید، دیوار مسجد الحرام قبلۀ شماست و شما به سمت همین دیوار نماز می‌خوانید، درست است؟ حالا تصور کنید که رفته‌اید داخل مسجد الحرام و در آنجا برای نماز رو به دیوار ایستاده‌اید، در آن هنگام شما پشت به قبله‌اید. مگر بیرون مسجد به‌سمت همین دیوار نماز نخواندید؟! حالا وقتی آمدید داخل، باید پشت‌تان را بکنید به همین دیوار، دیواری که وقتی بیرون بودید رو به آن می‌کردید! خب، ما به کسی که تازه‌کار است، بیاییم بگوییم تو برای بهشت و جهنم کار نکن؟! بابا این بیرون از حرم است؛ قبلۀ او دیوار مسجد الحرام است، دقیقاً باید به او بگویی بهشت، دقیقاً باید به او بگویی جهنم! خدا این‌همه آیات در تحذیر از جهنم گذاشته است تا انسان به تحذیرهای او اهمیت بدهد! دعای «قِنا عَذاب النار» را تکرار بکند؛ بگوید و بگوید. ابوذر بعد از نماز در سجده می‌گوید «اسئل الله الحورالعین»، از خدا حورالعین می‌خواهم. شاعر می‌گوید: «خدایا زاهد از تو حور می‌خواهد قصورش بین، به جنّت می‌گریزد از درت یا رب شعورش بین!» ببینید، نباید امور در هم بریزد! بله، وقتی به جایی رسید که دیگر اینها را نخواهد، درست است. اما الآن اگر از خدا حورالعین و بهشت بخواهد، از خدا نجات از جهنم بخواهد، اینها عین توحید است! چرا؟ چون متناسب با مرتبه‌اش هست. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✅«وَٱخفِض لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرحَمهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرا» (اسراء، ۲۴) ترجمه: آنان را با فروتنی زیر پَروبالِ محبتت بگیر و دعا کن: «خدایا، هوای پدر و مادرم را داشته باش؛ همان‌طورکه وقتی بچه بودم، هوایم را داشتند و بزرگم کردند.» مفسران در توضیح این جمله (وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَة) ـ که در فارسى، معادلى برایش نداریم ـ گفته ‌اند: پرندگان زمانى که مى ‌خواهند در برابر پرنده دیگر یا در برابر کسى که به آن ‌ها رسیدگى مى ‌کند، خضوع کنند، بال‌ هایشان را روى زمین فرود مى‌ آورند. خداوند در این آیه مى‌ فرماید: حالت شما در برابر والدین، باید همانند حالت چنین پرنده ‌اى باشد، متواضع، فروتن و افتاده باشید، نه آن که گردن فرازى کنید، شانه ‌ها را بالا بیندازید و درشتى و تندخویى کنید. 📚اخلاق در قرآن، ج3، ص۶۳ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

🖤شنیده‌اید می‌گویند: «چاهی نکن بهر کسی/اول خودت دوم کسی»؟ مضمون این ضرب‌المثل مشهور با این آیۀ شریفه همسوست. آیه می‌فرماید: مکر بد، دامنِ اهلش را می‌گیرد و کسی که برای دیگری نقشۀ بد می‌کشد خودش گرفتار می‌شود. 📖فاطر: ۴۳ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

▪️خاطره جوانی که در اربعین نماز خوان شد ‌ 📍سفرنامه اربعین استاد پناهیان را در کانال پناهیان اربعین دنبال کنید👇 @panahian_arbaein

✨﷽✨ ✅ بر عهد خود با خدا، تا پای جان، ثابت قدم بمانید. مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَي نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً (احزاب/٢٣) ترجمه : «در ميان مؤمنان مردانى هستند كه بر سر عهدى كه با خدا بسته اند ايستاده اند، بعضى از آنها به عهد خود وفا كرده، جان را به جان آفرين تسليم نمودند و در ميدان جهاد شربت شهادت نوشيدند، و بعضى نيز در انتظارند» به عكس منافقان، و يا مؤمنان ضعيف الايمان كه طوفان حوادث آنها را به اين طرف، و آن طرف مى افكنَد، و هر روز فكر شوم و تازه اى در مغز ناتوان خود مى  پرورانند، اينان همچون كوه، ثابت و استوار ايستادند، و اثبات كردند «عهدى كه با او بستند هرگز گسستنى نيست»! دفاع از حقّ و خدمت به دین خدا تا مرز شهادت، نشانه ى صداقت در ايمان است. شهادت برخى مؤمنان، عامل عقب نشينى يا دلسردى ديگر مؤمنان نمى شود. (مؤمن با اين كه شهادت دوستان و عزيزان خود را مى بيند، باز خود در انتظار شهادت است) ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✍ امام کاظم(ع): هنگامی که بنده‌ای مرتکب گناه گردد، و به انجام آن اقدام نماید، بوی متعفنی از او منتشر می‌شود. 📚الکافی. ج ۲. ص ۴۲۹ ┄┅┅❅💠❅┅┅┄ ➥ @Qaraati313_ir

🎥فهم دین خیلی مهمه 👤استاد قرائتی ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

✨﷽✨ ✅سوال: چرا پنج درب بهشت را برای دوستان و شیعیان اهل بیت علیهم السلام گذاشتند؟ چرا نمی‌گویند همه از یک درب داخل شوند؟ این به خاطر اختلاف درجات ما است. حضرت سلمان شيعه علي است. من هم ادعا دارم شيعه علي هستم. امّا این کجا و آن کجا! خاک را، با عالم پاک چه مناسبتی است؟ من کجا؟ سلمان کجا؟ ميلياردها فاصله بين من و اوست. او پا جاي پاي علي مي‌گذاشت و مي‌رفت و لذا اهل بیت علیهم السلام فرمودند: نگوييد سلمان فارسي، بگوييد سلمان محمدي.( بحار الانوار ج : 22 ص : 327) يک نفر که مجوسي و ايراني بوده است ببينيد به چه مقامی‌رسيده است! بواسطه عمل! هر چه پيغمبر و امیر علیهما السلام دستور دادند گفت چشم. ما هم الان مي‌گوييم از شيعيان علي هستيم امّا کدام يک از ما چشم مي‌گوييم؟ کدام‌ یک از ما پا جاي پاي علي گذاشتيم؟ خودمان هستيم؛ تعارف که نداريم. عزيز من! شيعه يعني پيرو. شيعه يعني کسی که با علی مخالفت نکند، و از هر جهتي تابع باشد، اين معناي شيعه است. ما کجا تابع علی هستیم؟ معاملاتمان، جلساتمان، مجالس عروسي هايمان، مهماني هايمان تابع است؟ لذا ما با این وضعمان از يک در مي‌رویم؛ آن‌هايي که واقعا تابع علی هستند، آنها هم از يک در ديگر مي‌روند. درها مختلف هستند.آقا انشاء‌الله همه‌ي ما بهشت مي‌رويم امّا درجات بهشت‌ فرق مي‌کند. اين پنج دري که فرمودند مربوط به اختلاف مراتب ايماني ماست. حالا ما نمي‌توانيم از دري که سلمان و اويس قرني و ميثم تمار می¬روند برویم اما از دري که اباذر و کمیل می‌روند که می¬توانيم برویم. ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e